一、在阅读中进行审美教育
　　
　　在语文课堂教学中，阅读和写作是审美教育的双翼。阅读的材料主要由两部分组成，一部分以文采见长，它们雕章琢句，辞采华美，意境优美，气韵流动，给人美感，如苏教版必修二“慢慢走，欣赏啊”专题中朱自清的《荷塘月色》、余光中的《听听那冷雨（节选）》即属于这一类。这类文章“美”在辞采和意境，使人纯净，引人联想，教人趋美，其审美价值不言自明。另一部分则是以思想感情取胜的，它们真实地表达了亲情、友情、爱情等这些人类最本质的美好情感，深刻地揭示了历史的、社会的、人生的某方面的哲理，扣人灵魂，发人深省。在教授情感类文章的时候，就应注意创设情境，诱发感情，一步步引导学生进入角色，达到同作者“爱恨并生，悲喜同起”的目的，让他们感受并说出“好”和“美”来。
　　除了具有鲜明感情倾向的文章外，有的文章则具有鲜明的思想价值。它们以一定的时代为背景，通过对具体事物和事件的叙述，赋予思想、精神、道德、价值、责任等具体而深刻的内涵，教人庄重，启人深思。这一类文章往往具有深刻的内涵，需要进行理性的思辩和判断，对审美能力提出了更高的要求。教授文章时教师要引导学生对“残缺”和“完美”有一种理性的全面的认识，这将对于他们的人生观和审美观产生积极的影响。
　　
　　二、在写作中实践美
　　
　　由于学校与社会存在距离，在语文课堂中让学生体验和实践现实之美确有难度，但是也不是毫无办法，我们可以展开审美教育的另一翼翅——写作。如果说阅读是让学生感受和体验美，那么写作则是让他们实践和追逐美。写作不仅仅是辞章的灵动与闪耀，更是思想的升华与积聚，任何有价值意义的文章都需要有思想和个性，而要拥有思想和个性就必须具备健康的审美心理和较高的审美能力。写作就是流露学生审美观念，磨练学生审美意志，实践学生审美创造的活动。苏霍姆林斯基说：“感受和体验美，对美的东西的追求，对丑恶现象难以容忍——这一切都要求在智慧上发达的、细致而敏锐的。”要写出具有积极意义的“美”文来，就必须培养学生的这种“发达的、细致而敏锐的”审美能力，让他们具备“美”的眼睛和头脑。在观察生活、思考社会的基础上，通过记叙事件、阐述道理，表达他们的真情实感，阐明人生观、价值观、爱情观，使精神、良心、情感、信念受到触动与荡涤，批判假丑恶，赞美真善美，从而最终达到关照自己，改进自己，提高自己的目的。
　　
　　三、加强审丑意识的培养
　　
　　美丽与丑陋总是相伴而生、如影随形的。在审美教育的同时，审丑教育是不能被忽视和回避的。爱美之心人皆有之，逐美之行人皆施之，人们往往对美好的事物有着天生的亲近感。随着商品社会的发展，以外在美展示予人的美好的事物更多的占据了人们的眼睛，同时丑恶也以多样的外形和姿态越来越多的出现在人们的生活中，它们日趋纷繁和复杂，更具迷惑性和欺骗性，人们因此面临着越来越多的挑战和考验。所以，在当今的社会中审丑比审美显得更加实在与迫切。学生的人生观、审美观并未稳定，他们具备了一定的审美能力，但是缺乏必要的审丑能力，面对外表美丽而实质丑陋的事物他们往往缺少理性的辨别和审视。因此，在语文的课堂中，我们不能一味的对美大唱赞歌，不能脱离现实生活空洞地肢解美，否则会让学生对生活和社会充满浪漫的不切实际的幻想。
　　有人说，“美”是人类文明进步的标志。我国民主主义的教育家蔡元培先生在半个世纪前就提出了以“美育”代替宗教的主张。现代西方学者更预言，本世纪美学将成为人类的伦理学。语文审美教育正是适应了时代发展的需要，与其他学科相比有着不可替代的教育作用和广阔的发展前景。所以，每一位语文老师都应该认识到语文学科的这一特点，充分挖掘语文教材和现实生活中的“美”，来装扮学生的心灵，塑造美好的人格。