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摘 要 通过对马克思主义哲学文化观的探源，阐述了马克思主义哲学文化观的实质，分析了马克思主义哲学文化观的功能，进而说明了马克思主义哲学文化观对构建我国社会主义和谐社会的深远影响，其中着重说明了有中国特色的马克思主义哲学文化观对我国社会主义文化建设的重要作用。
关键词 文化观 和谐社会 中国特色 马克思主义 哲学文化观
随着我国社会主义经济建设突飞猛进地发展，人们越来越关注文化在我们日常生活中的作用。如何看待文化在社会发展中的积极作用，如何用马克思主义哲学文化观指导我国的社会主义经济建设和发展是一个重要的时代课题。文化是人类社会在历史过程中所创造的物质财富和精神财富的综合；文化观是以文化为基础的是对文化的根本看法和根本反映。马克思主义哲学文化观是马克思主义哲学关于文化的性质、地位和作用的根本观点以及在此基础上的文化建设思想。具有中国特色的马克思主义哲学文化观对构建我国社会主义和谐社会的发展有着深远的影响，对我国社会主义文化建设的有着重要地作用。
一、马克思主义哲学文化观的含义及实质
马克思主义哲学把文化与人的发展作统一的理解，认为文化即人化。我们认为经济基础决定着社会的上层建筑，而文化是从社会的分工中逐渐产生形成的，是上层建筑的重要组成部分。文化的发展要受到生产力发展的制约。“一个民族生产力发展水平，最明显表现在该民族分工的发展程度上，任何新的生产力，都会引起分工的进一步发展。”所以说文化是人类所创造的“人工世界”及其人化形式的那一方面。人类社会从原始时代迈步到文明时代经历了三次大的社会分工，促使上层建筑、意识形态多元化，文化便由此产生。也可以说文化观是以文化为基础的,文化观是对文化的根本看法。
马克思主义哲学文化观是马克思主义哲学关于文化的性质、地位和作用的根本观点以及在此基础上的文化建设思想。马克思主义哲学文化观具体体现在以下三方面的观点上：①人类改造世界和改造人本身的活动是文化的源泉和基础；②人的社会关系的发展是文化发展的标志和准绳；③文化是具有自身相对独立性的“自己构成自己”的过程。
二、马克思主义哲学文化观的功能
文化的功能分为社会功能和认识功能。文化的社会功能指文化在社会存在和发展中的作用。文化的社会功能表现在：信息功能、教化、培育功能、社会发展动力功能。文化的认识功能表现在：①文化扩大了人的认识的主体性，从而使认识在文化遗传基础上发展着；②文化提供人的认识背景，并形成特定的信息选择、加工和理解系统；③文化是各民族自我认识、自我意识的重要途径。文化自其产生后,在其与经济、政治、社会的相互作用中得到发展,并在该发展过程中对社会发展起着作用。文化发展的状况影响社会发展的状况。科学技术的发展是推动社会向前发展的根本动力。在从原始社会到共产主义社会这一整个五大社会形态更替的过程中,科技对社会发展所起的作用愈来愈大,而社会意识形态对其相应的社会形态的作用,在不同的时期,其作用是不同的,或者起先导和维护作用,体现出它的肯定价值,或者起阻碍作用,体现出它的否定价值。
三、马克思主义哲学文化观对构建我国社会主义和谐社会的影响
马克思主义哲学文化观在构建社会主义和谐文化中有扬弃的作用；马克思主义哲学文化观有助于社会主义和谐文化的构建；有中国特色的马克思主义哲学文化观能够指导我国的社会主义和谐社会建设。
1.马克思主义哲学文化观有助于社会主义和谐文化的构建
马克思主义哲学文化观有助于社会主义和谐文化的构建，历史上先进伟人的思想观点对构建我国社会主义和谐文化大有裨益。毛泽东在新民主主义革命时期提出的民族的科学的大众的文化理想，在现在看来仍然是我们现代文化建设的目标。改革开放以来，我国主动加入经济全球化进程，积极与国际惯例接轨，所以，在文化建设上，我们民族的特色不可避免地要遭受西方强势文化的影响，为此，我们要坚持毛泽东提出的文化民族性的价值目标，增强自身民族特色的文化观念，努力实现我们的文化目标，在经济全球化浪潮中为中华民族文化赢得生存和复兴的机遇。
2.有中国特色的马克思主义哲学文化观能够指导我国的社会主义和谐社会建设
具有中国特色的马克思主义哲学文化观由邓小平马克思主义哲学文化观、江泽民马克思主义哲学文化观以及胡锦涛马克思主义哲学文化观组成的。其中邓小平的马克思主义哲学文化观是马克思主义哲学文化观的重要组成部分，是马克思主义哲学在中国发展的新阶段，是整个和谐文化建设的基础和精神支柱。江泽民马克思主义哲学文化观中“三个代表”重要思想把代表先进文化的前进方向同代表先进生产力的发展要求和最广大人民的根本利益统一起来，进一步明确了先进文化在和谐文化建设中的作用。胡锦涛的马克思主义哲学文化观中主要是提出了社会主义荣辱观，它是社会主义价值导向，是新时期思想道德建设的根本要求，集中体现了思想道德修养的本质要求，实质是一种价值观教育，反映了人们不同的价值判断和价值取向。坚持用社会主义荣辱观的思想来指导和谐文化建设，对提升和谐文化建设的效果具有十分重要的意义。
文化是社会物质文明和精神文明成果的历史积累，在当代，我们要努力建设有中国特色的社会主义文化观，加速我国的社会主义现代化建设。人的全面发展是文化发生的原因、发展的动力和目的。社会主义文化建设即在社会主义文化发展目标下的实际操作。党领导社会主义文化建设中，不仅要提高文化产品生产能力，满足人民群众日益增长的精神文化需求，保障人民群众的文化权利；还要看重文化的经济效益，更要看重文化的社会效益，力求实现经济效益与社会效益的最佳结合，以为我国社会主义文化的全面发展和繁荣做出最大的贡献。
参考文献：
[1]《马克斯恩格斯选集》人民出版社1972年，第一卷，第25页
[2]肖前、黄楠森.《马克思主义哲学原理下册》，中国人民大学出版社，1994年，第697页
[3]肖前、黄楠森.《马克思主义哲学原理下册》，中国人民大学出版社，1994年，第694页至第695页
[4]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京人民出版社，2000.
[5]姚伟.《马克思主义文化观及其对我国文化建设的启示》，四川师范学院学报，1998年11月
[6]肖前、黄楠森.《马克思主义哲学原理下册》，中国人民大学出版社，1994年，第703页至第695页
[7]俞可平.《和谐社会面面观》，载《马克思主义与现实》，2005年，第一期，第4页
[8]王祖唐.《全球化时代和马克思主义哲学》，世界知识出版社，2004年，第112页
作者简介：
谢霄男（1987年-），内蒙古赤峰市人。广西师范学院政法学院马克思主义哲学专业在读研究生，研究方向为文化哲学。
吴兆华（1985年-），福建建瓯人。广西师范学院政法学院马克思主义哲学专业在读研究生，研究方向为经济哲学。
关键词 文化观 和谐社会 中国特色 马克思主义 哲学文化观
随着我国社会主义经济建设突飞猛进地发展，人们越来越关注文化在我们日常生活中的作用。如何看待文化在社会发展中的积极作用，如何用马克思主义哲学文化观指导我国的社会主义经济建设和发展是一个重要的时代课题。文化是人类社会在历史过程中所创造的物质财富和精神财富的综合；文化观是以文化为基础的是对文化的根本看法和根本反映。马克思主义哲学文化观是马克思主义哲学关于文化的性质、地位和作用的根本观点以及在此基础上的文化建设思想。具有中国特色的马克思主义哲学文化观对构建我国社会主义和谐社会的发展有着深远的影响，对我国社会主义文化建设的有着重要地作用。
一、马克思主义哲学文化观的含义及实质
马克思主义哲学把文化与人的发展作统一的理解，认为文化即人化。我们认为经济基础决定着社会的上层建筑，而文化是从社会的分工中逐渐产生形成的，是上层建筑的重要组成部分。文化的发展要受到生产力发展的制约。“一个民族生产力发展水平，最明显表现在该民族分工的发展程度上，任何新的生产力，都会引起分工的进一步发展。”所以说文化是人类所创造的“人工世界”及其人化形式的那一方面。人类社会从原始时代迈步到文明时代经历了三次大的社会分工，促使上层建筑、意识形态多元化，文化便由此产生。也可以说文化观是以文化为基础的,文化观是对文化的根本看法。
马克思主义哲学文化观是马克思主义哲学关于文化的性质、地位和作用的根本观点以及在此基础上的文化建设思想。马克思主义哲学文化观具体体现在以下三方面的观点上：①人类改造世界和改造人本身的活动是文化的源泉和基础；②人的社会关系的发展是文化发展的标志和准绳；③文化是具有自身相对独立性的“自己构成自己”的过程。
二、马克思主义哲学文化观的功能
文化的功能分为社会功能和认识功能。文化的社会功能指文化在社会存在和发展中的作用。文化的社会功能表现在：信息功能、教化、培育功能、社会发展动力功能。文化的认识功能表现在：①文化扩大了人的认识的主体性，从而使认识在文化遗传基础上发展着；②文化提供人的认识背景，并形成特定的信息选择、加工和理解系统；③文化是各民族自我认识、自我意识的重要途径。文化自其产生后,在其与经济、政治、社会的相互作用中得到发展,并在该发展过程中对社会发展起着作用。文化发展的状况影响社会发展的状况。科学技术的发展是推动社会向前发展的根本动力。在从原始社会到共产主义社会这一整个五大社会形态更替的过程中,科技对社会发展所起的作用愈来愈大,而社会意识形态对其相应的社会形态的作用,在不同的时期,其作用是不同的,或者起先导和维护作用,体现出它的肯定价值,或者起阻碍作用,体现出它的否定价值。
三、马克思主义哲学文化观对构建我国社会主义和谐社会的影响
马克思主义哲学文化观在构建社会主义和谐文化中有扬弃的作用；马克思主义哲学文化观有助于社会主义和谐文化的构建；有中国特色的马克思主义哲学文化观能够指导我国的社会主义和谐社会建设。
1.马克思主义哲学文化观有助于社会主义和谐文化的构建
马克思主义哲学文化观有助于社会主义和谐文化的构建，历史上先进伟人的思想观点对构建我国社会主义和谐文化大有裨益。毛泽东在新民主主义革命时期提出的民族的科学的大众的文化理想，在现在看来仍然是我们现代文化建设的目标。改革开放以来，我国主动加入经济全球化进程，积极与国际惯例接轨，所以，在文化建设上，我们民族的特色不可避免地要遭受西方强势文化的影响，为此，我们要坚持毛泽东提出的文化民族性的价值目标，增强自身民族特色的文化观念，努力实现我们的文化目标，在经济全球化浪潮中为中华民族文化赢得生存和复兴的机遇。
2.有中国特色的马克思主义哲学文化观能够指导我国的社会主义和谐社会建设
具有中国特色的马克思主义哲学文化观由邓小平马克思主义哲学文化观、江泽民马克思主义哲学文化观以及胡锦涛马克思主义哲学文化观组成的。其中邓小平的马克思主义哲学文化观是马克思主义哲学文化观的重要组成部分，是马克思主义哲学在中国发展的新阶段，是整个和谐文化建设的基础和精神支柱。江泽民马克思主义哲学文化观中“三个代表”重要思想把代表先进文化的前进方向同代表先进生产力的发展要求和最广大人民的根本利益统一起来，进一步明确了先进文化在和谐文化建设中的作用。胡锦涛的马克思主义哲学文化观中主要是提出了社会主义荣辱观，它是社会主义价值导向，是新时期思想道德建设的根本要求，集中体现了思想道德修养的本质要求，实质是一种价值观教育，反映了人们不同的价值判断和价值取向。坚持用社会主义荣辱观的思想来指导和谐文化建设，对提升和谐文化建设的效果具有十分重要的意义。
文化是社会物质文明和精神文明成果的历史积累，在当代，我们要努力建设有中国特色的社会主义文化观，加速我国的社会主义现代化建设。人的全面发展是文化发生的原因、发展的动力和目的。社会主义文化建设即在社会主义文化发展目标下的实际操作。党领导社会主义文化建设中，不仅要提高文化产品生产能力，满足人民群众日益增长的精神文化需求，保障人民群众的文化权利；还要看重文化的经济效益，更要看重文化的社会效益，力求实现经济效益与社会效益的最佳结合，以为我国社会主义文化的全面发展和繁荣做出最大的贡献。
参考文献：
[1]《马克斯恩格斯选集》人民出版社1972年，第一卷，第25页
[2]肖前、黄楠森.《马克思主义哲学原理下册》，中国人民大学出版社，1994年，第697页
[3]肖前、黄楠森.《马克思主义哲学原理下册》，中国人民大学出版社，1994年，第694页至第695页
[4]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京人民出版社，2000.
[5]姚伟.《马克思主义文化观及其对我国文化建设的启示》，四川师范学院学报，1998年11月
[6]肖前、黄楠森.《马克思主义哲学原理下册》，中国人民大学出版社，1994年，第703页至第695页
[7]俞可平.《和谐社会面面观》，载《马克思主义与现实》，2005年，第一期，第4页
[8]王祖唐.《全球化时代和马克思主义哲学》，世界知识出版社，2004年，第112页
作者简介：
谢霄男（1987年-），内蒙古赤峰市人。广西师范学院政法学院马克思主义哲学专业在读研究生，研究方向为文化哲学。
吴兆华（1985年-），福建建瓯人。广西师范学院政法学院马克思主义哲学专业在读研究生，研究方向为经济哲学。