悠然快哉读书事
　　同所有修身养性之经典一样，《小窗幽记》也少不了劝人读书。但规劝之语甚少，性情之感颇多。作者把一个淡泊名利、畅享闲适生活的文人在读书时那种自得其乐的可爱之态写得淋漓尽致。让人读后不禁心生艳羡之意，恨不得马上抄起书来，进入那个神圣而奇妙、宁谧却洒脱的世界。


　　读一篇轩快之书，宛见山青水白；听几句透彻之语，如看岳立川行。
　　对于注重修身的人来说，有幸得阅一本使人明智畅快的好书，就如同那层层青山与潺潺溪水瞬间在眼前铺排开来一般，在让人胸襟豁然的同时，亦将人的灵魂从头到脚洗礼了一番。快哉！快哉！同样，若能听得几句开悟之语，将自己心底盘结许久的疑窦统统解开，那情形就如同观山峰耸峙入云天，看百川直下向东海，何止是开阔？简直是重新开辟了一个天地！由此可见，古人读书时看重的是与作者一同思考，是要让心与文字一同跳动。读书，绝不是简单的获取知识或打发时间的途径，而是人的思想遨游天地的坦途，正所谓“寂然凝虑，思接千载”，此言得之。因此，读书岂不是天地间最大之幸事吗？
　　人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也。
　　古人常认为，“为善最乐，读书最佳”。读书是人生乐趣的最高境界。但并不是每个人都能享受到此等至高乐趣，只有那些真正会读书、爱读书的人，才能体会到其中的乐趣。有人以抽不出时间读书为由，有人以为生计操劳而没有足够的金钱买书为借口，于是望书兴叹了。有的人即使有时间读书、有金钱买书，可是被书中的文字束缚，进入书中不能跳出，纵然读书也是书呆子一个，结果将读书时的那点情趣都消磨殆尽了，又怎能体会到书中的乐趣？所有能有时间读书、有金钱买书，能不尽信书、博览群书却仍怀着一颗平常心的人才是真正的读书人。他们在读书时所享受到的简直可以称得上是人世间最美好的清福了。
　　读到这里，古代文人那种将读书视为莫大的美事的自得之态就完全展现在我们面前了。这也就难怪在他们的世界里“书能下酒云可赠”了。真正至情至性之人不需要李白诗中那种“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”般奢华的筵席。读到一篇好文章，就着一口家醅，同样也能喝出个月朗风清风满袖。至于以云相赠，世间恐怕再也没有比这更浪漫的事了吧，也只有深得阅读滋养的性情中人能想得到。
　　心无挂碍读书时
　　得闲读书不亦快哉，但有些人仍会抱怨时间尽被生活琐事挤走了。我们看看古人是怎样看待读书的时间：
　　夜者日之余，雨者月之余，冬者岁之余。当此三余，人事稍疏，正可一意问学。
　　古书中有关惜时的记载很多，班固的《汉书·食货志》载：“冬，民既入；妇人同巷，相从夜织，女工一月得四十五日。”一月怎么能有四十五日呢？颜师古为此注释说：“一月之中，又得夜半十五日，共四十五日。”原来古人除了计算白天一日外，还将每晚时间算作半日，这样就多了十五天，可见古人是十分重视时间的合理利用的。忙碌了一天的人们在夜晚终于有了休息的时间。下雨时人们无法外出工作，只能闲坐家中。冬天万物凋零，无法从事户外劳动，也正是人们感到无事可做之时。而这三个时间段正是读书人的黄金时间，由于很少有琐事打扰，正好可以静下心来读书做学问。凡古之有成就者，皆以惜时为人生铁律。活一天，即尽一日之事，多做事、多问学，从不肯虚度年华，让光阴白白浪费掉。今人虽不能同古人一样在下雨和入冬时节闲坐家中，但也可以利用零散的时间进行片段式的阅读，在忙碌的生活节奏中珍惜宝贵的一分一秒。
　　有了时间来读书，有时却烦躁得一个字也读不进去，或者读完了却什么收获都没有，这怎么办呢？古人告诉我们：“读书随处净土。”只有心中无挂碍，方能自在书中游。从而领悟书中的人生至理，达到净化心灵、保持心底净土的目的。
　　看书只要理路通透，不可拘泥旧说，更不可附会新说。
　　读书贵在悟透书中所揭示的道理，如果只是一味钻研表面文字，因循守旧却不求领悟其中真谛，那无异于缘木求鱼，终将一无所获。只有学会举一反三、融会贯通地吸收并加以消化，才有可能求得真知。
　　正如哲人所说：“尽信书不如无书。”对书中记载的只是要本着分析的态度接受，决不能奉行“拿来主义”，产生厚古薄今的思想，更不可全盘否定，弃之不用。只有取其精华，去其糟粕，才能进入书中，又可跳出书外。
　　所以，读书和交友一样，也要有所选择，有所取舍，否则：
　　有书癖而无剪裁，徒号书橱。
　　当今社会节奏飞快，越快人越容易迷失自己。当你得意之时也好，失意之时也罢，如果能想到这世间除了功名利禄还有读书这样一件美好的事，那么就快去与书本亲近吧，它必会赠你一片山青水白、岳立川行。