一、引言
　　陶渊明（365年—427年），字元亮，又名潜，字渊明，世称靖节先生，得阳柴桑（今江西九江西南）人。他是国国中古时期的一位大诗人，世称“五柳先生”，古今文学批评中，多称他为“田园诗人”。他开创了一个全新的诗歌表现领域，把田园风光和农村生活带入诗歌创作中。田园诗是他为中国文学增添的一种新题材，描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现悠然自得的心境。或登高游赏，或与朋友闲聊，或酌酒于檐下，或采菊于东篱，还有那些在春风下生长的青苗，日见茁壮的桑麻，都被他写入美妙的诗歌中。
　　二、陶渊明田园诗的主要内容
　　从内容看，陶渊明的的田园诗可分为四类：
　　1.描写田园风光，抒发了闲适自得的心情。这一类诗歌主要描写了田园风光的自然之美，同时表达了诗人脱离尘世在大自然中怡然自得的快意心情。如，《饮酒》其五，这首诗写心远世俗、欣赏自然的兴致和领悟。
　　2.描写农村的日常生活，抒发劳动的愉快。如，《癸卯岁始春怀古田舍》：“平畴交远风，良苗亦情新。虽未量岁功，即事多所欣。”在对田野风景和农事活动的描写中， 洋溢着一种喜悦之情。由于诗人亲自参加劳动， 并由衷地热爱它，劳动第一次在文人创作中得到充分地歌颂，他的一些田园诗还表现了只有劳动者才可能体会到的思想感情。
　　3.反映了农村生活的贫苦。如，《归田园居》其四，诗人通过对荒墟、丘垄、井灶以及“桑林残朽株”的描写，展现了一幅农村遭受战祸动乱之后的残破荒芜的凄凉景象。这首诗的情绪有些伤感，却反映了当时农村的真实情况。
　　4.表现了诗人对现实的不满和对美好社会理想的追求。歌颂大自然的美好，倾吐诗人对黑暗现实的厌恶，是陶渊明创作的主旋律。如，《桃花源诗》，诗人以极大的热情，从生产到生活，从自然环境到人们的思想面貌，对桃花源作了十分全面地描绘。这一理想，在一定程度上反映了当时战乱后的农民希望和平幸福的愿望。
　　三、陶渊明田园诗的艺术成就
　　1.蕴涵深刻的哲理意味。陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂；内蕴却很深，需要反复体会。如，《饮酒》（其五）中开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景，“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想，这种哲学一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。
　　2.真挚的情感和高尚的品格。就陶渊明的作品看，他的艺术成就最突出地表现在真挚地反映了高洁的人格。结合那个时代的风气来体会，陶渊明的作品没有枯燥的说理，没有繁复的雕琢，他的作品真挚地反映了他的人格，没有一点掩饰，这是他超出同时代文学风气的典范，也是他作品不朽的内在原因。如，《归去来兮辞》序，诗人说自己做官是因为家贫，孩子多，田里收入不够维持开支，“余时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”。但陶渊明的这些话很直白，不是一般士大夫所能说出来的，陶渊明的真挚和他高尚的人格是分不开的。
　　3.朴素的语言风格。描写田园生活需要一种朴素的语言，一切华丽的词藻都用不上。钟嵘《诗品》里认为，陶渊明“风华清靡，岂直为田家语”，不管是“清靡”，还是“田家语”，都是大自然中的一种景色。陶渊明在诗里描绘田园生活，爱写清淡和清丽的景色。如，“方宅十余亩，草屋八九间”、“暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”。他的色调是朴素的，因为那幅田园生活的图画不适合着色，于是他用白描来表现朴素的风格。“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”等诗句，描述陶渊明归隐田园、从事躬耕的切实感受，带月荷锄，夕露沾衣，实景实情，生动逼真。