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诗歌的基本特点是以精练、形象、富有节奏和音乐美的语言创造出独特的意境，以情感人。它们有的豪迈昂扬，有的细腻清丽，有的发人深省，给人们留下深刻的印象，一辈子都难以忘怀。历来语文教材都本着传承优秀文化遗产的理念收录大量的诗歌，要求学生学习背诵。《语文课程标准》就7～9年级阅读提出要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。”因而，初中语文古代诗词教学的成败既关系到初中生语文素质的提高，又关系到初中生中考的成绩，其重要性是不言而喻的。笔者在初中语文古代诗词教学方面进行了探索，取得了一些成效。在此，我谈谈自己的做法。
1.重视诵读教学，以读促学。
我们常会在电影电视中看到这样的镜头：一所旧式私塾，一位老先生领着一群弟子，捧着线装书，摇头晃脑地读着古诗词，读得津津有味旁若无人，这样的画面常会令我们忍俊不禁，但在旧时，这却是学习古诗文的必由之法，所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。可以说，学习古诗词，必须尊重和继承的基本规律就是诵读。钱梦龙老师就主张：“不妨让学生适当学一点吟咏之法，所谓‘三分诗，七分吟’，许多意境深邃的诗句，非吟不足以入其境，得其趣领略其韵味。”可见古诗词诵读对加强感悟有着不可估量的作用。所以，在古诗词教学中，必须把诵读作为教学重点，而且要保质保量地完成。
所谓保质就是要做到有效诵读，教会学生诵读，读准节奏，正确停顿，读出语气，读出情感，读出音乐美，同时教会学生在读中增强语感，领悟文本内容，在读中感受古典诗词的独特艺术魅力。
所谓保量，就是要给诵读充分的时间和空间，除课上要以古诗词诵读为主外，课下还可以充分利用小组合作学习的优势，或组长考查，或组员互考，或组间竞赛等多形式多层次记诵古诗词，也可以课前两分钟诗词为内容，组织学生齐诵古诗词，如果能坚持经常，则不啻是一个节省时间，熟诵古诗词的好办法。
2.形式尽可能多变，花样尽量翻新。
初中学生好奇心强，对新鲜事物充满兴趣，对于新形式，他们都会跃跃欲试。因而在这一过程中，教师可因地制宜，因时制宜，指导学生一些方法。比如：（1）自读自录。学生自录磁带，将自己最满意的作品在班上交流，并由评委评选，选出“最佳朗诵”。（2）互读听写。同桌之间先互读，指出对方优劣，读后再互相听写批改，既培养了朗读能力，又提高了书写水平。（3）听歌唱歌。现在有不少以古诗文作词的歌曲，如李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）、李商隐的《无题》（相见时难别亦难）、苏轼的《水调歌头》（明月几时有），在教学中都可以教学生唱，以唱促背。学生亦可自己配乐咏唱，一来提高了兴趣，二来深化了记忆。如在教《为学》一文中，开头一段稍长难背，学生配以流行音乐曲调唱诵，效果奇佳。（4）品诗表演。在理解诗文的基础上，将一些叙事性较强的篇章通过课本剧、小品等表演出来，既能促进学生的理解，又能锻炼学生的表演能力，全面提高学生语文素养。如教学《陈太丘与友期》、《卖油翁》等。（5）诵诗比赛。即不定期多形式地举行诵诗赛，如“咏春诗会”，看谁背诗数量最多；如默诗接龙，以小组为单位，看哪个小组又快又好。
3.鼓励学生“敢”写。
一方面，通过学校文学社活动，组织学生订阅一些有关诗词的报纸杂志，创建“诗社”“吟诗会”等小团体，积极营造一种亲近古诗词、走进古诗词的氛围，努力培养学生写诗填词的兴趣，激发起学生写作古诗词的欲望。另一方面，通过文学讲座和课堂教学，有目的、有步骤地为学生讲解古诗词的常识，让他们接触并了解诗韵、格律、词牌、词谱等知识，为他们揭开唐诗宋词神秘的面纱，同时结合一些精彩的诗词故事或教师自己的诗词作品，引导学生慢慢地、不知不觉地走入诗词世界。
新课程标准在“实施建议”中明确指出“语文教学要充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”，“学生是语文学习的主人”，“语文教学应激发学生的学习兴趣”。当学生写出了一些“作品”，或许是极其稚嫩的，或许是十分平常的，甚至是拙劣的，指导教师都要多给予肯定，这一点是非常重要的。肯定他们的成绩，就是保护他们的自尊；保护他们的自尊，就是激发他们的兴趣。正是这难得而可贵的兴趣，推动着学生在古诗词写作的道路上坚持不懈地走下去。
4.引导学生欣赏古诗词的形象美。
形象是诗词中用以表达抽象的思想情感的具体事物。在古诗词中，具体事物的形象和思想感情是相辅相生的，写具体事物的形象能感抽象的思想情感，写抽象的思想情感能见具体事物的形象，充分体现作者将形象思维和逻辑思维有机结合的艺术表现手法。古诗词中的形象，古诗词中的形象都是经过作者选择、刻画，注入自己的主观思想和情感的，因而产生艺术形象，具有审美价值。让学生认识这一点，才容易感受到诗词中的美。
4.1古诗词中的景物形象具有形象美
杜甫的《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其中的形象：“花”、“鸟”都是美好的事物形象，与“溅泪”、“惊心”相结合，以美景反衬出作者沉痛的心情，更显“感”之深，“恨”之切，充分表现了作者忧国忧民的思想情感，从中感受到了古诗词形象的艺术美。
温庭筠的《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”写景用事，写了十种景物，唤起读者视觉形象。既然写早行，鸡声、月就是典型景物，听到鸡叫，天上还有月亮，就开始收拾行装赶路；既然写早行，人的活动、霜就是典型事物，看到人收拾行装，桥上还有寒霜。旅途之景与梦中之景对比，眼里之景与心里之情完美结合，表现出“在家千日好，出门时时难”的思家之情，从十种景物上感受到家乡的美。
4.2古诗词中的人物形象具有艺术形象美
古诗词中人物形象是丰富多彩的。李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），是一个豪放洒脱的形象，表现了他淡泊名利、傲视圣贤的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（《无题》）这是一个情深义重的人物形象，诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，是对忠贞不渝的爱情的歌颂。
1.重视诵读教学，以读促学。
我们常会在电影电视中看到这样的镜头：一所旧式私塾，一位老先生领着一群弟子，捧着线装书，摇头晃脑地读着古诗词，读得津津有味旁若无人，这样的画面常会令我们忍俊不禁，但在旧时，这却是学习古诗文的必由之法，所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。可以说，学习古诗词，必须尊重和继承的基本规律就是诵读。钱梦龙老师就主张：“不妨让学生适当学一点吟咏之法，所谓‘三分诗，七分吟’，许多意境深邃的诗句，非吟不足以入其境，得其趣领略其韵味。”可见古诗词诵读对加强感悟有着不可估量的作用。所以，在古诗词教学中，必须把诵读作为教学重点，而且要保质保量地完成。
所谓保质就是要做到有效诵读，教会学生诵读，读准节奏，正确停顿，读出语气，读出情感，读出音乐美，同时教会学生在读中增强语感，领悟文本内容，在读中感受古典诗词的独特艺术魅力。
所谓保量，就是要给诵读充分的时间和空间，除课上要以古诗词诵读为主外，课下还可以充分利用小组合作学习的优势，或组长考查，或组员互考，或组间竞赛等多形式多层次记诵古诗词，也可以课前两分钟诗词为内容，组织学生齐诵古诗词，如果能坚持经常，则不啻是一个节省时间，熟诵古诗词的好办法。
2.形式尽可能多变，花样尽量翻新。
初中学生好奇心强，对新鲜事物充满兴趣，对于新形式，他们都会跃跃欲试。因而在这一过程中，教师可因地制宜，因时制宜，指导学生一些方法。比如：（1）自读自录。学生自录磁带，将自己最满意的作品在班上交流，并由评委评选，选出“最佳朗诵”。（2）互读听写。同桌之间先互读，指出对方优劣，读后再互相听写批改，既培养了朗读能力，又提高了书写水平。（3）听歌唱歌。现在有不少以古诗文作词的歌曲，如李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）、李商隐的《无题》（相见时难别亦难）、苏轼的《水调歌头》（明月几时有），在教学中都可以教学生唱，以唱促背。学生亦可自己配乐咏唱，一来提高了兴趣，二来深化了记忆。如在教《为学》一文中，开头一段稍长难背，学生配以流行音乐曲调唱诵，效果奇佳。（4）品诗表演。在理解诗文的基础上，将一些叙事性较强的篇章通过课本剧、小品等表演出来，既能促进学生的理解，又能锻炼学生的表演能力，全面提高学生语文素养。如教学《陈太丘与友期》、《卖油翁》等。（5）诵诗比赛。即不定期多形式地举行诵诗赛，如“咏春诗会”，看谁背诗数量最多；如默诗接龙，以小组为单位，看哪个小组又快又好。
3.鼓励学生“敢”写。
一方面，通过学校文学社活动，组织学生订阅一些有关诗词的报纸杂志，创建“诗社”“吟诗会”等小团体，积极营造一种亲近古诗词、走进古诗词的氛围，努力培养学生写诗填词的兴趣，激发起学生写作古诗词的欲望。另一方面，通过文学讲座和课堂教学，有目的、有步骤地为学生讲解古诗词的常识，让他们接触并了解诗韵、格律、词牌、词谱等知识，为他们揭开唐诗宋词神秘的面纱，同时结合一些精彩的诗词故事或教师自己的诗词作品，引导学生慢慢地、不知不觉地走入诗词世界。
新课程标准在“实施建议”中明确指出“语文教学要充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”，“学生是语文学习的主人”，“语文教学应激发学生的学习兴趣”。当学生写出了一些“作品”，或许是极其稚嫩的，或许是十分平常的，甚至是拙劣的，指导教师都要多给予肯定，这一点是非常重要的。肯定他们的成绩，就是保护他们的自尊；保护他们的自尊，就是激发他们的兴趣。正是这难得而可贵的兴趣，推动着学生在古诗词写作的道路上坚持不懈地走下去。
4.引导学生欣赏古诗词的形象美。
形象是诗词中用以表达抽象的思想情感的具体事物。在古诗词中，具体事物的形象和思想感情是相辅相生的，写具体事物的形象能感抽象的思想情感，写抽象的思想情感能见具体事物的形象，充分体现作者将形象思维和逻辑思维有机结合的艺术表现手法。古诗词中的形象，古诗词中的形象都是经过作者选择、刻画，注入自己的主观思想和情感的，因而产生艺术形象，具有审美价值。让学生认识这一点，才容易感受到诗词中的美。
4.1古诗词中的景物形象具有形象美
杜甫的《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其中的形象：“花”、“鸟”都是美好的事物形象，与“溅泪”、“惊心”相结合，以美景反衬出作者沉痛的心情，更显“感”之深，“恨”之切，充分表现了作者忧国忧民的思想情感，从中感受到了古诗词形象的艺术美。
温庭筠的《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”写景用事，写了十种景物，唤起读者视觉形象。既然写早行，鸡声、月就是典型景物，听到鸡叫，天上还有月亮，就开始收拾行装赶路；既然写早行，人的活动、霜就是典型事物，看到人收拾行装，桥上还有寒霜。旅途之景与梦中之景对比，眼里之景与心里之情完美结合，表现出“在家千日好，出门时时难”的思家之情，从十种景物上感受到家乡的美。
4.2古诗词中的人物形象具有艺术形象美
古诗词中人物形象是丰富多彩的。李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），是一个豪放洒脱的形象，表现了他淡泊名利、傲视圣贤的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（《无题》）这是一个情深义重的人物形象，诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，是对忠贞不渝的爱情的歌颂。