诗歌鉴赏是一种艺术认识活动，始终伴随着对诗歌形象的感受和内心情感的反映。同时，诗歌鉴赏还要求用理想性思维对作品进行评价。这就需要需要我们必须理解诗句，把握形象，领会意境，探究技巧，品味语言。
　　境界一：把情融入
　　读一首古代诗歌，读什么?读感情。同学们知道一句：“诗言志。”诗歌是为了表达感情的。诗歌，表达个人感情，主观世界。古代优秀诗歌的感情，大多不是直接抒发，而是经由形象表达的。而诗歌阅读题目考察的核心也是“感情”。正所谓“诗言志”，诗歌大多是为表达主观思想感情而作。这点与小说不同，小说，反映社会生活，客观世界；诗歌，表达个人感情，主观世界。古代优秀诗歌的感情，大多不是直接抒发的，而是经由形象表达的。正如诗人毛泽东所言“诗歌贵在形象思维”。在“形象”与“感情”之间的就是“意境”。孤立的“形象”，所传达的“感情”并不确定，若干“形象”连缀起来，构成“意境”，所传达的感情就明确了。这也就是国学大师王国维先生所云：“一切景语皆情语也。”古代诗歌里，一切形象的塑造，都是为了表达感情的；同时，诗人的思想感情，大多是经由形象表达的。王国维先生创立的“境界说”，就是强调经景与情的统一，形象与感情的真实及自然，即“真景物”“真性情”，首要是一“真”字。这些道理，不但要懂得，而且要成为我们阅读古代诗歌的自觉意识，在每一首古代诗歌的阅读中体现出来。
　　境界二：把诗“泡”开
　　要确切把握诗歌的中的形象、感情，以及其间的组带“情景”，首先要读懂诗歌。或者说，把握住这几个梯次层进的要点，才能读懂诗歌，才算读懂诗歌。怎么读懂诗歌？用谢冕先生的话说，要“泡”。古代诗歌高度凝练，意象错落，情感丰富——像茶叶一样，不泡是无法品的。要关注诗歌的题目、诗序、注释、作者和标点；确切把握诗歌中的重要形象，整合诗歌意象；遇到不慎明了的意象，要根据相关意象推断；同时调动联想和想象，在思维里还原诗歌的情境；把含蓄跳跃的诗句“泡”开，变成一片散文。例：
　　春日秦国怀古
　　唐