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摘 要：“诗化情结”从文学批评角度来说是汪曾祺小说的一个重要支点，既承袭了沈从文描写乡土风情的灵魂，又独树一帜有着自己独特的美学观点。本文从文本细读的角度，将《受戒》从诗化小说文本、叙事视角以及表现诗意人生的角度进行解读。诗意化描写撑起了汪曾祺的文学理想。
关键词：诗化；隐含作者；诗意人生
作者简介：李博（1993.3-），女，汉族，河北邯郸人，硕士研究生在读，现就读于河北大学文学院中国现当代文学专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-20-0-01
一、对《受戒》是一个诗化的小说文本的解读
在文学理论中，文学性和诗性基本上是同时存在的，文学性就是诗性，但小说与诗歌是两种截然不同的文学类型，小说负责故事，而诗歌则重在意境，若是小说中暗含着诗歌的意境，那便可视为诗化小说。
《受戒》在如下几方面就具有诗的特点：
1、尽管《受戒》有一个故事主线，但作者又将叙述笔触伸向了主线之外的一些事。首先开篇介绍了主人公明海的身份：和尚，从而引出了他出家也是他家乡的这个地方——庵赵庄，也就是荸荠庵，作者对庵赵庄的地理环境做了简单风趣的描述，随后作者展开了对明海的家乡的民情风俗作了介绍。接着，小英子同明海发生联系了，笔锋在明海与小英子的几句交谈后又转入了对荸荠庵当和尚的规矩与日常，并用不小篇幅描述仁山——明海的舅舅这个当家的师父的惯常生活。此时，对明海与英子的描述又是几段带过后开始用不小篇幅描述小英子一家男耕女织的生活场景，呈现出一幅如诗如画、清新隽美的江南水乡图。终于在这些叙述后，作者切入正题：受戒。经历了受戒的考验，两人在回家途中互表心意，故事戛然而止。纵观整个文本，作家的笔力大多在讲述庵赵庄的风土人情，人物与故事情节寓于景物描写之中。《受戒》的这种散乱的、介绍式的叙述方式，就会淡化叙述的成分，天与人与景与情浑然一体，相辅相成，让人不知是在讲故事还是在讲民情风俗，这使人产生一种“非小说”的感觉，并因材料之间的断裂而滋生意义空间。
2、意境不是小说叙述的主要对象，而是诗的主要对象。在《受戒》中，情节发展的关键时刻用留白和暗示产生的意境代替了情节叙述，这就把读者从情节领会引导到意象领会中。如明子在渡船上初遇小英子， 作者安排两人同吃一个莲蓬，然后就只听见船桨拨水的声音；明子与小英子在星空下许愿；两人一起挖荸荠。这些故事情节虽然没有自然风光的描写，却仍带给读者言有尽而意无穷的意境。不仅如此，文中多次对庵赵庄一带乡土风情进行描写，具有浓浓的意境，使小说的文本充满意象与意境。很多论者将《受戒》视为一副讲述民间故事的山水画。
3、小说文本在整體结构上动静结合，庵赵庄“凝固的”时间中充满音乐的节奏美。
二、对《受戒》中叙事视角变化的解读
《受戒》中主要体现了隐含作者的显身叙述，成功表现出第三人称叙事的自由——可根据人物、环境、情节的需要随时改变叙事视角。小说中有多处第三人称叙述者干预，既有儿童视角叙事者，也有成人视角叙述者，这里的成人视角便是隐含作者的干预。在《受戒》中，汪曾祺用成人心态的儿童叙述者视角叙述整个故事，这样在文本中就会出现了作者对于其中一些事物进行深层次的解释。这样在文本中儿童叙事者声音与隐含作者声音的声音同时出现而构成“复调”。如文本中叙述荸荠庵中人物的称呼时，汪曾祺用儿童视角叙事三师父的名字是写到：“大都直呼之为仁渡。”而后作者就加了一句：“他也只配如此，因为他还年轻，才二十多岁。”如此看来，以儿童角度的认知得不出如此评论，那只能是隐含作者的作用。这样就形成了文本的复调叙事结构。
这样的描写增加了小说的暗示性，给阅读带来了回味的空间。这也就是汪曾祺所谓“在叙事中抒情，用抒情的笔触叙事”
三、对《受戒》如何表现诗意人生的解读
显然，《受戒》着力表现的是一种入世态度，文中“和尚”、“庵”这类明显宗教字眼却在作者的笔下具有了烟火气息，和尚能娶亲，能吃肉，打破了我们对于寺院清规戒律的刻板印象。作者将宗教中这种清冷的身份安排进俗世人间烟火中，具有一种独特的诗意感与风俗美。那么，《受戒》是如何表现诗意化人生呢？
1、从人物情感的抒发面入手，插入民歌等细节描写。主角身份是小和尚和渔家女，和尚这一身份自始至终贯穿在文章中，起到不可忽视的作用。而汪曾祺的笔下，感情的表露如清水静流。如此，细节起到了不可替代的作用。和尚的唱词、地方小调、明子的打场号子，这些都可以称之为宏观的民歌。“民歌创造小说的情绪氛围。”这些细节描写，既突出乡土气息，又反衬出对水乡儿女生活感情的怀恋。
2、从叙述者层面来看，叙述人对庵赵庄人的生活状态几乎持赞赏态度。叙述者时不时用赞美的口气对荸荠庵的人物夸奖一番。叙述者没有叙述庵赵庄人生活的好坏，而是表现出一种自然的生活本真的状态，一种优美的人生方式。对文中人物的伦理道德的观念不作评价，反而加以赞美。
总之，虽然《受戒》的叙述结构符合小说范式，但是由于它在文本建构过程中有多处符合诗的程式，在人生意义的处理方面又表现了一种诗意化的人生，所以它就是一篇诗化小说。
参考文献：
[1]谭光辉.中国现当代小说文本细读[M].北京：中国社会科学出版社，2014.
[2]王晓薇.平远小景——试论汪曾祺的小说《受戒》[J].当代作家评论，2003，5.
关键词：诗化；隐含作者；诗意人生
作者简介：李博（1993.3-），女，汉族，河北邯郸人，硕士研究生在读，现就读于河北大学文学院中国现当代文学专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-20-0-01
一、对《受戒》是一个诗化的小说文本的解读
在文学理论中，文学性和诗性基本上是同时存在的，文学性就是诗性，但小说与诗歌是两种截然不同的文学类型，小说负责故事，而诗歌则重在意境，若是小说中暗含着诗歌的意境，那便可视为诗化小说。
《受戒》在如下几方面就具有诗的特点：
1、尽管《受戒》有一个故事主线，但作者又将叙述笔触伸向了主线之外的一些事。首先开篇介绍了主人公明海的身份：和尚，从而引出了他出家也是他家乡的这个地方——庵赵庄，也就是荸荠庵，作者对庵赵庄的地理环境做了简单风趣的描述，随后作者展开了对明海的家乡的民情风俗作了介绍。接着，小英子同明海发生联系了，笔锋在明海与小英子的几句交谈后又转入了对荸荠庵当和尚的规矩与日常，并用不小篇幅描述仁山——明海的舅舅这个当家的师父的惯常生活。此时，对明海与英子的描述又是几段带过后开始用不小篇幅描述小英子一家男耕女织的生活场景，呈现出一幅如诗如画、清新隽美的江南水乡图。终于在这些叙述后，作者切入正题：受戒。经历了受戒的考验，两人在回家途中互表心意，故事戛然而止。纵观整个文本，作家的笔力大多在讲述庵赵庄的风土人情，人物与故事情节寓于景物描写之中。《受戒》的这种散乱的、介绍式的叙述方式，就会淡化叙述的成分，天与人与景与情浑然一体，相辅相成，让人不知是在讲故事还是在讲民情风俗，这使人产生一种“非小说”的感觉，并因材料之间的断裂而滋生意义空间。
2、意境不是小说叙述的主要对象，而是诗的主要对象。在《受戒》中，情节发展的关键时刻用留白和暗示产生的意境代替了情节叙述，这就把读者从情节领会引导到意象领会中。如明子在渡船上初遇小英子， 作者安排两人同吃一个莲蓬，然后就只听见船桨拨水的声音；明子与小英子在星空下许愿；两人一起挖荸荠。这些故事情节虽然没有自然风光的描写，却仍带给读者言有尽而意无穷的意境。不仅如此，文中多次对庵赵庄一带乡土风情进行描写，具有浓浓的意境，使小说的文本充满意象与意境。很多论者将《受戒》视为一副讲述民间故事的山水画。
3、小说文本在整體结构上动静结合，庵赵庄“凝固的”时间中充满音乐的节奏美。
二、对《受戒》中叙事视角变化的解读
《受戒》中主要体现了隐含作者的显身叙述，成功表现出第三人称叙事的自由——可根据人物、环境、情节的需要随时改变叙事视角。小说中有多处第三人称叙述者干预，既有儿童视角叙事者，也有成人视角叙述者，这里的成人视角便是隐含作者的干预。在《受戒》中，汪曾祺用成人心态的儿童叙述者视角叙述整个故事，这样在文本中就会出现了作者对于其中一些事物进行深层次的解释。这样在文本中儿童叙事者声音与隐含作者声音的声音同时出现而构成“复调”。如文本中叙述荸荠庵中人物的称呼时，汪曾祺用儿童视角叙事三师父的名字是写到：“大都直呼之为仁渡。”而后作者就加了一句：“他也只配如此，因为他还年轻，才二十多岁。”如此看来，以儿童角度的认知得不出如此评论，那只能是隐含作者的作用。这样就形成了文本的复调叙事结构。
这样的描写增加了小说的暗示性，给阅读带来了回味的空间。这也就是汪曾祺所谓“在叙事中抒情，用抒情的笔触叙事”
三、对《受戒》如何表现诗意人生的解读
显然，《受戒》着力表现的是一种入世态度，文中“和尚”、“庵”这类明显宗教字眼却在作者的笔下具有了烟火气息，和尚能娶亲，能吃肉，打破了我们对于寺院清规戒律的刻板印象。作者将宗教中这种清冷的身份安排进俗世人间烟火中，具有一种独特的诗意感与风俗美。那么，《受戒》是如何表现诗意化人生呢？
1、从人物情感的抒发面入手，插入民歌等细节描写。主角身份是小和尚和渔家女，和尚这一身份自始至终贯穿在文章中，起到不可忽视的作用。而汪曾祺的笔下，感情的表露如清水静流。如此，细节起到了不可替代的作用。和尚的唱词、地方小调、明子的打场号子，这些都可以称之为宏观的民歌。“民歌创造小说的情绪氛围。”这些细节描写，既突出乡土气息，又反衬出对水乡儿女生活感情的怀恋。
2、从叙述者层面来看，叙述人对庵赵庄人的生活状态几乎持赞赏态度。叙述者时不时用赞美的口气对荸荠庵的人物夸奖一番。叙述者没有叙述庵赵庄人生活的好坏，而是表现出一种自然的生活本真的状态，一种优美的人生方式。对文中人物的伦理道德的观念不作评价，反而加以赞美。
总之，虽然《受戒》的叙述结构符合小说范式，但是由于它在文本建构过程中有多处符合诗的程式，在人生意义的处理方面又表现了一种诗意化的人生，所以它就是一篇诗化小说。
参考文献：
[1]谭光辉.中国现当代小说文本细读[M].北京：中国社会科学出版社，2014.
[2]王晓薇.平远小景——试论汪曾祺的小说《受戒》[J].当代作家评论，2003，5.