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摘要：近段时间总听到“语文味”这个词，小语界也掀起了呼唤语文回归的风潮，对语文思维的训练、语言的习得等等日渐被重视，实在让人欣喜。这让我又关注到了语感这个概念。2000年修订的《大纲》在“教学中应该注意的几个问题”中指出：“在读中培养语感。”这是在小学语文教学大纲中首次提到“语感”一词。时隔一年，教育部在颁布的《语文课程标准（实验稿）》中，把“形成良好的语感”列入语文课程的总目标，并且，“语感”一词贯穿于整个《课标》当中。可见，对学生进行语感训练已越来越得到应有的重视。
关键词：语感；以读代讲；语文味；直觉思维
一、何为语感？
那么，什么是语感呢？郭沫若先生曾说：“大凡一个作家或诗人总要有对于言语的敏感。这东西‘如水到口，冷暖自知’，这种敏感的培养在儿童时代的教育很重要。”我国著名教育家叶圣陶先生曾经指出：“至于文字语言的训练，最重要的是训练语感。”语感是在长期的语言实践和有意识的语言训练中形成的，在课文教学中采取有效途径启发学生读通读懂课文，对学生的心理、情感、思维有所触动，使课文的语言、情感、文字在学生心中沉淀，久而久之形成文化基础，形成思想意识，学生的语感将会变得更加敏锐。可见，学生的语感的训练就是语文训练的核心，也就是学生学习语文的关键。
二、语感训练训什么？
在阅读教学中培养学生语感，教师必须做到：把每位学生看作是有独立人格的人，是感悟的主体。从儿童语言发展的活动规律出发，小学生语感培养要求初具四种基本能力：一是训练语义感，即对语言文字丰富的蕴意的感悟，它是语文能力中最重要的一种能力；二是训练语法感，即训练对语言法规的感悟，其中，更重要的是敏锐地感知语言结构方式、语意表达方式和语言的表现力；三是训练语韵感，即训练言语节奏、韵律的感悟，感悟語言的准确性和连贯性；四是训练语势感，即训练语言表达的语气、气势、风格等的感悟。
下面我就平日的教学实例就如何加强语感训练，谈谈我的一些做法。
三、训练的方法
1、朗读赏析，情感共鸣。
读书百遍，其义自见。”在大量阅读中自觉或不自觉地获得语感，是我国传统培养语感的方法，反复读，并在读中做到出于口，入于耳，了然于心，以培养学生的语感。
2、以读悟感。如有位教师在教学《荷花》第四自然段时，先由教师范读，再出示挂图，让学生边看图边听本段的配乐朗读录音；接着叫学生闭上眼睛，再听一遍配乐朗读录音，还要求随着朗读的内容展开想象；最后，由学生自由朗读，品赏这段情景交融文字的情味。通过教师精心设计的朗读， 把那段只能意会、难以言传的内容，淋漓尽致地表达出来。这也正如鲁迅先生所说的：“诵习一字，当识音形义三：口诵耳闻其声，目察其形，心通其意，三识并用，一字之功乃全。其在，文章……遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”
3、以读代讲。课堂教学中的大部分“讲”、“问”往往是形式主义和繁琐哲学，有些甚至破坏了课文的整体性，应让位于学生的读。如著名特级教师支玉恒教《第一场雪》时安排了三遍读：第一遍读，整体感知，了解大意；第二遍读，理解内容；每三遍读，让学生吟诵揣摩，通过对朗读中轻重缓急、虚实浓淡的体会来紧抠语言文字。支老师要求把这场雪“读得很大很大”，把山村冬夜“读得很静很静”，把雪景“读得很美很美”。
四、推敲品析，增强感悟。
咬文嚼字，体味语言是语感训练的关键环节。朱熹对此有过精辟的解释：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精读，精熟后理自见得。这样，学生对语言文字才会有正确丰富的了解力。
1、感受其形。记叙文是靠语言塑造的形象和描绘的生活画面来抒发情感、感染读者的，学生通过语言的中介，间接地感受到文章中所塑造的艺术形象和画面。这就需要我们训练学生边读书边想象出文章中那生动活泼的立体画面的能力，使学生把理解语言与想象画面结合起来，增强对语言文字的形象感。
如《赵州桥》最后一段：“栏板上雕刻着精美的图案：有的刻着两条相互缠绕的龙，……还有的刻着双龙戏珠。” 多美的语句，可在学生心中却很难清晰地浮现出它们的样子。这时，一位教者出示了投影片，当那些千姿百态的龙的形象栩栩如生地映人学生的眼帘时，课文中的文字不再只是些单调的符号，而是变成了一个个跃跃欲试的生命，抽象的句子变成了学生心中充满生趣的形象，启迪、感染了学生的心灵
2、领悟其神。作者所描绘的形象和画面之中饱含着作者对生活的感受与体验。训练学生的语感就要引导学生在形象感的基础上，把语言的理解与生活的体验结合起来，体味语言中的蕴含——领悟其神。
如《游园不值》的后两句：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”我在教这首诗时，就抓住了“出”设问。一问：从“出”墙的红杏，你想象一下那园中的景象如何？学生讲，那园内一定是百花齐放，万紫千红，要不满园的春色怎么会溢出来呢？二问：结合上句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”想一想，这“出”墙的红杏对诗人的情感如何？学生说那出墙的“一枝红杏”十分富有人情味。诗人兴冲冲地前来游园，想欣赏那满园的春色，不料被拒之门外，此时一枝盛开的红杏伸出墙头，笑盈盈与诗人致意，多么体量作者的心情啊！三问：“一枝红杏出墙来”的“出”与上句的“满园春色关不住”的“关”相对，写出了“红杏”的性格，你觉得红杏的性格怎样？学生说，那红杏特别希望把自己的美展现出来，于是不顾墙围、门关，也要冲出墙外。诗句的理解与学生的生活体验结合起来，就体味到了诗的意蕴，一切有生命力的事物，那是谁也抗拒不了的。
3、体味其情。古人讲“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，就是说作者先有了情思再发为文辞，读者先看了文辞再体味到情思。由此可见，情感是一篇文章的主旨。训练学生的语感，就要把语言的理解与情感的体味结合起来，使学生能透过文章的字字句句感受到作者那起伏的情感。 如《桂林山水》“漓江的水真静啊”、“漓江的水真清啊”、“漓江的水真绿啊”、““桂林的山真奇啊”、“桂林的山真秀啊”、“桂林的山真险啊”六个句子，在理解桂林山水的特点时可重读“静、清、绿、奇、秀、险”；而在体会作者的情感时则应把读的重音移到六个“真”字上，使学生体会到：作者笔下具体描写的是“真景”，而心中要表达的是“真情”，这“情”，就是对祖国壮丽河山的热爱之情。愈读，就愈能同作者的情感产生共鸣，从中受到爱国主义教育。
4、认识其理。一篇好的课文必然是既有深刻的思想内容，又有语言文字方面的独到之处。学生在咬文嚼字锻炼语感的过程中，也必然获得文章思想内容的感染。所谓认识情理，就是把字字句句的感性认识上升到理性认识，让融于鲜明的形象、生动的画面之中的情理潜移默化地陶冶学生的心灵。
如《金色的鱼钩》中“鱼啊！快些来吧！这是挽救一个革命战士的生命啊！” 引导学生挖掘三个感叹号的内在含义：第一个感叹号表达了盼鱼的爱慕之情；第二个感叹号表达了求鱼的急切之情；第三个感叹号表达了期望战友康复的真挚之情。再如《小白兔和小灰兔》一课中的“收”字，在不同的句子中有不同的意思，在一句中的意思是“要了，接受了”，在另一句则是“拨下来”的意思。但老师没有满足于结果，而是进一步扩展。“如果是收苹果呢”学生理解到是“摘”的意思，这还不够，直至让学生理解到，同一个词在不同的句子中意思也不一定相同，培养学生融会贯通、举一反三的能力。
五、理法分析，直觉思维。
著名翻译家傅雷先生曾说：“弹琴不能徒恃感觉、敏感。那些心理作用太容易变。从这两方面得来的，必须经过理性的整理、归纳，才能深深地化入自己的心灵，成为你个性的一部分，人格的一部分。”他讲的虽然是乐感，其道理同样适合于语感。可见，语感也是一种心智技能。它是感性和理性相统一的一种悟性，是一种理性直觉性，或者说是一种直接的理解。而理解主要是通过分析思维把握语文，获取语言所反映的内容。
语感不仅指理解文章的內容，同时还包括把握文章的形式。如句式、结构、风格、气势、音韵、节奏等。如歌德所说的，“内容人人看得见，涵义只有有心人得之，形式对于大多数人是一秘密”。因此，在教学中应重视传授字、词、句、段、篇的知识和运用规律，使学生有了理法基础，能对语言技巧和文章理法作出分析，以准确地把握分寸感。像傅雷先生谈到欣赏《长恨歌》那样：“看的时候可以有几种不同的方法，一是分出段落看叙事的起伏转折；二是看情绪的忽悲忽喜，忽而沉潜，忽而飘逸；三是体会全诗音节字韵的变化。”理法分析还可以采用“动态分析法”。即在理解课文内容、中心思想和表达方法的基础上，让学生进一步深究为什么要这样写？除了这一种写法外，是否还有别的写法？这是一种更深层次的高效能的阅读过程。由于能及时引导学生把自己的想法与原文进行比较，学生能更好地领悟作者遣词造句和布局谋篇的匠心，甚至读懂书上没有的东西。如作者由于种种原因表达时采用隐晦、幽默、含蓄、影射等“障眼”手法。
人一接触语言文字，进行听说读写，总是在自觉或不自觉之中得到语感的训练。语感能力，只是部分地而非全部地来自于阅读实践，还可来自于写作实践。因此，把“吸收——表达”有机地结合起来，或听说结合，或读写结合，或多项交叉结合，是语感训练的最佳模式。如特级教师丁有宽提出的“读写结合”教学法，就是一种有效地训练语感的教学方法。
语感是人们通往更高语言文字境界的桥梁，一旦形成，将终身受用，朱作仁先生指出：“敏锐的语感既是学好语文的重要条件，也是一个人语文水平的重要标志。”语文课上我们教师要做教材阅读、体验的先行者，抓住文章的精妙之处，训练学生的语感，使学生能在其后的阅读中做到“一字未宜忽，语语悟其神”，对不同的语言形式都能有所感悟，逐渐培养与提高语感，让学生得以畅游祖国的语言文字。
参考文献：
[1]吴忠豪：上海师范大学初等教育系主任，《小学语文课程与教学论北京师范大学出版社》（刊号 ISBN：9787303071258）
[2]薛法：著名特级教师 《文本分类教学》，（福建教育出版社 ISBN：9787533474782）
[3]陆俭明：北京大学中文系教授，《语文教育的一个目标是培养语感》（知网）
关键词：语感；以读代讲；语文味；直觉思维
一、何为语感？
那么，什么是语感呢？郭沫若先生曾说：“大凡一个作家或诗人总要有对于言语的敏感。这东西‘如水到口，冷暖自知’，这种敏感的培养在儿童时代的教育很重要。”我国著名教育家叶圣陶先生曾经指出：“至于文字语言的训练，最重要的是训练语感。”语感是在长期的语言实践和有意识的语言训练中形成的，在课文教学中采取有效途径启发学生读通读懂课文，对学生的心理、情感、思维有所触动，使课文的语言、情感、文字在学生心中沉淀，久而久之形成文化基础，形成思想意识，学生的语感将会变得更加敏锐。可见，学生的语感的训练就是语文训练的核心，也就是学生学习语文的关键。
二、语感训练训什么？
在阅读教学中培养学生语感，教师必须做到：把每位学生看作是有独立人格的人，是感悟的主体。从儿童语言发展的活动规律出发，小学生语感培养要求初具四种基本能力：一是训练语义感，即对语言文字丰富的蕴意的感悟，它是语文能力中最重要的一种能力；二是训练语法感，即训练对语言法规的感悟，其中，更重要的是敏锐地感知语言结构方式、语意表达方式和语言的表现力；三是训练语韵感，即训练言语节奏、韵律的感悟，感悟語言的准确性和连贯性；四是训练语势感，即训练语言表达的语气、气势、风格等的感悟。
下面我就平日的教学实例就如何加强语感训练，谈谈我的一些做法。
三、训练的方法
1、朗读赏析，情感共鸣。
读书百遍，其义自见。”在大量阅读中自觉或不自觉地获得语感，是我国传统培养语感的方法，反复读，并在读中做到出于口，入于耳，了然于心，以培养学生的语感。
2、以读悟感。如有位教师在教学《荷花》第四自然段时，先由教师范读，再出示挂图，让学生边看图边听本段的配乐朗读录音；接着叫学生闭上眼睛，再听一遍配乐朗读录音，还要求随着朗读的内容展开想象；最后，由学生自由朗读，品赏这段情景交融文字的情味。通过教师精心设计的朗读， 把那段只能意会、难以言传的内容，淋漓尽致地表达出来。这也正如鲁迅先生所说的：“诵习一字，当识音形义三：口诵耳闻其声，目察其形，心通其意，三识并用，一字之功乃全。其在，文章……遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”
3、以读代讲。课堂教学中的大部分“讲”、“问”往往是形式主义和繁琐哲学，有些甚至破坏了课文的整体性，应让位于学生的读。如著名特级教师支玉恒教《第一场雪》时安排了三遍读：第一遍读，整体感知，了解大意；第二遍读，理解内容；每三遍读，让学生吟诵揣摩，通过对朗读中轻重缓急、虚实浓淡的体会来紧抠语言文字。支老师要求把这场雪“读得很大很大”，把山村冬夜“读得很静很静”，把雪景“读得很美很美”。
四、推敲品析，增强感悟。
咬文嚼字，体味语言是语感训练的关键环节。朱熹对此有过精辟的解释：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精读，精熟后理自见得。这样，学生对语言文字才会有正确丰富的了解力。
1、感受其形。记叙文是靠语言塑造的形象和描绘的生活画面来抒发情感、感染读者的，学生通过语言的中介，间接地感受到文章中所塑造的艺术形象和画面。这就需要我们训练学生边读书边想象出文章中那生动活泼的立体画面的能力，使学生把理解语言与想象画面结合起来，增强对语言文字的形象感。
如《赵州桥》最后一段：“栏板上雕刻着精美的图案：有的刻着两条相互缠绕的龙，……还有的刻着双龙戏珠。” 多美的语句，可在学生心中却很难清晰地浮现出它们的样子。这时，一位教者出示了投影片，当那些千姿百态的龙的形象栩栩如生地映人学生的眼帘时，课文中的文字不再只是些单调的符号，而是变成了一个个跃跃欲试的生命，抽象的句子变成了学生心中充满生趣的形象，启迪、感染了学生的心灵
2、领悟其神。作者所描绘的形象和画面之中饱含着作者对生活的感受与体验。训练学生的语感就要引导学生在形象感的基础上，把语言的理解与生活的体验结合起来，体味语言中的蕴含——领悟其神。
如《游园不值》的后两句：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”我在教这首诗时，就抓住了“出”设问。一问：从“出”墙的红杏，你想象一下那园中的景象如何？学生讲，那园内一定是百花齐放，万紫千红，要不满园的春色怎么会溢出来呢？二问：结合上句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”想一想，这“出”墙的红杏对诗人的情感如何？学生说那出墙的“一枝红杏”十分富有人情味。诗人兴冲冲地前来游园，想欣赏那满园的春色，不料被拒之门外，此时一枝盛开的红杏伸出墙头，笑盈盈与诗人致意，多么体量作者的心情啊！三问：“一枝红杏出墙来”的“出”与上句的“满园春色关不住”的“关”相对，写出了“红杏”的性格，你觉得红杏的性格怎样？学生说，那红杏特别希望把自己的美展现出来，于是不顾墙围、门关，也要冲出墙外。诗句的理解与学生的生活体验结合起来，就体味到了诗的意蕴，一切有生命力的事物，那是谁也抗拒不了的。
3、体味其情。古人讲“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，就是说作者先有了情思再发为文辞，读者先看了文辞再体味到情思。由此可见，情感是一篇文章的主旨。训练学生的语感，就要把语言的理解与情感的体味结合起来，使学生能透过文章的字字句句感受到作者那起伏的情感。 如《桂林山水》“漓江的水真静啊”、“漓江的水真清啊”、“漓江的水真绿啊”、““桂林的山真奇啊”、“桂林的山真秀啊”、“桂林的山真险啊”六个句子，在理解桂林山水的特点时可重读“静、清、绿、奇、秀、险”；而在体会作者的情感时则应把读的重音移到六个“真”字上，使学生体会到：作者笔下具体描写的是“真景”，而心中要表达的是“真情”，这“情”，就是对祖国壮丽河山的热爱之情。愈读，就愈能同作者的情感产生共鸣，从中受到爱国主义教育。
4、认识其理。一篇好的课文必然是既有深刻的思想内容，又有语言文字方面的独到之处。学生在咬文嚼字锻炼语感的过程中，也必然获得文章思想内容的感染。所谓认识情理，就是把字字句句的感性认识上升到理性认识，让融于鲜明的形象、生动的画面之中的情理潜移默化地陶冶学生的心灵。
如《金色的鱼钩》中“鱼啊！快些来吧！这是挽救一个革命战士的生命啊！” 引导学生挖掘三个感叹号的内在含义：第一个感叹号表达了盼鱼的爱慕之情；第二个感叹号表达了求鱼的急切之情；第三个感叹号表达了期望战友康复的真挚之情。再如《小白兔和小灰兔》一课中的“收”字，在不同的句子中有不同的意思，在一句中的意思是“要了，接受了”，在另一句则是“拨下来”的意思。但老师没有满足于结果，而是进一步扩展。“如果是收苹果呢”学生理解到是“摘”的意思，这还不够，直至让学生理解到，同一个词在不同的句子中意思也不一定相同，培养学生融会贯通、举一反三的能力。
五、理法分析，直觉思维。
著名翻译家傅雷先生曾说：“弹琴不能徒恃感觉、敏感。那些心理作用太容易变。从这两方面得来的，必须经过理性的整理、归纳，才能深深地化入自己的心灵，成为你个性的一部分，人格的一部分。”他讲的虽然是乐感，其道理同样适合于语感。可见，语感也是一种心智技能。它是感性和理性相统一的一种悟性，是一种理性直觉性，或者说是一种直接的理解。而理解主要是通过分析思维把握语文，获取语言所反映的内容。
语感不仅指理解文章的內容，同时还包括把握文章的形式。如句式、结构、风格、气势、音韵、节奏等。如歌德所说的，“内容人人看得见，涵义只有有心人得之，形式对于大多数人是一秘密”。因此，在教学中应重视传授字、词、句、段、篇的知识和运用规律，使学生有了理法基础，能对语言技巧和文章理法作出分析，以准确地把握分寸感。像傅雷先生谈到欣赏《长恨歌》那样：“看的时候可以有几种不同的方法，一是分出段落看叙事的起伏转折；二是看情绪的忽悲忽喜，忽而沉潜，忽而飘逸；三是体会全诗音节字韵的变化。”理法分析还可以采用“动态分析法”。即在理解课文内容、中心思想和表达方法的基础上，让学生进一步深究为什么要这样写？除了这一种写法外，是否还有别的写法？这是一种更深层次的高效能的阅读过程。由于能及时引导学生把自己的想法与原文进行比较，学生能更好地领悟作者遣词造句和布局谋篇的匠心，甚至读懂书上没有的东西。如作者由于种种原因表达时采用隐晦、幽默、含蓄、影射等“障眼”手法。
人一接触语言文字，进行听说读写，总是在自觉或不自觉之中得到语感的训练。语感能力，只是部分地而非全部地来自于阅读实践，还可来自于写作实践。因此，把“吸收——表达”有机地结合起来，或听说结合，或读写结合，或多项交叉结合，是语感训练的最佳模式。如特级教师丁有宽提出的“读写结合”教学法，就是一种有效地训练语感的教学方法。
语感是人们通往更高语言文字境界的桥梁，一旦形成，将终身受用，朱作仁先生指出：“敏锐的语感既是学好语文的重要条件，也是一个人语文水平的重要标志。”语文课上我们教师要做教材阅读、体验的先行者，抓住文章的精妙之处，训练学生的语感，使学生能在其后的阅读中做到“一字未宜忽，语语悟其神”，对不同的语言形式都能有所感悟，逐渐培养与提高语感，让学生得以畅游祖国的语言文字。
参考文献：
[1]吴忠豪：上海师范大学初等教育系主任，《小学语文课程与教学论北京师范大学出版社》（刊号 ISBN：9787303071258）
[2]薛法：著名特级教师 《文本分类教学》，（福建教育出版社 ISBN：9787533474782）
[3]陆俭明：北京大学中文系教授，《语文教育的一个目标是培养语感》（知网）