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《梅雨之夕》是由当代著名小说家施蛰存先生于1933年在上海创作完成的。20 世纪30 年代的上海已经成为现代性的大都市，人与人之间的关系却在物质的丰富下越来越冷漠而缺少温情。作家们一度把描写热闹喧嚣的“都市风情”当成一种文学风尚：十里洋场喧腾活跃的烟酒味，霓虹灯下弥漫的脂粉气……而施蛰存却抛开这些物欲横流、看似五光十色的浮华生活，专意在繁华与喧闹背后，寻觅都市人身居闹市，却又孤寂忧郁和无法描摹的迷惘心态，放射出传统意识和都市意识交织而产生的奇独色彩。
首先，对文章的题目进行解构。从题目“梅雨之夕”来看，“梅雨”作为一种天气现象，一般出现在六月中旬到七月中旬的江淮地区，其特点为持续时间长，阴沉多雨。施蛰存的心理分析就是建立在这样的环境背景下：霏霏淫雨并没有引起主人公的嫌厌，加之朦胧隐约的黄昏，营造出一种浪漫的氛围，为“我”和少女的邂逅作铺垫。
下面，我将针对《梅雨之夕》的文段进行赏析。
一、我有着伞呢，而且大得足够容两个人的蔽阴的，我不懂何以这个意识不早就觉醒了我。
这里是主人公的一段心潮涌动，出现的贯穿全文的意象——“伞”，强调伞是够大的，足够两个人蔽阴，除了为能够给少女撑伞创造客观条件外，其实还有更深层次的内涵：伞遮挡了窥视的目光，阻挡了世俗观念，也促使“我”的欲望合理化。与少女共撑伞，雨中漫步，感觉时间和空间完全静止了，与“我”无关。“在都市繁华的江洋中，伞像是提供了一个田园式的孤岛，让‘我’在奔腾的都市浪潮中感到安全和安宁”。于是，“我”想到了最美妙纯洁的情感。在喧闹与紧张的都市生活中，“我”的孤寂，急躁的心重新获得安宁，“我”那在单调和机械的工作和生活中变得迟钝麻木的心重又变得鲜活和敏感，对美好事物的感觉又重新回来了。一把雨伞，两个世界，这其实也是一场繁华都市下的心灵求索。
二、反问句和设问句是《梅雨之夕》中较常见的句式，也是作者表达主人公行为和内心矛盾的一种语言工具。施蛰存在作品中大量运用了反问句，有的甚至是几处连用。
但现在它觉醒了我将使我做什么呢？……如果路很多，又有什么不成呢？我应当跨过这一箭路，去表白我的好意吗？好意，她不会有什么别方面的疑虑吗？……难道她宁愿在这样不止的雨和风中，在冷静的夕暮的街头，独自个立到很迟吗？不啊！
四个设问句的连用，体现了男主人公内心“自我”与“本我”的挣扎，主人公面对心仪的少女表现出了仿佛男孩一样的无措，对少女是如此的珍视以至于害怕自己的唐突让少女疑虑，这是男主人公“自我”暂时的胜利，他原始的性冲动叫嚣着使他表现出最“本我”的一面。同时，连续发问的形式也把主人公当时内心深处的矛盾和疑虑表达得淋淋尽致，使“我”想送少女回家但又有所顾虑的矛盾心理与同时夹杂着一丝胆怯充分地展现在读者眼前：一方面表现了主人公潜意识倾倒于对美丽女郎的追慕，明显带有现代心理色彩，另一方面， 主人公又能够“发乎情止乎礼”，则明显带有传统文化的基因。心灵的自由跳动与强烈的时空意识相交叉，既是中西两种文化相碰撞的产物。
三、“雨是不久就会停的，已经这样连续不断地降下了……”“多久了，我也完全忘记了时间的在这雨水中间流过。我取出时计器来，七点三十四分。一小时多了。”
雨待会儿就会停了，都下了这么久了，照理也该停了吧？主人公且忧且疑， 且疑且虑，扑朔迷离，飘忽幽微……“我取出时计来，七点四十三分，一小时多了”随着时间的流逝，主人公接近少女愿望更加强烈，时间的具体程度直接反映主人公内心的聒噪与焦急，又促进了我接近少女的具体实践活动，推进小说情节的发展。对比后文中对送离少女的过程描写，时间是被淡漠了的，这就清晰地反映出“我”正在享受和少女在一起的过程，以及获得的愉悦心理体验。这是一种通过强化、淡化时间来表现心理的艺术技巧。
在小说《梅雨之夕》的文本中，时空转换是频繁的。随着时间的推移和空间的变换，从邂逅少女到最后分离的整个过程，“我”的意识始终处于流动的状态，充满了浪漫与激情。涉及《梅雨之夕》中的时间概念，区间的变化也是反映意识流动的重要方面。“雨中的无意识闲行、人行路上的潜意识驻足、对头等车下来人群的下意识关注，以及对时间的一次又一次的忘记，同样的心境，一样在凸显着内心的期待与不安。”
四、不至于老是这样地降下来吧，看，排水沟已经来不及宣泄……不会的，决不会有这样持久的雨，再停一会，她一定可以走了……她一定会不管多大的代价坐了去的。
这是一段心理意识的流动，其间有大量表示感觉、猜测、联想的词语，如“不至于”、“怕会”、“即使”、等等，写出了“我”的疑、虑、忧、联想等。这样多量的水，与主人公此时盼望能够接近少女、与她雨中漫步的热切而浓烈的心何其相似！主人公的内心深处叫嚣着使他表现出最“本我”的一面。然而接下来，主人公又表现出自己矛盾的一面：不会的，再等一会儿，待到雨停或人力车来了，她就可以走了。主人公似乎为抑制住自己迫切向前的冲动，再次进行了心理建设。作者就是通过这样细腻的“心理分析”方法，从“我”所疑、所虑、所忧、所联想的内容，透视出“我”心理意识的真实状态。
五、然则我是应当走了吗？应当走了。为什么不？
这里主人公真正的心意被表露出来了：即使雨停了或少女能够坐上人力车离开，我还是不愿意走。为什么呢？因为想要接近少女、与她雨中漫步以排遣孤寂与苦闷的心胜过了道德、伦理、世俗眼光，胜过了一切！在喧闹与紧张的都市生活中，与少女共撑一把伞，在雨中漫步，似乎“我”的孤寂，急躁的心就能重新获得安宁，那在单调和机械的工作、生活中变得迟钝麻木的心重就能重新跳动，变得鲜活和敏感。
弗洛伊德说：“生活正如我们所发现的那样，对我们来说是太艰难了；它带给我们那么多痛苦、失望和难以完成的工作。为了忍受生活，我们不能没有缓冲的措施——这类措施也许有三个：强而有力的转移，它使我们无视我们的痛苦；代替的满足，它减轻我们的痛苦；陶醉的方法，它使我们对我们的痛苦迟钝、麻木。”（弗洛伊德《文明和它的不满》）对应《梅雨之夕》里的故事情节就是：快节奏的压抑，人际关系的冷漠，身在闹区心却无比孤寂的“我”当遇到一次心灵放松的机会时，难抵诱惑地想要尝试。繁华都市的种种弊端和“我”内心期望不一致的冲突让我感到压抑和痛苦，急需找到发泄的出口。作者写到雨中漫步，写到雨势的变化，写到在马路旁的踟蹰不定，写到最后即使没有留下来的理由也不愿意离开。主人公“我” 那隐藏在平静的面貌、举止之下的心理意识运动，就像一条小溪在缓缓地流动，写得舒缓。又让错觉和幻觉在文中起到非凡作用，波澜起伏、曲折萦回，有着一种看不见却不难感觉到的激烈、紧张，尤如电影、戏剧中对抗激烈的情节一般，平面化的视觉阅读造成的却是立体化的多重效果。
首先，对文章的题目进行解构。从题目“梅雨之夕”来看，“梅雨”作为一种天气现象，一般出现在六月中旬到七月中旬的江淮地区，其特点为持续时间长，阴沉多雨。施蛰存的心理分析就是建立在这样的环境背景下：霏霏淫雨并没有引起主人公的嫌厌，加之朦胧隐约的黄昏，营造出一种浪漫的氛围，为“我”和少女的邂逅作铺垫。
下面，我将针对《梅雨之夕》的文段进行赏析。
一、我有着伞呢，而且大得足够容两个人的蔽阴的，我不懂何以这个意识不早就觉醒了我。
这里是主人公的一段心潮涌动，出现的贯穿全文的意象——“伞”，强调伞是够大的，足够两个人蔽阴，除了为能够给少女撑伞创造客观条件外，其实还有更深层次的内涵：伞遮挡了窥视的目光，阻挡了世俗观念，也促使“我”的欲望合理化。与少女共撑伞，雨中漫步，感觉时间和空间完全静止了，与“我”无关。“在都市繁华的江洋中，伞像是提供了一个田园式的孤岛，让‘我’在奔腾的都市浪潮中感到安全和安宁”。于是，“我”想到了最美妙纯洁的情感。在喧闹与紧张的都市生活中，“我”的孤寂，急躁的心重新获得安宁，“我”那在单调和机械的工作和生活中变得迟钝麻木的心重又变得鲜活和敏感，对美好事物的感觉又重新回来了。一把雨伞，两个世界，这其实也是一场繁华都市下的心灵求索。
二、反问句和设问句是《梅雨之夕》中较常见的句式，也是作者表达主人公行为和内心矛盾的一种语言工具。施蛰存在作品中大量运用了反问句，有的甚至是几处连用。
但现在它觉醒了我将使我做什么呢？……如果路很多，又有什么不成呢？我应当跨过这一箭路，去表白我的好意吗？好意，她不会有什么别方面的疑虑吗？……难道她宁愿在这样不止的雨和风中，在冷静的夕暮的街头，独自个立到很迟吗？不啊！
四个设问句的连用，体现了男主人公内心“自我”与“本我”的挣扎，主人公面对心仪的少女表现出了仿佛男孩一样的无措，对少女是如此的珍视以至于害怕自己的唐突让少女疑虑，这是男主人公“自我”暂时的胜利，他原始的性冲动叫嚣着使他表现出最“本我”的一面。同时，连续发问的形式也把主人公当时内心深处的矛盾和疑虑表达得淋淋尽致，使“我”想送少女回家但又有所顾虑的矛盾心理与同时夹杂着一丝胆怯充分地展现在读者眼前：一方面表现了主人公潜意识倾倒于对美丽女郎的追慕，明显带有现代心理色彩，另一方面， 主人公又能够“发乎情止乎礼”，则明显带有传统文化的基因。心灵的自由跳动与强烈的时空意识相交叉，既是中西两种文化相碰撞的产物。
三、“雨是不久就会停的，已经这样连续不断地降下了……”“多久了，我也完全忘记了时间的在这雨水中间流过。我取出时计器来，七点三十四分。一小时多了。”
雨待会儿就会停了，都下了这么久了，照理也该停了吧？主人公且忧且疑， 且疑且虑，扑朔迷离，飘忽幽微……“我取出时计来，七点四十三分，一小时多了”随着时间的流逝，主人公接近少女愿望更加强烈，时间的具体程度直接反映主人公内心的聒噪与焦急，又促进了我接近少女的具体实践活动，推进小说情节的发展。对比后文中对送离少女的过程描写，时间是被淡漠了的，这就清晰地反映出“我”正在享受和少女在一起的过程，以及获得的愉悦心理体验。这是一种通过强化、淡化时间来表现心理的艺术技巧。
在小说《梅雨之夕》的文本中，时空转换是频繁的。随着时间的推移和空间的变换，从邂逅少女到最后分离的整个过程，“我”的意识始终处于流动的状态，充满了浪漫与激情。涉及《梅雨之夕》中的时间概念，区间的变化也是反映意识流动的重要方面。“雨中的无意识闲行、人行路上的潜意识驻足、对头等车下来人群的下意识关注，以及对时间的一次又一次的忘记，同样的心境，一样在凸显着内心的期待与不安。”
四、不至于老是这样地降下来吧，看，排水沟已经来不及宣泄……不会的，决不会有这样持久的雨，再停一会，她一定可以走了……她一定会不管多大的代价坐了去的。
这是一段心理意识的流动，其间有大量表示感觉、猜测、联想的词语，如“不至于”、“怕会”、“即使”、等等，写出了“我”的疑、虑、忧、联想等。这样多量的水，与主人公此时盼望能够接近少女、与她雨中漫步的热切而浓烈的心何其相似！主人公的内心深处叫嚣着使他表现出最“本我”的一面。然而接下来，主人公又表现出自己矛盾的一面：不会的，再等一会儿，待到雨停或人力车来了，她就可以走了。主人公似乎为抑制住自己迫切向前的冲动，再次进行了心理建设。作者就是通过这样细腻的“心理分析”方法，从“我”所疑、所虑、所忧、所联想的内容，透视出“我”心理意识的真实状态。
五、然则我是应当走了吗？应当走了。为什么不？
这里主人公真正的心意被表露出来了：即使雨停了或少女能够坐上人力车离开，我还是不愿意走。为什么呢？因为想要接近少女、与她雨中漫步以排遣孤寂与苦闷的心胜过了道德、伦理、世俗眼光，胜过了一切！在喧闹与紧张的都市生活中，与少女共撑一把伞，在雨中漫步，似乎“我”的孤寂，急躁的心就能重新获得安宁，那在单调和机械的工作、生活中变得迟钝麻木的心重就能重新跳动，变得鲜活和敏感。
弗洛伊德说：“生活正如我们所发现的那样，对我们来说是太艰难了；它带给我们那么多痛苦、失望和难以完成的工作。为了忍受生活，我们不能没有缓冲的措施——这类措施也许有三个：强而有力的转移，它使我们无视我们的痛苦；代替的满足，它减轻我们的痛苦；陶醉的方法，它使我们对我们的痛苦迟钝、麻木。”（弗洛伊德《文明和它的不满》）对应《梅雨之夕》里的故事情节就是：快节奏的压抑，人际关系的冷漠，身在闹区心却无比孤寂的“我”当遇到一次心灵放松的机会时，难抵诱惑地想要尝试。繁华都市的种种弊端和“我”内心期望不一致的冲突让我感到压抑和痛苦，急需找到发泄的出口。作者写到雨中漫步，写到雨势的变化，写到在马路旁的踟蹰不定，写到最后即使没有留下来的理由也不愿意离开。主人公“我” 那隐藏在平静的面貌、举止之下的心理意识运动，就像一条小溪在缓缓地流动，写得舒缓。又让错觉和幻觉在文中起到非凡作用，波澜起伏、曲折萦回，有着一种看不见却不难感觉到的激烈、紧张，尤如电影、戏剧中对抗激烈的情节一般，平面化的视觉阅读造成的却是立体化的多重效果。