团结协作

来源 :月读 | 被引量 : 0次 | 上传用户:djy0702
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  ■ 虽有尧之智而无众人之助,大功不立。
  ——《韩非子·观行》
  大意:虽然有尧帝一样的智慧,但没有众人的帮助,大的功业也是不能建立的。
  ■ 独视不若与众视之明也,独听不若与众听之聪也,独虑不若与众虑之工也。
  ——〔汉〕韩婴《韩诗外传》卷五
  大意:一个人看不如许多人看看得清楚,一个人听不如许多人听听得真切,一个人思考不如许多人思考思考得精密细致。
  ■ 千钧之重,乌获不能举也,众人相一,则百人有余力矣。
  ——《淮南子·主术训》
  大意:重达千钧的东西,即使是像乌获这样的大力士也不能独自举起来,但如果大家同心协力,那么有一百个人也就绰绰有余了。此句说明人多力量大,做工作应当群策群力。
  ■ 谋及下者无失策,举及众者无顿功。
  ——〔汉〕桓宽《盐铁论·刺议》
  大意:遇事多与属下商议就不会有失策,做事调动起众人的积极性就不会不成功。
  ■ 众力并,则万钧不足举也;群智用;则庶绩不足康也。
  ——〔晋〕葛洪《抱朴子·务正》
  大意:汇聚众人的力量,那么即使重达万钧的东西也不难举起来;运用集体的智慧,那么各项事业都不难做好。此句说明只要把群众的智慧和力量集中起来,就可以克服艰难险阻。
  ■ 明堂所赖者唯一柱,然众材附之乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。
  ——〔宋〕石介《上范经略书》
  大意:古时帝王宣明政教之地靠的是一根柱子支撑,但是这根柱子要有其他很多材料加以辅助才能矗立起来;大功业往往由一个人承担,但只有依靠众多人的谋划和努力才能完成。
  ■ 倾厦非一木之支也,决河非捧土之障也。
  ——〔清〕魏源《默觚下·治篇》
  大意:倾斜的大厦不是一根木头就能支撑得住的,决了口的大河不是一捧土就能堵塞得住的。
  ■ 中国特色社会主义事业需要全体中华儿女万众一心、团结奋斗。团结就是大局,团结就是力量。全党同志要用坚强的党性保证团结,用共同的事业促进团结,自觉维护全党的团结统一,巩固全国各族人民大团结,加强海内外中华儿女大团结,促进中国人民同世界各国人民大团结。
  ——胡锦涛同志在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告(2012年11月8日)
其他文献
莫言获得2012年诺贝尔文学奖,这无疑是中国文艺界乃至中国人民的骄傲,中国这样一个具有悠久历史文化传统的大国,第一次获得这个一直由西方文化价值统领的奖项,无疑使人振奋。媒体围绕着莫言及其文学作品,寻找他身上的闪光点,莫言作品出版物一夜之间全告售罄。这确实是一件可喜的事,但冷静下来反思时,却高兴不起来,先不说莫言作品的文学价值,也不狭隘地去揣度西方人让莫言获得此殊荣的真正目的,就说中华文化的地位和对
期刊
英国诗人威廉·布莱克(William Blake,1757—1827)有首著名的诗曰《天真的预言》,开头四行是这样写的:  To see the world in a grain of sand  And a heaven in a wild flower,  Hold infinity in the palm of your hand  And eternity in an hour.  佛学大
期刊
形形色色的造假术  谁是造假的祖师爷?不好考证。有人说是赵武灵王,也有人说秦昭王。  《韩非子·外储说左上》中记载说:“赵主父令工施钩梯而缘播吾,刻疏人迹其上,广三尺,长五尺,而勒之曰:‘主父常游于此。’”就是说,赵武灵王让人搭架子在石头上刻上巨大的脚印,然后在旁边注释说:赵雍到此一游。后人若糊涂,往往就会被骗了——哇,原来赵武灵王是个巨人啊!同样是《韩非子·外储说左上》记载道:“秦昭王令工施钩梯
期刊
春去也,多谢洛城人。弱柳从风疑举袂,丛兰裛露似沾巾①,独坐亦含嚬②。  【注释】  ① 裛(yì):通“浥”,沾湿。  ② 嚬(pín):通“颦”,皱眉。  品读  唐文宗开成三年(838),白居易为太子少傅分司东都,刘禹锡为太子宾客分司东都,二人均在洛阳,时相唱和。白词共三首,刘的和词共两首。这是其中的第一首。  从唐人的诗词看来,唐代洛城的春天是非常美丽的。白居易《洛城东花下作》:“花多数洛阳
期刊
和与同异  《左传·昭公二十年》  齐侯至自田,晏子侍于遄台①,子犹驰而造焉②。公曰:“唯据与我和夫!”晏子对曰:“据亦同也,焉得为和?”公曰:“和与同异乎?”对曰:“异。和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅③,以烹鱼肉,燀之以薪④,宰夫和之,齐之以味⑤,济其不及⑥,以泄其过⑦。君子食之,以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可;君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。是以政平而不干⑧,民无
期刊
本期封面图为《乾隆南巡图》卷六《驻跸姑苏》的局部,描绘的是乾隆皇帝第一次南巡,队伍从胥门进入苏州城的场景。画中前导队伍骑马开道,乾隆皇帝在众多卫士的簇拥和保护下前行,而大臣和百姓则跪于道路两旁,以迎接圣驾,显示了皇家地位和排场。  其实,讲排场一直是官场的通病。中国古代官员出行,讲究黄土铺道,净水洒路,鸣锣开道,而沿途百姓,则要肃静、回避,以此体现官员的气场和架势。今天看来,这种官场陋习拉大了当官
期刊
陈平患诸吕,力不能制,恐祸及己。尝燕居深念①,陆贾往,直入坐,而陈丞相不见。陆生曰:“何念之深也!”陈平曰:“生揣我何念?”陆生曰:“足下极富贵,无欲矣;然有忧念,不过患诸吕、少主耳。”陈平曰:“然!为之奈何?”陆生曰:“天下安,注意相;天下危,注意将。将相和调,则士豫附②;天下虽有变,权不分。为社稷计,在两君掌握耳。臣常欲谓太尉绛侯③,绛侯与我戏,易吾言④。君何不交欢太尉,深相结?”陈平用其计。
期刊
蟪蛄宁与雪霜期①,贤哲难教俗士知。  可怜贞观太平后,天且不留封德彝。  【注释】  ① 蟪蛄(huì ɡū):知了。  品读  武德九年(626)十月,唐太宗与魏徵等大臣举行了一次讨论古代为政得失的会议。太宗说:“当今大乱之后,不能迅速实现教化(指儒家仁政)。”谏议大夫魏徵说:“不然。民在危困,则忧死亡,忧死亡,则思太平,思太平,则容易教化。所以大乱之后容易教化,好比饥饿的人容易吃饭。”太宗说:
期刊
中华民族的昨天,可以说是“雄关漫道真如铁”。近代以后,中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大,在世界历史上都是罕见的。但是,中国人民从不屈服,不断奋起抗争,终于掌握了自己的命运,开始了建设自己国家的伟大进程,充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。中华民族的今天,正可谓“人间正道是沧桑”。改革开放以来,我们总结历史经验,不断艰辛探索,终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路,取得了举世瞩目的成果
期刊
1961年10月14日至11月3日,陈云在北京香山主持召开煤炭工业座谈会。当时,“大跃进”已经造成工农业生产的混乱,整个国民经济出现了大滑坡。煤炭工业作为能源生产的主力军,也陷入十分困难的境地,产量不断下降,严重影响了工农业生产和城乡人民生活。  为彻底摸清煤炭工业中存在的问题,进而提出相应的对策,陈云在座谈会一开始,就鼓励参加会议的同志讲真话,如实反映情况。他说:“这是一个调查研究座谈会。”“会
期刊