目的：探讨基督教信仰对信仰者心理健康、幸福感、人格特征以及防御机制等心理状况的影响,为更加客观地了解基督徒的心理状况提供科学依据。 方法：以齐齐哈尔市7个区的14个基督教堂点为调查地点,以35-60岁已经接受洗礼并自愿接受调查的200名(实际进入统计172人)基督徒为对象,以90项症状自评量(SCL-90)、艾森克个性测验(EPQ)、防御方式问卷(DSQ)、幸福感指数量表(Index of well-being)为调查工具,对其心理健康水平、幸福感、人格特征、心理防御方式进行了调查。另外采用半结构访谈法对30名中年基督徒进行访谈,以作为问卷调查法的补充。同时选取本市内240名(实际进入统计199人)在年龄、性别、文化程度以及生活背景等因素上与基督徒基本接近,同时又无宗教信仰的个体为对照组,对其测试的内容和测试方法与基督徒组相同。所有测试都要取得被试的认真合作,收取的问卷一一进行审查,剔除无效问卷并建立编码系统。采用SPSS13.0软件包对所有的有效问卷进行数据录入、管理和分析。本研究采用的统计方法主要有t检验、卡方检验、方差分析、相关分析、回归分析等。 结果：1、中年基督徒SCL-90测试结果：(1)除敌对和偏执两个因子外,其他所有因子得分均高于全国成年人常模,统计学上差异显著；(2)同对照组相比,所有的因子分数低于对照组,统计学上差异显著；(3)不同性别、不同信教时间、不同日宗教参与时间、不同经济收入的基督徒之间,测试结果在统计学上没有显著差异(P>0.05);(4)心理问题检出率最高的两个因子是人际敏感性(13.37％)和强迫(10.47％)。心理问题检出率同重庆农民工无显著差异(P>0.05)。2、中年基督徒EPQ测试结果：(1)精神质和神经质分量表得分明显低于对照组,统计学上差异显著：(2)在艾森克人格系统中,基督徒的人格类型分布同对照组差异显著,接近半数的信徒(45.35％)可划为内向稳定型。3、中年基督徒DSQ测试结果：从大的类别来看,基督徒不成熟防御机制的得分明显低于对照组,具体表现在“投射”、“被动攻击”和“潜意显现”等3种不成熟的防御机制上；成熟的防御机制得分无显著差异,但其中“压抑”的得分明显高于对照组；中间型防御机制得分无显著差异,但是其中“反作用形成”、“回避”的得分明显高于对照组,而“伴无能之全能”、“交往倾向”、“消耗倾向”则明显低于对照组。4、中年基督徒幸福感指数量表的测试结果：(1)总体情感和生活满意度得分明显高于对照组；(2)不同性别、不同日宗教参与时间、不同经济收入的基督徒之间,测试结果在统计学上无显著差异(P>0.05),不同信教时间的基督徒之间,生活满意度差异显著,信教5-10年的基督徒生活满意度最大,其后随着信教时间的增加生活满意度得分反而降低。5、将中年基督徒4种测量结果综合分析：(1)艾森克人格系统中4种人格类型之间SCL-90各因子分数及总分差异显著,总分之间的差异顺序同多数因子之间差异顺序一致,内向不稳定和外向不稳定得分最高；(2)以P、E、N特质自变量,以SCL-90总均分及各个因子分数为因变量进行回归分析,N特质进入所有因子的回归方程,P特质进入除躯体化和强迫以外所有因子的回归方程,且呈正相关；(3)以心理防御机制为自变量,以SCL-90均分及各因子分数为因变量进行回归分析,三大类防御机制均进入回归方程,成熟的防御机制同均分呈负相关,而不成熟的防御机制以及中间型的防御机制同均分呈正相关；(4)比较4种人格类型之间防御机制得分,4种人格类型在成熟型防御机制上得分差异不显著,但在不成熟型和中间型防御机制的得分上差异显著,内向不稳定型和外向不稳定型得分高于其他人格类型；(5)将DSQ和EPQ测试结果进行相关分析,N量表得分同不成熟防御机制及中间型防御机制呈正相关,统计学上差异显著,同成熟的防御机制相关不显著。P量表得分仅同不成熟的防御机制呈正相关,统计学上差异显著；(6)将EPQ四个分量表得分同幸福感指数量表得分进行相关分析,两者之间相关不显著,比较4种人格类型之间幸福感指数量表的得分,统计学上差异不显著；(7)比较高幸福感和低幸福感之间DSQ测试结果,低幸福感者在不成熟防御机制得分上明显偏高,统计学上差异显著；(8)比较高幸福感和低幸福感之间SCL-90的测试结果,高幸福感者在SCL-90的所有因子上得分均低于低幸福感者。 结论：一、中年基督徒心理健康水平及其影响因素：1、中年基督徒的心理健康水平低于全国成年人的平均水平,但高于无宗教信仰的同龄人,基督教信仰有助于信仰者心理健康水平的提高。高人际敏感和强迫倾向是中年基督徒相对好发的心理问题；2、对于已受洗的基督徒来说,其性别、信教时间的长短、每日宗教活动的时间以及个人的经济收入,对信徒的心理健康没有显著影响；3、不同的人格类型对基督徒心理健康有影响,内向稳定型心理健康水平最高,外向稳定型次之,然后是外向不稳定型,最差的是内向不稳定型。在艾森克人格体系中,神经质特质对基督徒心理健康影响最大,精神质特质次之,而内外向特质对心理健康无明显影响；4、心理防御机制对中年基督徒的心理健康具有一定的影响,心理防御机制越不成熟,其心理健康水平就越低。成熟的防御机制有利于基督徒的心理健康；5、幸福感对基督徒的心理健康水平有一定影响,幸福感越强,心理健康水平就越高。二、中年基督徒主观幸福感及其影响因素：1、基督教信仰可以提高信仰者的主观幸福感；2、对于已受洗的基督徒来说,其性别、信教时间的长短、每日宗教活动的时间、个人的经济收入以及人格特征,对信徒的主观幸福感影响不显著；3、不成熟的心理防御机制可能降低中年基督徒幸福感。三、中年基督徒的人格与心理防御机制特点：1、在艾森克人格体系中,基督徒同无宗教信仰者之间存在着明显的差异,基督徒和无宗教信仰者相比,更有同情心,更能很好地与人相处,更能被周围的人所接受,情绪更趋于平和,性格偏于内向。基督教信仰可以使信仰者人格发生改变；2、基督徒同无宗教信仰者相比,较少采用不成熟的心理防御方式,而更多地采用成熟的防御方式；3、中年基督徒来说,艾森克人格体系中的神经质和精神质(尤其是神经质)越强,就越倾向于使用不成熟的心理防御机制。