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【摘要】：鼓吹乐是我国人民最熟悉不过的器乐演奏形式之一，是以打击乐器、吹奏乐器等合奏形式为主的音乐，在中国音乐史上曾形成为重要的乐种。在鼓吹乐中，唢呐是主奏乐器，起着主导作用。在河南许昌鄢陵县，鼓吹乐发展尤为繁盛，每逢婚丧喜庆、生子、建宅、乔迁、开业等各种活动，这种传统的民间音乐形式，更是起着不可替代的作用。
【关键词】：鼓吹乐;民俗活动;艺术特点
一、南坞鼓吹发展历史
古时候，唢呐流行于婚嫁，送葬的队伍。有唢呐助兴吹一段喜庆的曲子，必将让即将带给人们快乐，将人生大喜事推向极致;当丧葬时，唢呐吹一段哀伤的旋律，那呜呜咽咽的声音将人们心中的痛苦抹平。清朝道光年间，自然灾害，兵荒马乱。使得河南等地一贫如洗，会唢呐的艺人们，每逢人家红白事，便前去吹奏，以便领口饭吃。为了生存，有些人就学习了吹唢呐。
解放前，有一帮子会吹唢呐的艺人们，来到鄢陵县定居生活，起初，他们并不都以吹奏为生，后来经过城市发展，一些婚嫁丧葬渐渐需要更多的鼓吹来助兴和活跃气氛。那就促生了现在相当规模的鼓吹乐。渐渐的乐器增加，演奏曲目增加及创编，越来越多的人们涌出，并且成立相当系统的门户。
二、乐队乐器组成
鼓吹乐主要是由吹管乐器（唢呐、笛子、笙等）和打击乐器（梆子、小镲、小堂鼓、锣等）两大类组成。
在鼓吹乐中，唢呐是最为主要的乐器，经常担任主奏。是中国民族吹管乐器中技巧丰富、表现力极强的一种。公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。西晋时期，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。在金、元时期，传到中国中原地区。到了近现代，唢呐成为中国各族人民使用颇广的乐器之一。2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
唢呐的音色明亮，音量大，管身木质，成圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以称为喇叭。分大、中、小三种，制作材料上有木杆、锡杆两种。它的发音明亮高亢，刚柔并济，得到了广大人民群众的一致认可与喜爱。被人们广泛地使用于民间的婚丧嫁娶等各种仪式之中。正如明代王圻《三才会》中所说：“唢呐，其制如喇叭，七孔;首尾以铜为之，管则用木…今民间多用之。”
鄢陵县南坞鼓吹多使用两种唢呐：大唢呐、小唢呐。两种唢呐音色各异，使用场合不同。白事中多用大唢呐，它的声音高亢响亮，听起来声音比较喜庆，常用调式为D调、G调和降E调。
笛子，是中国传统音乐中常用的横吹木管之一，即中国竹笛，一般分南方的曲笛和北方的梆笛。在鼓吹乐中，常为伴奏乐器，偶尔也作为主奏乐器。一般在鼓吹乐中，使用频率最高的是梆笛，音色较高亮。
笙是我国最为古老的乐器之一，是吹孔簧鸣乐器。它的发音优雅清晰，旋律性强，音质柔美，具有浓郁的民间色彩。在鼓吹乐队中，笙是主要伴奏乐器。
南坞鼓吹乐使用的笙就是三排十四管方笙，以第一排五根管，第二排四根管，第三排五根管的顺序依次排序列的。
打击乐器在鼓吹乐中，主要起到了把握节奏、制造气氛、增加色彩的作用。小擦、锣、梆子比较常用，而小鼓、堂鼓、大锣、小锣等则多用于较大场面的活动中。南坞鼓吹乐中常用，而小鼓、堂鼓、打击乐乐器有小擦、锣和梆子。吹管乐器中以唢呐为主，笙分为。
三、乐队组合形式
南坞鼓吹乐队组合，没有什么固定形式，灵活、多样。长根据办事规模大小或乐手的多少而定。艺人们经常说“说有空就来，紧七慢八”，即鼓吹乐中，八个人最为合适，当一个乐队只有五六个人演奏的时候，那么久需要有人演奏多种乐器。
主要的有四种组合类型，第一种类型是用一支或两支唢呐为主奏乐器，再加上小堂鼓、小铙等打击乐器构成的吹打乐队。这种乐队组合类型只要是用在民间舞蹈场合或民间红白喜事行街、抱客场所。以演奏牌子曲为主。第二种类型是在第一种类型的基础上吗，加之以二盘笙或笛子伴奏构成的吹打乐队。这红类型是在最流行的乐队组合类型，适用场合最为广泛。第三种类型是吹咔乐队。这种乐队的主要任务就是吹咔，主奏乐器有：高音唢呐、中音唢呐、高低把转子、咔碗、口哨等。伴奏乐器与第二种类型的伴奏乐器大致相同。这种类型主要是以吹、咔模仿戏曲唱腔，又加上特色的弦乐伴奏，如豫剧用的板胡、曲剧用的曲胡、坠子书用的坠胡等等。第四种类型是在第二种类型的基础上加上电子琴、架子鼓等现代流行元素。这种类型多以演奏戏曲、流行歌曲和当代创编曲目。
以上四种类型，其中第一种类型和第二种类型乐队组合的编制一般不超过6个人，仅有吹管和打击两类乐器，是最为传统的吹打形式。而第三种类型和第四种类型乐队组合编制一般在6人以上，在前两个类型的基础上，又加了民族弦乐器，甚至西洋乐器。演奏阵容扩大，变现力更加丰富。
四、乐队排练形式和演奏形式
排列形式没有固定模式。有站有坐，一般吹管乐器都站着，唢呐在中间，笙紧挨着在旁边，打击乐器坐着。有时一个人演奏多种乐器。演奏形式：固定式的，边吹边打，常演奏一些大曲牌或咔戏;移动式的，这种演奏形式主要用于迎亲或送葬的途中，还有一些店面宣传吸引伦关注。
五、南坞鼓吹乐的流派及艺术特点
鄢陵县南坞乡位于河南中部，东临周口很近，所以其鼓吹音乐风格融会贯通，受周口地区传入的音乐风格传入较深。经过调查访问，从地域上划分南坞鼓吹艺人们称其风格为“豫西”音乐风格。此音乐风格明显特征就是豪放，高亢，奔放，音量大。不过在此基础上也有歌颂抒情性旋律。
鼓吹乐最明显和常见的特点就是一曲多变，这种演奏方式其实在乐曲的整体感情上没有什么变化，“变”主要是体现在民间艺人的演奏技巧和演奏方法上，这充分反映了乐曲的高度灵活性和鼓吹乐手的高度创造性。在鄢陵县这个地方，一般举行各类活动，都会请两个鼓吹班，彼此来竞争，看谁的技巧更好，这时候各派的高手都使出浑身解数，各展其功。因此，他们会经常演奏多变的曲牌，以便突出其技巧。在长期的流传和不断竞争和发展中，鼓吹乐亦逐步形成了一整套具有一定规律性的一曲多变的发展特点。
六、南坞鼓吹乐的传承与保护
当下，鄢陵县南坞鼓吹乐还是具有一定的传承和发展。有专业的培训机构，很多外地人都闻声来学习和传承唢呐音乐。在艺人们的共同努力下，对于鼓吹乐的创新和对乐曲的创编有飞跃的进步。老艺人们耐心培养后代，新艺人们创新技法。只是无奈于一部分艺人为了迎合当代流行，将一些不入流的通俗歌曲带入到鼓吹乐的创编中来。并且在鼓吹乐中加入一些不堪入目的东西。这些不良现象在今后的而发展中应该杜绝掉，这些是不值得去继承发展的。
对南坞鼓吹乐的保护，让人值得可惜的，当地政府和多数人们不够重视，仅以为这就是民间俗不可耐的音乐。以至于，在政府的存案里没有相当仔细的资料。而是走访老一辈的艺人们才能得到相关有限的资料。并且没有正规的谱例留下来，艺人们在演奏时多数是凭感觉走的。这一点希望能够重视起来，建立起南坞鼓吹乐的档案，这样属于我们的乐种才不会渐渐流逝。
参考文献：
[1]单振岳.唢呐在河南鼓吹乐中的渊源及其单社会功能[J].乐器，2010（09）.
[2]王珉.鼓吹乐起源说[J].音乐艺术，2003（04）.
[3]高长春.浅谈唢呐的传承与发展[J].天津音乐学院学报，2011（01）.
【关键词】：鼓吹乐;民俗活动;艺术特点
一、南坞鼓吹发展历史
古时候，唢呐流行于婚嫁，送葬的队伍。有唢呐助兴吹一段喜庆的曲子，必将让即将带给人们快乐，将人生大喜事推向极致;当丧葬时，唢呐吹一段哀伤的旋律，那呜呜咽咽的声音将人们心中的痛苦抹平。清朝道光年间，自然灾害，兵荒马乱。使得河南等地一贫如洗，会唢呐的艺人们，每逢人家红白事，便前去吹奏，以便领口饭吃。为了生存，有些人就学习了吹唢呐。
解放前，有一帮子会吹唢呐的艺人们，来到鄢陵县定居生活，起初，他们并不都以吹奏为生，后来经过城市发展，一些婚嫁丧葬渐渐需要更多的鼓吹来助兴和活跃气氛。那就促生了现在相当规模的鼓吹乐。渐渐的乐器增加，演奏曲目增加及创编，越来越多的人们涌出，并且成立相当系统的门户。
二、乐队乐器组成
鼓吹乐主要是由吹管乐器（唢呐、笛子、笙等）和打击乐器（梆子、小镲、小堂鼓、锣等）两大类组成。
在鼓吹乐中，唢呐是最为主要的乐器，经常担任主奏。是中国民族吹管乐器中技巧丰富、表现力极强的一种。公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。西晋时期，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。在金、元时期，传到中国中原地区。到了近现代，唢呐成为中国各族人民使用颇广的乐器之一。2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
唢呐的音色明亮，音量大，管身木质，成圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以称为喇叭。分大、中、小三种，制作材料上有木杆、锡杆两种。它的发音明亮高亢，刚柔并济，得到了广大人民群众的一致认可与喜爱。被人们广泛地使用于民间的婚丧嫁娶等各种仪式之中。正如明代王圻《三才会》中所说：“唢呐，其制如喇叭，七孔;首尾以铜为之，管则用木…今民间多用之。”
鄢陵县南坞鼓吹多使用两种唢呐：大唢呐、小唢呐。两种唢呐音色各异，使用场合不同。白事中多用大唢呐，它的声音高亢响亮，听起来声音比较喜庆，常用调式为D调、G调和降E调。
笛子，是中国传统音乐中常用的横吹木管之一，即中国竹笛，一般分南方的曲笛和北方的梆笛。在鼓吹乐中，常为伴奏乐器，偶尔也作为主奏乐器。一般在鼓吹乐中，使用频率最高的是梆笛，音色较高亮。
笙是我国最为古老的乐器之一，是吹孔簧鸣乐器。它的发音优雅清晰，旋律性强，音质柔美，具有浓郁的民间色彩。在鼓吹乐队中，笙是主要伴奏乐器。
南坞鼓吹乐使用的笙就是三排十四管方笙，以第一排五根管，第二排四根管，第三排五根管的顺序依次排序列的。
打击乐器在鼓吹乐中，主要起到了把握节奏、制造气氛、增加色彩的作用。小擦、锣、梆子比较常用，而小鼓、堂鼓、大锣、小锣等则多用于较大场面的活动中。南坞鼓吹乐中常用，而小鼓、堂鼓、打击乐乐器有小擦、锣和梆子。吹管乐器中以唢呐为主，笙分为。
三、乐队组合形式
南坞鼓吹乐队组合，没有什么固定形式，灵活、多样。长根据办事规模大小或乐手的多少而定。艺人们经常说“说有空就来，紧七慢八”，即鼓吹乐中，八个人最为合适，当一个乐队只有五六个人演奏的时候，那么久需要有人演奏多种乐器。
主要的有四种组合类型，第一种类型是用一支或两支唢呐为主奏乐器，再加上小堂鼓、小铙等打击乐器构成的吹打乐队。这种乐队组合类型只要是用在民间舞蹈场合或民间红白喜事行街、抱客场所。以演奏牌子曲为主。第二种类型是在第一种类型的基础上吗，加之以二盘笙或笛子伴奏构成的吹打乐队。这红类型是在最流行的乐队组合类型，适用场合最为广泛。第三种类型是吹咔乐队。这种乐队的主要任务就是吹咔，主奏乐器有：高音唢呐、中音唢呐、高低把转子、咔碗、口哨等。伴奏乐器与第二种类型的伴奏乐器大致相同。这种类型主要是以吹、咔模仿戏曲唱腔，又加上特色的弦乐伴奏，如豫剧用的板胡、曲剧用的曲胡、坠子书用的坠胡等等。第四种类型是在第二种类型的基础上加上电子琴、架子鼓等现代流行元素。这种类型多以演奏戏曲、流行歌曲和当代创编曲目。
以上四种类型，其中第一种类型和第二种类型乐队组合的编制一般不超过6个人，仅有吹管和打击两类乐器，是最为传统的吹打形式。而第三种类型和第四种类型乐队组合编制一般在6人以上，在前两个类型的基础上，又加了民族弦乐器，甚至西洋乐器。演奏阵容扩大，变现力更加丰富。
四、乐队排练形式和演奏形式
排列形式没有固定模式。有站有坐，一般吹管乐器都站着，唢呐在中间，笙紧挨着在旁边，打击乐器坐着。有时一个人演奏多种乐器。演奏形式：固定式的，边吹边打，常演奏一些大曲牌或咔戏;移动式的，这种演奏形式主要用于迎亲或送葬的途中，还有一些店面宣传吸引伦关注。
五、南坞鼓吹乐的流派及艺术特点
鄢陵县南坞乡位于河南中部，东临周口很近，所以其鼓吹音乐风格融会贯通，受周口地区传入的音乐风格传入较深。经过调查访问，从地域上划分南坞鼓吹艺人们称其风格为“豫西”音乐风格。此音乐风格明显特征就是豪放，高亢，奔放，音量大。不过在此基础上也有歌颂抒情性旋律。
鼓吹乐最明显和常见的特点就是一曲多变，这种演奏方式其实在乐曲的整体感情上没有什么变化，“变”主要是体现在民间艺人的演奏技巧和演奏方法上，这充分反映了乐曲的高度灵活性和鼓吹乐手的高度创造性。在鄢陵县这个地方，一般举行各类活动，都会请两个鼓吹班，彼此来竞争，看谁的技巧更好，这时候各派的高手都使出浑身解数，各展其功。因此，他们会经常演奏多变的曲牌，以便突出其技巧。在长期的流传和不断竞争和发展中，鼓吹乐亦逐步形成了一整套具有一定规律性的一曲多变的发展特点。
六、南坞鼓吹乐的传承与保护
当下，鄢陵县南坞鼓吹乐还是具有一定的传承和发展。有专业的培训机构，很多外地人都闻声来学习和传承唢呐音乐。在艺人们的共同努力下，对于鼓吹乐的创新和对乐曲的创编有飞跃的进步。老艺人们耐心培养后代，新艺人们创新技法。只是无奈于一部分艺人为了迎合当代流行，将一些不入流的通俗歌曲带入到鼓吹乐的创编中来。并且在鼓吹乐中加入一些不堪入目的东西。这些不良现象在今后的而发展中应该杜绝掉，这些是不值得去继承发展的。
对南坞鼓吹乐的保护，让人值得可惜的，当地政府和多数人们不够重视，仅以为这就是民间俗不可耐的音乐。以至于，在政府的存案里没有相当仔细的资料。而是走访老一辈的艺人们才能得到相关有限的资料。并且没有正规的谱例留下来，艺人们在演奏时多数是凭感觉走的。这一点希望能够重视起来，建立起南坞鼓吹乐的档案，这样属于我们的乐种才不会渐渐流逝。
参考文献：
[1]单振岳.唢呐在河南鼓吹乐中的渊源及其单社会功能[J].乐器，2010（09）.
[2]王珉.鼓吹乐起源说[J].音乐艺术，2003（04）.
[3]高长春.浅谈唢呐的传承与发展[J].天津音乐学院学报，2011（01）.