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一、案例背景
这个时代，语文教学越来越走向开放性，各种充满生机的前沿理论逐渐被更多的教师所接受，他们大胆尝试、反思、探微，尤其是在阅读教学方面，各种教学思维新秩序不断涌现。它正催生着一个新的时节的到来。
在哈佛执教50多年、享誉美国甚至全世界的萨缪尔森·亨廷顿教授，他觉得自己的大部分学术灵感都来源于课堂。
二、案例描述
在分析王熙凤这一人物形象时，我努力引导学生通过人物的服饰、肖像、语言、动作等描写来进行提炼，同时我还给他们放了《红楼梦》中“王熙凤协理宁国府”的一段视频资料，希望他们更全面的了解这个人物。
很快的，学生从她的服饰里得出了其“贪婪”，从外貌描写里得出了其“厉害”，从语言描写里得出了其“逢迎”，从动作神情中得出了其“善变”等等结论。就在我归纳总结准备来结束这一教学环节时，却看见有人举手请求发言。
“老师，我觉得王熙凤挺好的。你看她那么会说话。她夸奖林黛玉‘不像老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲的孙女’，这一句话说得所有在场的人都那么高兴，这种说话的能力我就很欠缺。”（在上一个教学环节中，我们具体分析了王熙凤这句话的作用。）
我惊诧于这个孩子的敏锐，更惊异于他能将作家笔下的人物形象转移为自己对人物形象的感受。同时，也无比佩服他敢于说出自己真实想法的勇气。
“其实，在这一点上，老师也挺佩服王熙凤的。因为人多时，我说话也常伤人。”学生的发言引出了我的真心话。
“是呀，我觉得……”又有一个学生请求站起来发言，“我觉得王熙凤还特别有能耐。如果让她去管理一个公司，她一定会是一个出色的CEO。”这个学生说得有点激动，脸红红的。其他学生都在笑。
“何以见得她能成为企业高管？”为了能使这种没有预期的精彩更加具体明确，我激发他继续说下去。
“老师你看，她在协理荣国府这一节里，首先制住了员工迟到的现象。我们现在一些单位的管理人员，连迟到都管不住。”
“她不就是用‘打人’的办法吗？我们现在可不允许打人哦！”我故意逗他，希望他能说一些更深的东西。
“‘打人’只是她治理宁国府的一个方法，她还有很多值得我们今天学习的东西。比如，她不徇私。她说‘我可不管你们谁是有脸的，谁是没脸的’，犯了事，一个都不饶；同时，她分工明确，责任到人。每班都分成十人，责任承包，‘出了事，我只拿你们几个说话’；而且更为可贵的是，她身体力行，勤于检查，每天早晨早早到岗四处巡查，把个宁府整治得井井有条。如果我将来学管理，我一定会从她身上学一些东西。”
他一口气说了这么长一段话，而且有理有据，赢得了同学们阵阵掌声。我也由衷地鼓起掌来。这是一段多么精彩的解读！我仿佛看到了学生思维的灵光在闪闪跃动。
“老师，我不这样认为！”正当我们所有人都在赞美王熙凤的时候，又有一位同学站了起来，他情绪似乎特别激动，而且态度非常严肃，“我讨厌王熙凤！即使你们认为她多么有才能、多么会说话，但对这种口是心非、两面三刀的人我还是非常讨厌。”我意识到学生的分歧已开始在人物的能力与道德之间展开了，便努力将这一话题引向深入。
“那你觉得会说话也不应该学习了？”
“会说话，应该分为善良真诚的赞美和别有用心的拍马溜须，王熙凤完全是后者。这个世界如果每个人都像王熙凤那样，赞美失去了真实，做人失去了诚意，一切都将失去客观的价值标准。”
“老师，那可不可以这样去理解？我们应该学习王熙凤身上的那些才干，但不能学习她的为人？”这个学生的总结显然说出了大多数学生的心里话。
听了最后这个学生的发言，我会心地笑了。学生能有这样的见地，真的是我所没有想到的。每个孩子身上都潜伏着无穷的创造力，教学的本质意义就在于不断挖掘和激发这种潜在的能量。
“你们说得真好！其实大家讨论的话题一个是能力层面的，一个是道德层面的。作家曹雪芹应该说更多是把她作为反面人物来写的，阴险歹毒，手里有多条人命。最后给她的歌词是‘机关算尽太聪明，反误了卿卿性命’。但我们同学对这个人物的理解却加进去了自己的人生经验，觉得她能说会道，又善于管理，有很多我们可以学习的地方；而另一方面，又坚决地否定了她虚假的做人方式。这正是一种客观朴素的学习态度，也是一种非常可贵的思维品质！有专家认为，未被解读的文学作品只是一种物质符号，完全处在一种睡眠状态，是你们让王熙凤复活了，而且是以自己心中王熙凤的形象复活的。”学生们开心地咧嘴笑了，课堂显得温暖、愉悦而又深沉。
三、案例评析与启示
我们反思这个案例，不难发现学生的思路：对老师引导他们总结出来的王熙凤形象产生质疑，进而说出自己的感觉，觉得王熙凤“挺好”，而这个结论的得出是结合了自己的人生体验。但另一学生坚决否定王熙凤这一形象，觉得她缺乏真诚，道德平庸。他认为如果大家都学王熙凤，这个社会可能失去客观的价值标准而陷入混乱。这两类学生之所以唱反调，都源于自己的人生经验。或许第一个学生更愿意提升自己的能力，而第二个学生却更想拥有真诚的品质。但不论是哪一种情况，王熙凤这一形象在他们心中完全以自己的需要复活了，她不再只是沉睡在曹先生文本里的人物形象。
学生的这种思维方式符合当代颇有影响的“文学解释学原理”。
这种解释学原理摒弃传统的单向性思维模式，注重探讨从作品本位到读者本位的思维方式，要求将文本从静态的物质符号中解放出来而还原为鲜活的生命。学生不自觉地遵循了这一原理，完全激活了文本中的人物形象，得出自己独到的审美评价。学生的这种体现人文本位的思维模式，值得提倡和推广。
这个时代，语文教学越来越走向开放性，各种充满生机的前沿理论逐渐被更多的教师所接受，他们大胆尝试、反思、探微，尤其是在阅读教学方面，各种教学思维新秩序不断涌现。它正催生着一个新的时节的到来。
在哈佛执教50多年、享誉美国甚至全世界的萨缪尔森·亨廷顿教授，他觉得自己的大部分学术灵感都来源于课堂。
二、案例描述
在分析王熙凤这一人物形象时，我努力引导学生通过人物的服饰、肖像、语言、动作等描写来进行提炼，同时我还给他们放了《红楼梦》中“王熙凤协理宁国府”的一段视频资料，希望他们更全面的了解这个人物。
很快的，学生从她的服饰里得出了其“贪婪”，从外貌描写里得出了其“厉害”，从语言描写里得出了其“逢迎”，从动作神情中得出了其“善变”等等结论。就在我归纳总结准备来结束这一教学环节时，却看见有人举手请求发言。
“老师，我觉得王熙凤挺好的。你看她那么会说话。她夸奖林黛玉‘不像老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲的孙女’，这一句话说得所有在场的人都那么高兴，这种说话的能力我就很欠缺。”（在上一个教学环节中，我们具体分析了王熙凤这句话的作用。）
我惊诧于这个孩子的敏锐，更惊异于他能将作家笔下的人物形象转移为自己对人物形象的感受。同时，也无比佩服他敢于说出自己真实想法的勇气。
“其实，在这一点上，老师也挺佩服王熙凤的。因为人多时，我说话也常伤人。”学生的发言引出了我的真心话。
“是呀，我觉得……”又有一个学生请求站起来发言，“我觉得王熙凤还特别有能耐。如果让她去管理一个公司，她一定会是一个出色的CEO。”这个学生说得有点激动，脸红红的。其他学生都在笑。
“何以见得她能成为企业高管？”为了能使这种没有预期的精彩更加具体明确，我激发他继续说下去。
“老师你看，她在协理荣国府这一节里，首先制住了员工迟到的现象。我们现在一些单位的管理人员，连迟到都管不住。”
“她不就是用‘打人’的办法吗？我们现在可不允许打人哦！”我故意逗他，希望他能说一些更深的东西。
“‘打人’只是她治理宁国府的一个方法，她还有很多值得我们今天学习的东西。比如，她不徇私。她说‘我可不管你们谁是有脸的，谁是没脸的’，犯了事，一个都不饶；同时，她分工明确，责任到人。每班都分成十人，责任承包，‘出了事，我只拿你们几个说话’；而且更为可贵的是，她身体力行，勤于检查，每天早晨早早到岗四处巡查，把个宁府整治得井井有条。如果我将来学管理，我一定会从她身上学一些东西。”
他一口气说了这么长一段话，而且有理有据，赢得了同学们阵阵掌声。我也由衷地鼓起掌来。这是一段多么精彩的解读！我仿佛看到了学生思维的灵光在闪闪跃动。
“老师，我不这样认为！”正当我们所有人都在赞美王熙凤的时候，又有一位同学站了起来，他情绪似乎特别激动，而且态度非常严肃，“我讨厌王熙凤！即使你们认为她多么有才能、多么会说话，但对这种口是心非、两面三刀的人我还是非常讨厌。”我意识到学生的分歧已开始在人物的能力与道德之间展开了，便努力将这一话题引向深入。
“那你觉得会说话也不应该学习了？”
“会说话，应该分为善良真诚的赞美和别有用心的拍马溜须，王熙凤完全是后者。这个世界如果每个人都像王熙凤那样，赞美失去了真实，做人失去了诚意，一切都将失去客观的价值标准。”
“老师，那可不可以这样去理解？我们应该学习王熙凤身上的那些才干，但不能学习她的为人？”这个学生的总结显然说出了大多数学生的心里话。
听了最后这个学生的发言，我会心地笑了。学生能有这样的见地，真的是我所没有想到的。每个孩子身上都潜伏着无穷的创造力，教学的本质意义就在于不断挖掘和激发这种潜在的能量。
“你们说得真好！其实大家讨论的话题一个是能力层面的，一个是道德层面的。作家曹雪芹应该说更多是把她作为反面人物来写的，阴险歹毒，手里有多条人命。最后给她的歌词是‘机关算尽太聪明，反误了卿卿性命’。但我们同学对这个人物的理解却加进去了自己的人生经验，觉得她能说会道，又善于管理，有很多我们可以学习的地方；而另一方面，又坚决地否定了她虚假的做人方式。这正是一种客观朴素的学习态度，也是一种非常可贵的思维品质！有专家认为，未被解读的文学作品只是一种物质符号，完全处在一种睡眠状态，是你们让王熙凤复活了，而且是以自己心中王熙凤的形象复活的。”学生们开心地咧嘴笑了，课堂显得温暖、愉悦而又深沉。
三、案例评析与启示
我们反思这个案例，不难发现学生的思路：对老师引导他们总结出来的王熙凤形象产生质疑，进而说出自己的感觉，觉得王熙凤“挺好”，而这个结论的得出是结合了自己的人生体验。但另一学生坚决否定王熙凤这一形象，觉得她缺乏真诚，道德平庸。他认为如果大家都学王熙凤，这个社会可能失去客观的价值标准而陷入混乱。这两类学生之所以唱反调，都源于自己的人生经验。或许第一个学生更愿意提升自己的能力，而第二个学生却更想拥有真诚的品质。但不论是哪一种情况，王熙凤这一形象在他们心中完全以自己的需要复活了，她不再只是沉睡在曹先生文本里的人物形象。
学生的这种思维方式符合当代颇有影响的“文学解释学原理”。
这种解释学原理摒弃传统的单向性思维模式，注重探讨从作品本位到读者本位的思维方式，要求将文本从静态的物质符号中解放出来而还原为鲜活的生命。学生不自觉地遵循了这一原理，完全激活了文本中的人物形象，得出自己独到的审美评价。学生的这种体现人文本位的思维模式，值得提倡和推广。