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气之动物，物之感人。物转星移，周而复始，大自然用它美丽的四季打扮世间每一个角落，使春山含翠，夏木阴阴，秋水明净，冬雪皑皑，在这四季中，又蕴含二十四个节气，年年年尾接年头，依时来去，不弃不离。
充满巧思与智慧的古人，以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，每岁二十四节气，七十二候应，“气候”便是取节气和候应中各一字而成。
早在西周时代的文献中，就已经记载了一年二十四节气的说法，用以反映四季、气温、降雨、物候等方面的变化，它是农事活动的依据，也是重要的民间传统节令，在农村家喻户晓，人们根据节气的变化来规划农事生产，安排日常生活。
清明、谷雨、白露、秋分、寒露、霜降……二十四节气的名称清美优雅，如诗胜画，加之丰富淳厚的民俗文化，每一个节气的来去，都是大自然与人世间的一场盛会。它们引领我们的精神方向，让我们的心贴合自然，俯向大地，情感更为细腻，灵感由此生发，心灵得到浸润与滋养。
雨水是降水类节气。
雨水时节，天气回暖，雪渐少，雨渐多。《月令·七十二候集解》中说：“正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水，且东风既解冻，则散而为雨矣。”汉人刘歆《三统历》说：“……雨水为正月中气，雨水者，言雪散为雨水也。”
此时，春风起，鸟相和，柳含烟，小雨淅淅沥沥，看一片烟雨迷蒙，山川房舍如在雾霭中。
雨水有三候。据《周书》时训篇说：“雨水之日，獭祭鱼；后五日，鸿雁来；后五日，草木萌动。”水獭，是一种皮毛极好的肉食动物，善于在水中捕鱼，雨水时节，冰河融化，鱼儿感水暖上游，水獭将捕捉到的鱼一条条放在岸上，好像陈列祭品，故称之为“獭祭鱼”。雨水后五日，大雁亦感知春信，都往北去了。再五日，便是草木萌动，生命破土而出，充满生机与希望。
早春的颜色，是韩愈笔下的绝美草色：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
当雨丝儿飘过，春草芽儿开始冒出来了，淡淡的一抹青青之痕，如烟如雾，远远望去，草色青青，走近了，反倒看不出。朦胧的美，柔柔嫩嫩。这首早春，绝妙传神，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。
雨水中，植物们欣欣然生长，《月山歌》中说：“雨水之时，木始荣。”明人谢在杭《五杂俎》卷二说：“二十四番花信风者，自小寒至谷雨，凡四月、八气、二十四候，每候五日，以一花之风信应之。”从暮冬到孟春之间的四个月里，共八个节气，每个节气各十五天，五天开一种花，共依次开二十四种花，称作“二十四番花信风”。雨水时的花信风是什么呢？
谢在杭说，雨水，一候菜花，二候杏花，三候李花。
金黄，粉红，雪白，这沁人的芬芳与清新的色彩，织成雨水这个节气最靓丽的衫裙。
菜花黄，一畦，一洼，一片，一大片，如花海一般，这只黄色的蝴蝶被孩子追得无处可逃，急中生智，飞进了黄色的菜花丛，孩子看呀看呀，到底那只黄色的蝴蝶在哪儿呢？杨万里的《宿新市徐公店》，篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。定格了那年春天，蝴蝶的得意，儿童的焦急，菜花们点头笑而不语。
杏花白，王维有诗《春中田园作》：屋上春鸠鸣，林边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅思远客。春来，鸟鸣，杏花开，春意浓，旧人，旧燕，一切平安，农人出去干活，修整桑枝，察看泉水的通路是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。春天的田园景象，美好而富有生气，万物欣欣然的迎向春天，人也一样，健康，饱满，阳光。
三候李花。唐宪宗元和元年（806）春，韩愈为江陵府法曹参军，常与功曹参军张署诗酒往还。二月底的一个晚上，韩愈往江陵城西看李花，张署因病未能同游，韩愈归来作了这首《李花赠张十一署》诗以赠：
江陵城西二月尾，花不见桃惟见李。
风揉雨练雪羞比，波涛翻空杳无涘。
君知此处花何似？
白花倒烛天夜明，群鸡惊鸣官吏起。
……
真想象奇特！经春风抚摩，雨丝洗涤，连雪花也比不上，白色胜雪，远望如翻滚的波涛，在空中涌动。李花繁密的白将夜空照得透亮，连群鸡以为天亮而鸣，官吏们也纷纷起床。诗人体物入微，将李花描绘得精妙瑰丽，灿烂辉煌。其中，花不见桃惟见李，是因为时值二月末，夜间无月，桃反光微弱，李花素净洁白，反光强烈，是以给人皎洁、繁茂的形象。此诗杨万里最能领略其中妙处，他的《读退之李花诗》云：“近红暮看失燕支，远白宵明雪色奇。花不见桃惟见李，一生不晓退之诗。”其小序中说，“……因晚登碧落堂，望隔江桃李，桃皆暗而李独明，乃悟其妙。盖‘炫昼缟夜’云。”
雨水到，农活忙。农谚说，立春天渐暖，雨水送肥忙。此时北方小麦已过一冬，开始返青，正是需要雨水之时，南方雨水也增多，开始插秧。
俗语说，“春雨贵如油”，“肥不过春雨”。正如杜甫所言：
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声……
雨水节下雨，是好兆头。雨水这天忌讳无雨，民谣“雨水不落，下秧无着。”还有预测后期气候变化的，如：
冷雨水，暖惊蛰；暖雨水，冷惊蛰。
雨水淋带风，冷到五月中。
雨水有雨，一年多水。
雨打雨水节，二月下不歇。
雨水落雨三大碗，大河小河都要满。
雨水期间，正月二十五有一个节日，叫作“填仓节”，是仓王爷的生日，也是民间象征五谷丰登的节日。《东京梦华录》有载：正月二十五日，人们去买牛、羊、猪肉，尽情享用，求得一年都酒足饭饱，要是有客来到，就拼命挽留，让客人把酒肉都吃完，这个活动叫作填仓。填与天谐音，填仓也叫天仓，宋吴泳有一首《满江红》，写到天仓节：
伶俐聪明，都不似、阿奴碌碌。渐欲买、青山路隐，白云同宿。半醉尽教乌帻堕，熟眠休管屏风触。算人生、能有几时闲，金乌速。
粗粗饭，天仓粟。浊浊酒，天家禄。更钓鲜采薇，有何不足。君不见当年金谷事，绿珠弄笛椒涂屋。到而今、富贵一场空，终非福。
词中，作者表达的意思是，人生苦短，伶俐聪明不如碌碌无为；粗糙的饭，是天仓——老天爷米仓里的；浑浊的酒，是老天爷给的傣禄。钓钓鲜鱼，采采野菜，有什么不满足的呢？当年石崇比绿珠，金谷园，那般的豪华奢富，终究是一场空，到底都不是人生的福分啊。
雨水时节，温度变化不定，但气温转暖，易感风寒，重视春捂养生之道，民间有“二月休把棉衣撇，三月还有梨花雪”的俗语。此时，人的脾胃容易虚弱，饮食不吃生冷，亦不能大热之物，慎食冷饮，不吃辣，少油腻，应多食汤粥，容易消化，以滋养脾胃。同时宜多吃新鲜蔬菜，多汁水果，平和心气，养脾健脾。
雨水时节，雨如丝，雨成行，连绵不绝，是春天从云端寄来的春信么？滴滴点点，皆是温情的抚慰：且开怀，且等待，待春暖，待风来，待花开。
充满巧思与智慧的古人，以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，每岁二十四节气，七十二候应，“气候”便是取节气和候应中各一字而成。
早在西周时代的文献中，就已经记载了一年二十四节气的说法，用以反映四季、气温、降雨、物候等方面的变化，它是农事活动的依据，也是重要的民间传统节令，在农村家喻户晓，人们根据节气的变化来规划农事生产，安排日常生活。
清明、谷雨、白露、秋分、寒露、霜降……二十四节气的名称清美优雅，如诗胜画，加之丰富淳厚的民俗文化，每一个节气的来去，都是大自然与人世间的一场盛会。它们引领我们的精神方向，让我们的心贴合自然，俯向大地，情感更为细腻，灵感由此生发，心灵得到浸润与滋养。
雨水是降水类节气。
雨水时节，天气回暖，雪渐少，雨渐多。《月令·七十二候集解》中说：“正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水，且东风既解冻，则散而为雨矣。”汉人刘歆《三统历》说：“……雨水为正月中气，雨水者，言雪散为雨水也。”
此时，春风起，鸟相和，柳含烟，小雨淅淅沥沥，看一片烟雨迷蒙，山川房舍如在雾霭中。
雨水有三候。据《周书》时训篇说：“雨水之日，獭祭鱼；后五日，鸿雁来；后五日，草木萌动。”水獭，是一种皮毛极好的肉食动物，善于在水中捕鱼，雨水时节，冰河融化，鱼儿感水暖上游，水獭将捕捉到的鱼一条条放在岸上，好像陈列祭品，故称之为“獭祭鱼”。雨水后五日，大雁亦感知春信，都往北去了。再五日，便是草木萌动，生命破土而出，充满生机与希望。
早春的颜色，是韩愈笔下的绝美草色：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
当雨丝儿飘过，春草芽儿开始冒出来了，淡淡的一抹青青之痕，如烟如雾，远远望去，草色青青，走近了，反倒看不出。朦胧的美，柔柔嫩嫩。这首早春，绝妙传神，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。
雨水中，植物们欣欣然生长，《月山歌》中说：“雨水之时，木始荣。”明人谢在杭《五杂俎》卷二说：“二十四番花信风者，自小寒至谷雨，凡四月、八气、二十四候，每候五日，以一花之风信应之。”从暮冬到孟春之间的四个月里，共八个节气，每个节气各十五天，五天开一种花，共依次开二十四种花，称作“二十四番花信风”。雨水时的花信风是什么呢？
谢在杭说，雨水，一候菜花，二候杏花，三候李花。
金黄，粉红，雪白，这沁人的芬芳与清新的色彩，织成雨水这个节气最靓丽的衫裙。
菜花黄，一畦，一洼，一片，一大片，如花海一般，这只黄色的蝴蝶被孩子追得无处可逃，急中生智，飞进了黄色的菜花丛，孩子看呀看呀，到底那只黄色的蝴蝶在哪儿呢？杨万里的《宿新市徐公店》，篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。定格了那年春天，蝴蝶的得意，儿童的焦急，菜花们点头笑而不语。
杏花白，王维有诗《春中田园作》：屋上春鸠鸣，林边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅思远客。春来，鸟鸣，杏花开，春意浓，旧人，旧燕，一切平安，农人出去干活，修整桑枝，察看泉水的通路是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。春天的田园景象，美好而富有生气，万物欣欣然的迎向春天，人也一样，健康，饱满，阳光。
三候李花。唐宪宗元和元年（806）春，韩愈为江陵府法曹参军，常与功曹参军张署诗酒往还。二月底的一个晚上，韩愈往江陵城西看李花，张署因病未能同游，韩愈归来作了这首《李花赠张十一署》诗以赠：
江陵城西二月尾，花不见桃惟见李。
风揉雨练雪羞比，波涛翻空杳无涘。
君知此处花何似？
白花倒烛天夜明，群鸡惊鸣官吏起。
……
真想象奇特！经春风抚摩，雨丝洗涤，连雪花也比不上，白色胜雪，远望如翻滚的波涛，在空中涌动。李花繁密的白将夜空照得透亮，连群鸡以为天亮而鸣，官吏们也纷纷起床。诗人体物入微，将李花描绘得精妙瑰丽，灿烂辉煌。其中，花不见桃惟见李，是因为时值二月末，夜间无月，桃反光微弱，李花素净洁白，反光强烈，是以给人皎洁、繁茂的形象。此诗杨万里最能领略其中妙处，他的《读退之李花诗》云：“近红暮看失燕支，远白宵明雪色奇。花不见桃惟见李，一生不晓退之诗。”其小序中说，“……因晚登碧落堂，望隔江桃李，桃皆暗而李独明，乃悟其妙。盖‘炫昼缟夜’云。”
雨水到，农活忙。农谚说，立春天渐暖，雨水送肥忙。此时北方小麦已过一冬，开始返青，正是需要雨水之时，南方雨水也增多，开始插秧。
俗语说，“春雨贵如油”，“肥不过春雨”。正如杜甫所言：
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声……
雨水节下雨，是好兆头。雨水这天忌讳无雨，民谣“雨水不落，下秧无着。”还有预测后期气候变化的，如：
冷雨水，暖惊蛰；暖雨水，冷惊蛰。
雨水淋带风，冷到五月中。
雨水有雨，一年多水。
雨打雨水节，二月下不歇。
雨水落雨三大碗，大河小河都要满。
雨水期间，正月二十五有一个节日，叫作“填仓节”，是仓王爷的生日，也是民间象征五谷丰登的节日。《东京梦华录》有载：正月二十五日，人们去买牛、羊、猪肉，尽情享用，求得一年都酒足饭饱，要是有客来到，就拼命挽留，让客人把酒肉都吃完，这个活动叫作填仓。填与天谐音，填仓也叫天仓，宋吴泳有一首《满江红》，写到天仓节：
伶俐聪明，都不似、阿奴碌碌。渐欲买、青山路隐，白云同宿。半醉尽教乌帻堕，熟眠休管屏风触。算人生、能有几时闲，金乌速。
粗粗饭，天仓粟。浊浊酒，天家禄。更钓鲜采薇，有何不足。君不见当年金谷事，绿珠弄笛椒涂屋。到而今、富贵一场空，终非福。
词中，作者表达的意思是，人生苦短，伶俐聪明不如碌碌无为；粗糙的饭，是天仓——老天爷米仓里的；浑浊的酒，是老天爷给的傣禄。钓钓鲜鱼，采采野菜，有什么不满足的呢？当年石崇比绿珠，金谷园，那般的豪华奢富，终究是一场空，到底都不是人生的福分啊。
雨水时节，温度变化不定，但气温转暖，易感风寒，重视春捂养生之道，民间有“二月休把棉衣撇，三月还有梨花雪”的俗语。此时，人的脾胃容易虚弱，饮食不吃生冷，亦不能大热之物，慎食冷饮，不吃辣，少油腻，应多食汤粥，容易消化，以滋养脾胃。同时宜多吃新鲜蔬菜，多汁水果，平和心气，养脾健脾。
雨水时节，雨如丝，雨成行，连绵不绝，是春天从云端寄来的春信么？滴滴点点，皆是温情的抚慰：且开怀，且等待，待春暖，待风来，待花开。