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摘要：“八个相统一”是针对思想政治课创新改革所提出的具体要求，“八个相统一”其不仅为思政学科落实立德树人根本任务提供了根本遵循，更为思政课一线教师探清课程实质、摆正教学态度、反思教学行为描划了基本蓝图，对于新时代“理直气壮地上好思政课”“稳扎稳打地改善思政课”具有重要意义。
关键词：八个相统一;高中思想政治课;教学思想与行为
中图分类号：G4 文献标识码：A
2019 年 3 月 18 日，总书记主持召开了全国学校思想政治理论课教师座谈会，并在会议中提出思想政治理论课改革创新“八个相统一”的重要论述，即政治性和学理性相统一、价值性和知识性相统一、建设性和批判性相统一、理论性和实践性相统一、统一性和多样性相统一、主导性和主体性相统一、灌输性和启发性相统一、显性教育和隐性教育相统一。这一系列“相统一”立足于马克思主义的坚定立场，宏观地对思政教育发展历程中的经验与原则进行了概括，并运用“对立统一”规律总结出各要素的区别与联系，其前瞻性、概括性、指導性对思政理论课程的改革创新，尤其是完善思政教师的课程认知，更新教学思想，反思教学行为等方面，具有重大的指导意义。
一、“八个相统一”的内在逻辑
思想付诸于行动才能实现其根本价值，所以落实“八个相统一”的关键在于为“践行者”教师带来思想至行为的转变。“理论只要说服人，就能掌握群众”，而信服的前提是接受与理解，因此深层刨析“八个相统一”的内在联系，展现其合理逻辑，是完善思政教师课程认知、改善教学活动的首要前提。
“八个相统一”看似条目零碎，实则是联系紧密的统一体。前四对“相统一”立足于思想角度，作用于教师对思政课程的认知，目的是纠正、深化教师对思想政治理论课定位、性质的理解，也就是解决“是什么，为什么”的问题。而后四对“相统一”立足于行为角度，基于对思政课程认知，作用于教师教学方法、途径，目的是改进教师的教学行为，推动思政课改革创新，也就是解决“怎么做”的问题。[1]
思想是行为的先导，两者因“辩证统一”的关系而无时无刻在相互作用。顺承此逻辑并结合上文的分析，可以将“八个相统一”整合划分成四板块：政治性和学理性相统一，以灌输性和启发性相统一为方，增强思政课思想性;价值性和知识性相统一，以显性教育和隐性教育相统一为方，增强思政课亲和力;建设性和批判性相统一，以统一性和多样性为方，增强思政课理论性;理论性和实践性相统一，以主导性和主体性相统一为方，增强思政课针对性。[2]
二、坚持课程政治性和学理性相统一，以灌输和启发为方，增强课程思想性
在《普通高中思想政治课程标准》核心素养的阐述中，文章浓墨点出“政治认同”是核心素养的首要要素，并将其立于其他核心素养的“统帅”地位。作为一门直接影响学生“德行”发展的课程，思政课教师应最为清楚认识到“政治性”才是思想政治课的本质属性，应毫不避讳、旗帜鲜明地将“红色”作为上好、学好思政课的基础底色。[3]
坚持思政课程的“政治性”并不是奉行“一言堂”，尤其在思潮纷流、视野开阔的新时代，它更强调用透彻的学理去说服人。思政课程的“学理性”建立在科学的马克思主义理论基础之上，在“政治性”中秉持“学理性”就必须要求教师在教授思政课程时根植于马克思主义立场，以透彻的马克思主义理论去解释教材知识、社会现象、政治问题等。
三、坚持课程价值性和知识性相统一，以显性教育和隐性教育为方，增强课程亲和力
“政治性”是思想政治课的本质属性，它决定了本课程价值选择的要求与倾向。作为一门显性的德育课程，相比知识，思政课教师应更注重学生正确价值观念的引领与塑造，如果在教学中模糊对待“价值性与知识性”界限问题或试图以“知识性”取代“价值性”，就无法从根本上解决“为谁培养人，培养什么人，怎样培养人”的核心问题。
知识是价值观念的载体，缺乏知识的“价值性”虚伪且空洞。高中思想政治课涵盖经济、政治、文化、等诸多领域的知识，涉及当今社会生态的方方面面，它不仅为学生展现出一个多元的世界，也为树立正确价值观、塑造健康人格提供了认知基础。[4]思政课教师必须认清思政课程“修身塑心”的首要作用，以知识教授为基，价值引领为芯。
坚持“价值性和知识性相统一”需要教师以显性教育与隐性教育为方，两者共同作用于教育过程。因于育人过程的长期性及价值形成的内隐性，思想政治理论课不仅需要“疾风骤雨”般的显性教育来确保课程充足的“知识性”，也需要“润物无声”般的隐性教育来实现课程“价值性”。[5]思政课教师应当理直气壮地上好每一堂课，旗帜鲜明地传递党的思想及对未来人才的期望，为学生的价值形成、努力方向树立明确路标，并着重开拓思政课隐性教育渠道，小至学生情感的交流、课堂氛围的改善，大至“课程思政”与“思政课程”的联动，让思政课拥有贴近脉搏的“温度”，多角度、多方面地达到增强思政课亲和力的目的。
四、坚持课程建设性和批判性相统一，统一性和多样性并重，增强思政课理论性
马克思主义理论以“对立统一”规律揭示出事物发展的源泉动力，阐明了事物发展过程中需要矛盾转化、进而不断完善的特性。因此，建构在马克思主义理论体系上的思政课程要尤其着重于发展中的“建设性”，培养危机意识。在教学实践中善于多问几个“为什么”多想“怎么做”，不断创造、更新、完善支撑思政课发展的内生要素。[6]
历经批判才显真理可贵，思政课程“建设性”中的“批判性”不仅体现在对外来偏激、错误思潮的明晰与抵制上，更体现在对自身存在的“矛盾与缺陷”进行创新与改革。坚持课程的“批判性”，就要求思政教师必须要根植于马克思主义理论体系，站稳脚跟，以科学理论与党的精神作为“批判的武器”，以“批判性”谋建设，以“建设性”促批判。
坚持“建设性和批判性相统一”需要思政课教师面对“思想洪流”时始终秉持统一性与多样性并重的态度。首先应该“取其精华”，保证课堂思想“多样性”的同时激发学生的思维活跃性。其次再“去其糟粕”，教师应以透彻的分析指出学生观点中的不当之处。
关键词：八个相统一;高中思想政治课;教学思想与行为
中图分类号：G4 文献标识码：A
2019 年 3 月 18 日，总书记主持召开了全国学校思想政治理论课教师座谈会，并在会议中提出思想政治理论课改革创新“八个相统一”的重要论述，即政治性和学理性相统一、价值性和知识性相统一、建设性和批判性相统一、理论性和实践性相统一、统一性和多样性相统一、主导性和主体性相统一、灌输性和启发性相统一、显性教育和隐性教育相统一。这一系列“相统一”立足于马克思主义的坚定立场，宏观地对思政教育发展历程中的经验与原则进行了概括，并运用“对立统一”规律总结出各要素的区别与联系，其前瞻性、概括性、指導性对思政理论课程的改革创新，尤其是完善思政教师的课程认知，更新教学思想，反思教学行为等方面，具有重大的指导意义。
一、“八个相统一”的内在逻辑
思想付诸于行动才能实现其根本价值，所以落实“八个相统一”的关键在于为“践行者”教师带来思想至行为的转变。“理论只要说服人，就能掌握群众”，而信服的前提是接受与理解，因此深层刨析“八个相统一”的内在联系，展现其合理逻辑，是完善思政教师课程认知、改善教学活动的首要前提。
“八个相统一”看似条目零碎，实则是联系紧密的统一体。前四对“相统一”立足于思想角度，作用于教师对思政课程的认知，目的是纠正、深化教师对思想政治理论课定位、性质的理解，也就是解决“是什么，为什么”的问题。而后四对“相统一”立足于行为角度，基于对思政课程认知，作用于教师教学方法、途径，目的是改进教师的教学行为，推动思政课改革创新，也就是解决“怎么做”的问题。[1]
思想是行为的先导，两者因“辩证统一”的关系而无时无刻在相互作用。顺承此逻辑并结合上文的分析，可以将“八个相统一”整合划分成四板块：政治性和学理性相统一，以灌输性和启发性相统一为方，增强思政课思想性;价值性和知识性相统一，以显性教育和隐性教育相统一为方，增强思政课亲和力;建设性和批判性相统一，以统一性和多样性为方，增强思政课理论性;理论性和实践性相统一，以主导性和主体性相统一为方，增强思政课针对性。[2]
二、坚持课程政治性和学理性相统一，以灌输和启发为方，增强课程思想性
在《普通高中思想政治课程标准》核心素养的阐述中，文章浓墨点出“政治认同”是核心素养的首要要素，并将其立于其他核心素养的“统帅”地位。作为一门直接影响学生“德行”发展的课程，思政课教师应最为清楚认识到“政治性”才是思想政治课的本质属性，应毫不避讳、旗帜鲜明地将“红色”作为上好、学好思政课的基础底色。[3]
坚持思政课程的“政治性”并不是奉行“一言堂”，尤其在思潮纷流、视野开阔的新时代，它更强调用透彻的学理去说服人。思政课程的“学理性”建立在科学的马克思主义理论基础之上，在“政治性”中秉持“学理性”就必须要求教师在教授思政课程时根植于马克思主义立场，以透彻的马克思主义理论去解释教材知识、社会现象、政治问题等。
三、坚持课程价值性和知识性相统一，以显性教育和隐性教育为方，增强课程亲和力
“政治性”是思想政治课的本质属性，它决定了本课程价值选择的要求与倾向。作为一门显性的德育课程，相比知识，思政课教师应更注重学生正确价值观念的引领与塑造，如果在教学中模糊对待“价值性与知识性”界限问题或试图以“知识性”取代“价值性”，就无法从根本上解决“为谁培养人，培养什么人，怎样培养人”的核心问题。
知识是价值观念的载体，缺乏知识的“价值性”虚伪且空洞。高中思想政治课涵盖经济、政治、文化、等诸多领域的知识，涉及当今社会生态的方方面面，它不仅为学生展现出一个多元的世界，也为树立正确价值观、塑造健康人格提供了认知基础。[4]思政课教师必须认清思政课程“修身塑心”的首要作用，以知识教授为基，价值引领为芯。
坚持“价值性和知识性相统一”需要教师以显性教育与隐性教育为方，两者共同作用于教育过程。因于育人过程的长期性及价值形成的内隐性，思想政治理论课不仅需要“疾风骤雨”般的显性教育来确保课程充足的“知识性”，也需要“润物无声”般的隐性教育来实现课程“价值性”。[5]思政课教师应当理直气壮地上好每一堂课，旗帜鲜明地传递党的思想及对未来人才的期望，为学生的价值形成、努力方向树立明确路标，并着重开拓思政课隐性教育渠道，小至学生情感的交流、课堂氛围的改善，大至“课程思政”与“思政课程”的联动，让思政课拥有贴近脉搏的“温度”，多角度、多方面地达到增强思政课亲和力的目的。
四、坚持课程建设性和批判性相统一，统一性和多样性并重，增强思政课理论性
马克思主义理论以“对立统一”规律揭示出事物发展的源泉动力，阐明了事物发展过程中需要矛盾转化、进而不断完善的特性。因此，建构在马克思主义理论体系上的思政课程要尤其着重于发展中的“建设性”，培养危机意识。在教学实践中善于多问几个“为什么”多想“怎么做”，不断创造、更新、完善支撑思政课发展的内生要素。[6]
历经批判才显真理可贵，思政课程“建设性”中的“批判性”不仅体现在对外来偏激、错误思潮的明晰与抵制上，更体现在对自身存在的“矛盾与缺陷”进行创新与改革。坚持课程的“批判性”，就要求思政教师必须要根植于马克思主义理论体系，站稳脚跟，以科学理论与党的精神作为“批判的武器”，以“批判性”谋建设，以“建设性”促批判。
坚持“建设性和批判性相统一”需要思政课教师面对“思想洪流”时始终秉持统一性与多样性并重的态度。首先应该“取其精华”，保证课堂思想“多样性”的同时激发学生的思维活跃性。其次再“去其糟粕”，教师应以透彻的分析指出学生观点中的不当之处。