语文本身是富于美感的。教师可以通过教材的美感，让学生在“如沐春风”中受到美的熏陶，从而净化学生的心灵，培养他们高尚的道德情操。
　　 在语文教学中进行审美教育，关键在于挖掘教材中“美”的因素。语文教材中含有大量的自然美、社会美等因素，教师应调动学生的审美注意力，通过感知与体验，在对课文美的接受与关照的双向流动中获得美的享受，从而陶冶自己的思想情操和审美情操。
　　 一、挖掘教材中的自然美
　　 自然美是文学作品描写的重要内容。日月星辰的光芒，红花绿叶的色彩，流水鸟雀的鸣叫，山林的幽静与海涛的喧腾等都是美的盛宴，能引发我们的情感活动，净化我们的心灵，并且还能折射出时代的光彩，激发人们的创造力，引发哲理情思。老舍曾说：“写景在浪漫的作品中足以增高美的分量，真的，差不多没有比写景更能使文字充分表现出美来的。”语文课中就含有大量的自然美的描写。《荷塘月色》展现的大自然的朦胧之美，《与朱元思书》中描绘的秀丽的水光山色美，《云赋》中集雄壮、秀丽、绚烂与变化多姿的夏云美，《威尼斯》带你到梦中的令人神往的异国风光……这些都是自然美的因素，老师只要认真发掘，定能吸引学生的审美注意，开拓其视野，丰富其想象，激发其热爱生活、热爱大自然、热爱河山的美好情感。
　　 二、挖掘教材中的社会美
　　 语文课本中许多课文反映和表现了丰富多彩的社会生活，可以称得上博览社会美的殿堂。《海燕》中“海燕”象征无产阶级革命者坚强无畏的战斗精神；《藤野先生》中藤野先生正直、热忱的高尚品质；《母亲》中母爱的伟大转变，这些无不昭示出社会生活中的美，无不蕴含着人性美、人格美、心灵美。在语文教学中老师认真地发掘这些美的社会因素，定能引起学生的审美注意，接受其审美熏陶。即便是一些丑的艺术形象，如《守财奴》中的欧也妮·葛朗台，《葫芦僧判断葫芦案》中的贾雨村，《多收了三五斗》中的米行先生等等，他们都是生活中“丑”的反映，但他们与美却是不可分割的。从某种意义上说，没有丑，美也就失去了存在的依据。艺术家把现实中的丑能动地转化为艺术美，使丑有了审美价值，丑的审美价值来自于美的比较，让人对丑产生反感，并从中获得美的享受。语文教师可从审美的角度，通过对丑的否定来达到对美的肯定，利用教材揭露社会，引导学生识别假丑恶，提高思想认识，对“丑”的发掘也能引起学生的审美注意。
　　 语文教材中含有十分丰富的自然美、社会美等因素，这些因素是牵动学生审美注意的一根根无形的线。可见要引起学生的审美注意，就得发掘出课文中的“美”来，用“美”去吸引学生，使他们从中受到美感教育。