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【摘要】：文学艺术旨在借助复杂的形式技巧讲故事，艺术性的打破时间的自然时序，创新文本内的交流语境，用多重叙述视角打破事物的正常组合，拼接一个基于逻辑和因果关系之上的结局演变过程，从而增加阅读困难，呈现小说新奇陌生的面貌。本文将以雪漠的小说《野狐岭》为例进行文本分析，旨在探索如何通过叙事技巧营造小说故事的陌生化效果。
【关键词】： 野狐岭；雪漠；陌生化；叙事角度；
《野狐岭》是雪漠在“大漠三部曲”①和“灵魂三部曲”②之后的新一部长篇力作，相比先前的作品，它成功将灵魂和大漠融入西部的历史和文化生态当中，向读者开拓了一个崭新的西部文学视野。本文将从读者独特的阅读体验为出发点，深度探究《野狐岭》如何通过陌生化的情节构思建小说文本的陌生化。
艺术来源于生活而高于生活，文学艺术就是通过叙事技巧，以复杂的形式增加读者阅读和感知的困难，从而延长并加强其新奇的感知过程，达到以陌生化对读者的吸引。写小说就是讲故事，谁会讲故事，谁就能成为好的小说家。不同于路遥对乡土的纯写实性历史再现，也不同莫言对故乡的魔幻现实主义演化，更不同于贾平凹对家园的批判主义叙述，雪漠笔下的西部更像是一个快意恩仇、充满人生跌宕起伏的江湖，他在《野狐岭》的封面这样介绍：
百年前，西部最有名的两只驼队，在野狐岭失踪了。百年后，我来到野狐岭。特殊的相遇，让当年的驼队释放出了所有的生命记忆。于是，在那个神秘的野狐岭，一个跨越阴阳、南北、正邪、人畜两界的故事，揭开了序幕，翻开此书，或许，你能见到未知的自己。
前言导入仅用百余字就将读者吸引到一个新奇神秘的西部历史文化领域，让人忍不住对小说中的西部故事浮想联翩。情节是讲故事过程中所用所有技巧的总和，小说以西部两支驼队的神秘失踪为起点，巧设悬念由被唤醒的魂灵将这个离奇事件娓娓道来。
在情节构思上雪漠非常善于探索话语技巧的可变成分，注重倒叙和插叙，艺术性的打破对事物的正常组合，从而呈现故事新奇陌生的面貌。引子部分先提百年前两只驼队的失踪，再讲百年后的“我”被宿命纠葛不得不来到野狐岭，从死去的骆驼客等人的魂灵口中探索驼队失踪的真正原因。和传统小说从过去到现在再到将来的顺时轴叙述不同，《野狐岭》所产生的陌生化阅读体验在于注重事件之间的时序问题，艺术性的打破自然时序。小说以灵魂访问的方式，形成人事与驼事两条交叉进行的线索，先后讲述了木鱼妹的家族往事，汉蒙驼队的驼王斗争，汉蒙把式的利益矛盾，马在波的信仰与爱情，飞卿领导的革命起义，这些事件虽然在叙述中都是片段式的讲述，并没有完整的因果联系和逻辑衔接，都是灵魂们讲述自己的故事，看似相互独立各成一派，但在实际的发展中却错综复杂、光怪陆离，需要读者自己在脑海中细细思索才能理清故事的头绪。正是这种打破自然时序的叙述方式，使读者自由穿梭在情节发展的任何一个结点，倾听人物独到的讲述，从而相互补充抵达叙述的真相。正如雪漠自己所说：
在这《野狐岭》中，你会感觉到那些活的人物，活的生活场景，还有那混沌一团的剪不断理还乱的氛围，它是一个充满迷雾的世界，它神秘地云雾缭绕，复杂地乱草丛生，头绪繁多，却隐而不发，多种声音交织着茶，一真一幻，似梦似新，总觉得话里有话，就是不能清晰表述，可能孕育出无数的故事，但大多只是碎麟残片。
结构主义叙述学家查特曼认为，传统的结局性情节观有一个以结局为目的的基于因果关系之上的完整演变过程。在《野狐岭》的叙述中，如果将驼队失踪的因果视为小说的中心事件，那么与驼队失踪关系不大的事件就是离题事件。汉驼和蒙驼的沙漠之争，汉把式和蒙把式的利益之争与驼队的失踪有着直接关系，应当算作中心事件。而马家与木鱼妹的家族恩怨，飞卿领导的农民大暴动等都算作离题事件。在《野狐岭》中，作家非常注意通过离题事件展现广阔的西部历史文化视野，从而使小说在情节离奇之外还能上升到一个陌生化的西部历史文化领域新高度。
木鱼妹是贯穿文本始终的人物之一，木鱼歌、复仇、真善美是她人生的三大关键词。她讲述岭南的家族故事，讲述阿爸对木鱼歌的传唱，讲述如何因为贫穷引起与马家一系列的恩恩怨怨，正如木鱼妹自己所说：
你了解的野狐岭并不全面，你只有从我的故事里，才能了解到一个真相。
她的颠沛流离的一生也是木鱼歌浮沉漂泊的过程，包含着生存和救赎的意念。她在凉州乞讨时的所见所闻所想是普通百姓对历史的见证，也是作者雪漠从内心想表述的历史观：
你们并不了解，许多时候，一种合法的身份是有号召力的，大清给他的便是这个，如果没有那合法身份，成了反贼，一切就难说了。在中国，常常是树倒猢狲散，起群时，谁都可能在那种广场效应下一哄而起，但一遇大事，特别是发现可能会丧命时，就一哄而散了，不了解这一点，就不了解凉州。
《野狐岭》中还涉及到通过时距③的几种不同的叙述方式产生陌生化的阅读体验，第一种是描写停顿，在故事时间外对人物、环境、景物的描写，不会涉及故事内时间延续的时间，一般以第三人称进行；《野狐岭》中倾听者“我”作为主题故事时空之外的人，可以随意停留于野狐岭的现代时空。以“我”的角度适当进行描写停顿，一方面可以带上文本之外的读者充分感受沙漠环境的恐怖压抑肃寒氛围，另一方面也帮助读者理清情节思路，也借“我”之口评价故事中的人物和历史，成功沟通阴阳两界。第二种是拉长，又称慢镜头，是指由话语长度体现出的叙事时间长于故事事件本身发生的时间。《野狐岭》情节设置中由于个人经历的阐述和表达，出现了大量的内心独白，这是被作者准确捕捉到的人物思维的感觉过程，感知的慢镜头加深了对所经历事件的真实体验，情景代入更有利于读者对小说文本陌生化的感悟。
野狐岭中的人物和故事，跨越了时间与空间，用无数嘈杂的声音构成的片段化讲述构成整个故事，它就像扣在弦上的无数支箭，可以有多种不同的走势，不同的轨迹，甚至不同的目的地。一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，关于《野狐岭》本该就有更多不同的解读。
注释：
①大漠三部曲包括《大漠祭》《猎愿》《白虎关》
②灵魂三部曲包括《西夏咒》《西夏的苍狼》《无私的金刚心》
③“时距”的概念由热奈特在《叙事话语》 一书中提出，即阐释事件实际延续的时间与叙述他们的文本长度之间的关系。
参考文献：
[1]雪漠 《野狐岭》 人民文学出版社.2014
[2]申丹 《叙述学与小说文体学研究 》 北京大学出版社. 2004.5
[3]赵武明 《文学的韧性》 中國作家网.2004.12.25
[4]朱卫国，雪漠，陈彦瑾，张晓琴，张凡，刘镇伟 《大漠回归的灵魂书写——对话雪漠》甘肃广播电视大学学报.2015.2
【关键词】： 野狐岭；雪漠；陌生化；叙事角度；
《野狐岭》是雪漠在“大漠三部曲”①和“灵魂三部曲”②之后的新一部长篇力作，相比先前的作品，它成功将灵魂和大漠融入西部的历史和文化生态当中，向读者开拓了一个崭新的西部文学视野。本文将从读者独特的阅读体验为出发点，深度探究《野狐岭》如何通过陌生化的情节构思建小说文本的陌生化。
艺术来源于生活而高于生活，文学艺术就是通过叙事技巧，以复杂的形式增加读者阅读和感知的困难，从而延长并加强其新奇的感知过程，达到以陌生化对读者的吸引。写小说就是讲故事，谁会讲故事，谁就能成为好的小说家。不同于路遥对乡土的纯写实性历史再现，也不同莫言对故乡的魔幻现实主义演化，更不同于贾平凹对家园的批判主义叙述，雪漠笔下的西部更像是一个快意恩仇、充满人生跌宕起伏的江湖，他在《野狐岭》的封面这样介绍：
百年前，西部最有名的两只驼队，在野狐岭失踪了。百年后，我来到野狐岭。特殊的相遇，让当年的驼队释放出了所有的生命记忆。于是，在那个神秘的野狐岭，一个跨越阴阳、南北、正邪、人畜两界的故事，揭开了序幕，翻开此书，或许，你能见到未知的自己。
前言导入仅用百余字就将读者吸引到一个新奇神秘的西部历史文化领域，让人忍不住对小说中的西部故事浮想联翩。情节是讲故事过程中所用所有技巧的总和，小说以西部两支驼队的神秘失踪为起点，巧设悬念由被唤醒的魂灵将这个离奇事件娓娓道来。
在情节构思上雪漠非常善于探索话语技巧的可变成分，注重倒叙和插叙，艺术性的打破对事物的正常组合，从而呈现故事新奇陌生的面貌。引子部分先提百年前两只驼队的失踪，再讲百年后的“我”被宿命纠葛不得不来到野狐岭，从死去的骆驼客等人的魂灵口中探索驼队失踪的真正原因。和传统小说从过去到现在再到将来的顺时轴叙述不同，《野狐岭》所产生的陌生化阅读体验在于注重事件之间的时序问题，艺术性的打破自然时序。小说以灵魂访问的方式，形成人事与驼事两条交叉进行的线索，先后讲述了木鱼妹的家族往事，汉蒙驼队的驼王斗争，汉蒙把式的利益矛盾，马在波的信仰与爱情，飞卿领导的革命起义，这些事件虽然在叙述中都是片段式的讲述，并没有完整的因果联系和逻辑衔接，都是灵魂们讲述自己的故事，看似相互独立各成一派，但在实际的发展中却错综复杂、光怪陆离，需要读者自己在脑海中细细思索才能理清故事的头绪。正是这种打破自然时序的叙述方式，使读者自由穿梭在情节发展的任何一个结点，倾听人物独到的讲述，从而相互补充抵达叙述的真相。正如雪漠自己所说：
在这《野狐岭》中，你会感觉到那些活的人物，活的生活场景，还有那混沌一团的剪不断理还乱的氛围，它是一个充满迷雾的世界，它神秘地云雾缭绕，复杂地乱草丛生，头绪繁多，却隐而不发，多种声音交织着茶，一真一幻，似梦似新，总觉得话里有话，就是不能清晰表述，可能孕育出无数的故事，但大多只是碎麟残片。
结构主义叙述学家查特曼认为，传统的结局性情节观有一个以结局为目的的基于因果关系之上的完整演变过程。在《野狐岭》的叙述中，如果将驼队失踪的因果视为小说的中心事件，那么与驼队失踪关系不大的事件就是离题事件。汉驼和蒙驼的沙漠之争，汉把式和蒙把式的利益之争与驼队的失踪有着直接关系，应当算作中心事件。而马家与木鱼妹的家族恩怨，飞卿领导的农民大暴动等都算作离题事件。在《野狐岭》中，作家非常注意通过离题事件展现广阔的西部历史文化视野，从而使小说在情节离奇之外还能上升到一个陌生化的西部历史文化领域新高度。
木鱼妹是贯穿文本始终的人物之一，木鱼歌、复仇、真善美是她人生的三大关键词。她讲述岭南的家族故事，讲述阿爸对木鱼歌的传唱，讲述如何因为贫穷引起与马家一系列的恩恩怨怨，正如木鱼妹自己所说：
你了解的野狐岭并不全面，你只有从我的故事里，才能了解到一个真相。
她的颠沛流离的一生也是木鱼歌浮沉漂泊的过程，包含着生存和救赎的意念。她在凉州乞讨时的所见所闻所想是普通百姓对历史的见证，也是作者雪漠从内心想表述的历史观：
你们并不了解，许多时候，一种合法的身份是有号召力的，大清给他的便是这个，如果没有那合法身份，成了反贼，一切就难说了。在中国，常常是树倒猢狲散，起群时，谁都可能在那种广场效应下一哄而起，但一遇大事，特别是发现可能会丧命时，就一哄而散了，不了解这一点，就不了解凉州。
《野狐岭》中还涉及到通过时距③的几种不同的叙述方式产生陌生化的阅读体验，第一种是描写停顿，在故事时间外对人物、环境、景物的描写，不会涉及故事内时间延续的时间，一般以第三人称进行；《野狐岭》中倾听者“我”作为主题故事时空之外的人，可以随意停留于野狐岭的现代时空。以“我”的角度适当进行描写停顿，一方面可以带上文本之外的读者充分感受沙漠环境的恐怖压抑肃寒氛围，另一方面也帮助读者理清情节思路，也借“我”之口评价故事中的人物和历史，成功沟通阴阳两界。第二种是拉长，又称慢镜头，是指由话语长度体现出的叙事时间长于故事事件本身发生的时间。《野狐岭》情节设置中由于个人经历的阐述和表达，出现了大量的内心独白，这是被作者准确捕捉到的人物思维的感觉过程，感知的慢镜头加深了对所经历事件的真实体验，情景代入更有利于读者对小说文本陌生化的感悟。
野狐岭中的人物和故事，跨越了时间与空间，用无数嘈杂的声音构成的片段化讲述构成整个故事，它就像扣在弦上的无数支箭，可以有多种不同的走势，不同的轨迹，甚至不同的目的地。一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，关于《野狐岭》本该就有更多不同的解读。
注释：
①大漠三部曲包括《大漠祭》《猎愿》《白虎关》
②灵魂三部曲包括《西夏咒》《西夏的苍狼》《无私的金刚心》
③“时距”的概念由热奈特在《叙事话语》 一书中提出，即阐释事件实际延续的时间与叙述他们的文本长度之间的关系。
参考文献：
[1]雪漠 《野狐岭》 人民文学出版社.2014
[2]申丹 《叙述学与小说文体学研究 》 北京大学出版社. 2004.5
[3]赵武明 《文学的韧性》 中國作家网.2004.12.25
[4]朱卫国，雪漠，陈彦瑾，张晓琴，张凡，刘镇伟 《大漠回归的灵魂书写——对话雪漠》甘肃广播电视大学学报.2015.2