20世纪90年代中期，青少年学生的道德认识基本局限于家庭学校的狭隘范围，转型时期的社会现实对青少年影响深刻，他们的道德认识、价值观更多来自社会。因此，作为社会主体的成年人应对青少年教育承担更多的责任。
　　社会文化的多元化使青少年的思维更加活跃，视野更加开阔。一方面，新的事物与理念给人以发展和启迪，另一方面也面臨鱼龙混杂、泥沙俱下的复杂局面。市场营销中的假货，网络游戏中的色情暴力，人际关系中的欺骗、诽谤、奉承等严重腐蚀着社会生活，生活在其中的未成年人不可能不受到负面影响。这些问题的存在给家庭、学校和社会教育带来了新的课题和挑战。
　　一、家庭教育是对未成年人进行思想道德教育的基础
　　家庭是每个孩子的第一所学校，父母是他们的第一任老师，就如白纸上第一次涂上色彩，会留下终身的烙印。在对子女的思想道德教育方面，父母的言行以及教育观念非常重要。
　　做什么，是父母亲为孩子树立榜样的过程；教什么，是父母让孩子学会辨别正误、是非的过程；看什么，是父母带领孩子接受多元文化的过程。
　　苏霍姆林斯基说过：“不关心家长的教育修养，任何教育教学的任务都不可能解决。”因此，父母作为孩子启蒙教育的第一任老师，不仅要承担起思想道德教育的任务，而且更重要的是不断提高自身的素质和责任感，以自己的一言一行、一举一动为他们起示范作用。
　　二、学校教育是既有目的、有计划、有组织、有目标的教育，又具有阶段性、可控性、稳定性的特点
　　从阶段性来看，从小学到中学，不同阶段有其不同的教育目标和任务；从可控性来看，学生在校期间能系统接受德智体美劳的知识和校规校纪教育，并使各学科间具有一定的比例和一定的量；从稳定性来看，学校教育是有计划、有组织的教学。所以说，学校教育是对未成年人进行思想道德教育的主渠道。作为塑造人类灵魂的工程师，教师在教书育人、体验育人、寓教于乐等方面尤为重要。
　　教书育人是为师之本，为师之德；体验育人，是在特定环境中培养未成年人的人生观、价值观；寓教于乐，是培养未成年人综合素质的途经。青少年学生好奇心强，爱动不好静。如果学校少先队、团组织能结合他们的特点组织一些美育、文体活动，不但能拓宽他们的知识面，而且还可以使他们在娱乐中接受德育教育。如让他们在电视中感受“同升一面旗，共爱一个家”；在户外活动中热爱生活、拥抱大自然；在声乐中陶冶情操；在文艺演出等活动中辨别善恶与真伪等。
　　三、社会教育不同于家庭、学校教育，社会就像僧人脖子上的念珠，每个念珠（部门、行业、单位、成人）都是个体，串起来才是整体
　　如果每个个体都能重视对未成年人的思想道德教育，那么整个社会就会形成一个良好的育人环境。
　　由此可见，家庭与学校要发挥道德教育的奠基作用，社会要为未成年人尽可能提供健康的生活环境和优质的教育资源。虽然他们的岗位不同，但他们加强和改进青少年思想道德建设的目标是一致的。家庭教育的主体是父母，其目标是为国家培养人才，途径是通过言传身教进行教育；学校教育的主体是教师，其目标也是为国家培养人才，途径是通过讲授知识进行教育；社会教育的主体是政府各职能部门及构成社会主体的人，其目标同样是为国家培养人才，途径是通过不同手段进行诱导教育和环境教育。
　　鲁迅说过：“儿童的情形，便是将来的命运。”因此，家庭、学校、社会在加强和改进青少年思想道德教育中，应该立足本职，各司其职，密切协作，帮助青少年树立正确的人生观、价值观，促进社会主义和谐社会的建设和实现中华民族的伟大复兴、国家的长治久安。
　　【作者单位：山东省邹城市石墙中学】