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【摘 要】教育要把学习的权利还给学生，不要再越俎代庖，做这样劳心劳力的无效之功。
【关键词】教育 学习权利 方法
南通市樵山中学有一位老师生病，请了一个学期的假，学校一时找不到合适的老师来教。于是班主任只好安排学生自学。出人意料的是，在该学期期末考试中，该班该科成绩竟远远高出其他班。
《读写月报》上的这个故事让我心潮起伏，久久难以平静。
这使我想起最近读的《论语》以及著名教育家林格先生的文章来。“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”
再次拜读《论语》，给我心灵震撼的，不是前几次的道德修为思想，而是孔老先生关于教育的吉光灵羽。通观《论语》二十篇，无论礼、乐、仁、义，皆不见孔老先生灌输的严肃面容，几乎所有的为政为人思想，都是在弟子们的询问下，才从夫子的如莲之言中流露的。
圣人的思想，在国外，在今人，都有印证。最近看了一些当代教育家的评论，尖刻的言辞使人重拾圣人之言。著名教育家魏书生老师说过：“我们学习的地方叫学校，学习的人叫学生，但学习的那个房间却叫教室，学的那些书却叫教材。我看，应该改变一下叫法。”
是啊，什么时候教室改学室了，我想林格先生必将宽慰地笑了，不再那么愤激地说“教育是没有用的”了。
其实我们古人早就明白这一点，《老子》里不就有“授人以鱼，不如授人以渔”的话吗？给他一条鱼，不如教给他钓鱼的方法。方法如何教？非得钓鱼者亲身去体会，去摸索，才能领会明白，否则讲再多的方法，也只能是纸上谈兵，终归一败。
“教是为了不教。”叶圣陶先生如此说。怎样教是为了不教？林格先生答得好：“那就是还给学生学习的主动性。”
我们现在的教育可以说是一种保护教育。就像家长生怕孩子嚼不烂，生怕孩子烫了嘴，于是家长把饭嚼烂了，吹凉了，把辣的挑出来，再喂给孩子吃。我们让学生学习，又怕学生看不懂，于是我们先看一遍，再勾出重点让学生记;我们先将解题的思路教给他们，让学生照样子解题。
这表明，在学习这一块上，我们还舍不得放权。这不禁让我想起高中课本里有一篇文章叫作《种树郭橐驼传》。文中郭橐驼所种的树，没有不活的，长得硕大茂盛，结的果又多又早。而其他种树的人再怎么暗中观察、效仿，都没有人能赶上他。郭橐驼真有什么秘诀吗？非也。“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。”郭橐驼如是说。“既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。”种下了一棵树，就头也不回地走吧，不要再去管它。生长是树木的权利，我们不能代替它生长。而其他种树的人为什么种不好呢？“爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。”这叫什么呢？这就叫“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。”
古人有揠苗助长，我们觉得很可笑，其实我们又何尝不然？我们不过是以五十步笑百步罢了，甚至比之更严重。
苗枯了，可以再种;孩子的兴趣、习惯、能力没有养成，那可是一辈子的事！把学习的权利还给学生，不要再越俎代庖，做这样劳心劳力的无效之功！
参考文献：
[1]林格.教育是没有用的[D].中国教师报，2009.
[2]魏书生.魏书生教育方法100例[M].沈阳：辽宁出版社，1985.
【关键词】教育 学习权利 方法
南通市樵山中学有一位老师生病，请了一个学期的假，学校一时找不到合适的老师来教。于是班主任只好安排学生自学。出人意料的是，在该学期期末考试中，该班该科成绩竟远远高出其他班。
《读写月报》上的这个故事让我心潮起伏，久久难以平静。
这使我想起最近读的《论语》以及著名教育家林格先生的文章来。“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”
再次拜读《论语》，给我心灵震撼的，不是前几次的道德修为思想，而是孔老先生关于教育的吉光灵羽。通观《论语》二十篇，无论礼、乐、仁、义，皆不见孔老先生灌输的严肃面容，几乎所有的为政为人思想，都是在弟子们的询问下，才从夫子的如莲之言中流露的。
圣人的思想，在国外，在今人，都有印证。最近看了一些当代教育家的评论，尖刻的言辞使人重拾圣人之言。著名教育家魏书生老师说过：“我们学习的地方叫学校，学习的人叫学生，但学习的那个房间却叫教室，学的那些书却叫教材。我看，应该改变一下叫法。”
是啊，什么时候教室改学室了，我想林格先生必将宽慰地笑了，不再那么愤激地说“教育是没有用的”了。
其实我们古人早就明白这一点，《老子》里不就有“授人以鱼，不如授人以渔”的话吗？给他一条鱼，不如教给他钓鱼的方法。方法如何教？非得钓鱼者亲身去体会，去摸索，才能领会明白，否则讲再多的方法，也只能是纸上谈兵，终归一败。
“教是为了不教。”叶圣陶先生如此说。怎样教是为了不教？林格先生答得好：“那就是还给学生学习的主动性。”
我们现在的教育可以说是一种保护教育。就像家长生怕孩子嚼不烂，生怕孩子烫了嘴，于是家长把饭嚼烂了，吹凉了，把辣的挑出来，再喂给孩子吃。我们让学生学习，又怕学生看不懂，于是我们先看一遍，再勾出重点让学生记;我们先将解题的思路教给他们，让学生照样子解题。
这表明，在学习这一块上，我们还舍不得放权。这不禁让我想起高中课本里有一篇文章叫作《种树郭橐驼传》。文中郭橐驼所种的树，没有不活的，长得硕大茂盛，结的果又多又早。而其他种树的人再怎么暗中观察、效仿，都没有人能赶上他。郭橐驼真有什么秘诀吗？非也。“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。”郭橐驼如是说。“既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。”种下了一棵树，就头也不回地走吧，不要再去管它。生长是树木的权利，我们不能代替它生长。而其他种树的人为什么种不好呢？“爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。”这叫什么呢？这就叫“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。”
古人有揠苗助长，我们觉得很可笑，其实我们又何尝不然？我们不过是以五十步笑百步罢了，甚至比之更严重。
苗枯了，可以再种;孩子的兴趣、习惯、能力没有养成，那可是一辈子的事！把学习的权利还给学生，不要再越俎代庖，做这样劳心劳力的无效之功！
参考文献：
[1]林格.教育是没有用的[D].中国教师报，2009.
[2]魏书生.魏书生教育方法100例[M].沈阳：辽宁出版社，1985.