论文部分内容阅读
纵观现行人教版小学语文教材,神话故事类题材的文本占有不小的比例,其中三年级下册、四年级下册均在第八组以专题的形式呈现。显然,入选语文教材的神话有其独特的教学价值,这种独特的教学价值亦即本体价值。《夸父追日》是三年级下册第八组的最后一篇课文,既是一篇神话故事,又是一篇略读课文,因此,我把“课堂教学中如何体现神话和略读课文的双重本体价值”作为组织教学活动的指导思想,最终将“体会神奇”确定为教学重点,将“略教精学”作为教学策略,教学设计在反思中几易其稿。
一、关于教学目标的制定
初设:
【教学目标】
1.能借助拼音读准“虞渊”、“瀚海”等词,能联系上下文、利用工具书等理解“颓然”、“遗憾”等词,能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.在品读语言文字中进一步感受神话故事的神奇,体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神。
3.会读《山海经》里的《夸父追日》,能用自己的话简单说说古文的意思。
最后确定:
【教学目标】
1.能借助拼音读准“虞渊”、“瀚海”等词,能联系上下文、利用工具书等理解“颓然”、“遗憾”等词,能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.在老师的指导下,初步学习“根据题目概括课文的主要内容”的方法。
3.用批注的方法,在品读语言文字中进一步感受神话故事的神奇,体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神。
4.会读《山海经》里的《夸父追日》,能用自己的话简单说说古文的意思。
初看,前后两个目标似乎没有多大区别,其实教学目标初步设定以后,我又对文本、学生、编者进行一遍遍解读、一次次反思,最后才确定上面4个教学目标。
第一,解读文本。
这篇文章按事情发展的顺序来写,条理清晰。第一自然段写夸父追日的起因,第二至四自然段写夸父追日的经过,第五自然段写夸父追日的结果。文章语言浅显,却处处彰显神话故事的神奇。因此,我把“用批注的方法,在品读语言文字中进一步感受神话故事的神奇,体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神”确定为本课教学的主导目标。这个目标,既有知识和能力的描述(进一步感受神话故事的神奇),又有过程和方法的描述(用批注的方法,品读语言),也有情感态度和价值观的描述(体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神)。
教学目标3的描述中,增加了“用批注的方法”几个字,是基于略读课文“略教精学”的考虑,将在后面做详细反思。
第二,解读学生。
教学目标的制定要考虑学生的学情。学生通过前面几篇精读课文的学习,感受到了神话故事的神奇,为本文的学习奠定了基础,基于学生这样的起点,我在目标3描述中强调“进一步感受”,而不是“初步感受”。三下年级的学生,已经有了较强的识字能力,有了一定的独立阅读的能力,但还不能独立把握课文的主要内容。新课程标准要求第二学段能初步把握文章的主要内容,而此时的学生正处在三四年级衔接的学习过程中。结合文本特点和学生的学情,我增加了“在老师的指导下,初步学习‘根据题目概括课文的主要内容’的方法”这一教学目标,旨在为逐渐达成学段教学目标铺设台阶。
第三,解读编者。
解读编者意图,有利于我们更好地理解文本的价值,更好地使用教材。我特别注意了本单元的导语和《夸父追日》上面的阅读提示,这些内容是教材的重要组成部分,仔细分析有利于我们正确解读编者的意图。单元导语中说:“在本组课文里,我们还会读到一些生动有趣、想象神奇的神话故事和民间传说,从中我们可以感受到古人的想象是多么丰富。”课文上面有这样的阅读提示:“《女娲补天》的想象多么神奇啊!《夸父追日》讲的是另一个神奇的故事。”显然,“体会神话故事和民间传说的神奇”是本单元的重要教学目标,“体会神奇”自然成为《夸父追日》的教学重点。
同时,我还特别注意到了这篇课文是略读课文的特殊性。叶圣陶先生曾经说过:“就教学而言,精读是主体,略读只是补充;但是就效果而言,精读是准备,略读才是应用。”既然略读是为了推广应用,因此,我认为目标4的制定体现了略读课文教学的某些本体价值。
最后确定的教学目标中:1和2是与其他文体共性的教学目标;3是最能体现神话文体特点的教学目标。而4介乎两者之间。本人以为制定这样的目标较为合理。
二、关于教学重点——“体会神奇”这一部分的教学过程设计
初设:
1.默读,画句子。
师:我们都知道,神话故事想象神奇,描写精彩,再请你默读课文,找一找哪些句子最能体现这些特点,把它画出来。
2.交流句子:(指名朗读所画句子,体会神奇)
(1)根据回答,课件出示:
(2)指名读。
(3)夸父“神”在哪里?(跑步速度快)
(抓住“一眨眼”“像风似的奔跑”体会夸父速度快)
“一眨眼”只有0.2秒,他就跑了两千里,相当于从余姚跑到北京,这速度远远超过了火箭,真神啊。(课件出示:给两千里加点)
“像风似的奔跑”,这不是一般的风啊,是比超强飓风更猛烈的风啊!
(4)读出夸父跑步的速度。
……
(以下句子学习方法基本雷同)
最后确定初设方法。
3.自由选择,做做批注。
师:像我们刚才这样,在重点词语下加上点,写上自己的感受,就是批注。这种方法我们以前曾经学习过,现在请你自己来选一段话,像刚才一样,自己读一读,点一点,注一注。也可以结合老师的资料卡片进行体会。
4.交流批注,引导方法。
……
一位著名的教育家说过,略读的“略”字,一半系就教师的指导而言,只需提纲挈领的指导;一半系就学生的功夫而言,还是要像精读那样仔细咬嚼。略读课文以培养学生的略读能力为主要目的,因此要重视引导学生迁移、运用学法,“略教精学”是教师们公认的教学策略。
初设的教学过程紧紧围绕教学重点,引导学生细嚼慢咽,固然有利于学生深刻体会神话故事的神奇,但仍是典型的“精教精学”,学生仍处于教师“抱”和“扶”的状态下学习,没有体现略读课文“略教精学”的教学特点。
经过思考,我对这一部分的教学过程进行修改,引出“批注”这一学习方法,进行提纲挈领的指导,让学生运用批注的学法潜心研读文本,体会神话故事的神奇魅力,以达到“教略学丰”的效果。
当神话与略读相约出现,在教学设计时努力使两者的本位价值得到完美结合、充分体现,应是我们教师的不懈追求。
(责编 钟 岚)
一、关于教学目标的制定
初设:
【教学目标】
1.能借助拼音读准“虞渊”、“瀚海”等词,能联系上下文、利用工具书等理解“颓然”、“遗憾”等词,能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.在品读语言文字中进一步感受神话故事的神奇,体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神。
3.会读《山海经》里的《夸父追日》,能用自己的话简单说说古文的意思。
最后确定:
【教学目标】
1.能借助拼音读准“虞渊”、“瀚海”等词,能联系上下文、利用工具书等理解“颓然”、“遗憾”等词,能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.在老师的指导下,初步学习“根据题目概括课文的主要内容”的方法。
3.用批注的方法,在品读语言文字中进一步感受神话故事的神奇,体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神。
4.会读《山海经》里的《夸父追日》,能用自己的话简单说说古文的意思。
初看,前后两个目标似乎没有多大区别,其实教学目标初步设定以后,我又对文本、学生、编者进行一遍遍解读、一次次反思,最后才确定上面4个教学目标。
第一,解读文本。
这篇文章按事情发展的顺序来写,条理清晰。第一自然段写夸父追日的起因,第二至四自然段写夸父追日的经过,第五自然段写夸父追日的结果。文章语言浅显,却处处彰显神话故事的神奇。因此,我把“用批注的方法,在品读语言文字中进一步感受神话故事的神奇,体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神”确定为本课教学的主导目标。这个目标,既有知识和能力的描述(进一步感受神话故事的神奇),又有过程和方法的描述(用批注的方法,品读语言),也有情感态度和价值观的描述(体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神)。
教学目标3的描述中,增加了“用批注的方法”几个字,是基于略读课文“略教精学”的考虑,将在后面做详细反思。
第二,解读学生。
教学目标的制定要考虑学生的学情。学生通过前面几篇精读课文的学习,感受到了神话故事的神奇,为本文的学习奠定了基础,基于学生这样的起点,我在目标3描述中强调“进一步感受”,而不是“初步感受”。三下年级的学生,已经有了较强的识字能力,有了一定的独立阅读的能力,但还不能独立把握课文的主要内容。新课程标准要求第二学段能初步把握文章的主要内容,而此时的学生正处在三四年级衔接的学习过程中。结合文本特点和学生的学情,我增加了“在老师的指导下,初步学习‘根据题目概括课文的主要内容’的方法”这一教学目标,旨在为逐渐达成学段教学目标铺设台阶。
第三,解读编者。
解读编者意图,有利于我们更好地理解文本的价值,更好地使用教材。我特别注意了本单元的导语和《夸父追日》上面的阅读提示,这些内容是教材的重要组成部分,仔细分析有利于我们正确解读编者的意图。单元导语中说:“在本组课文里,我们还会读到一些生动有趣、想象神奇的神话故事和民间传说,从中我们可以感受到古人的想象是多么丰富。”课文上面有这样的阅读提示:“《女娲补天》的想象多么神奇啊!《夸父追日》讲的是另一个神奇的故事。”显然,“体会神话故事和民间传说的神奇”是本单元的重要教学目标,“体会神奇”自然成为《夸父追日》的教学重点。
同时,我还特别注意到了这篇课文是略读课文的特殊性。叶圣陶先生曾经说过:“就教学而言,精读是主体,略读只是补充;但是就效果而言,精读是准备,略读才是应用。”既然略读是为了推广应用,因此,我认为目标4的制定体现了略读课文教学的某些本体价值。
最后确定的教学目标中:1和2是与其他文体共性的教学目标;3是最能体现神话文体特点的教学目标。而4介乎两者之间。本人以为制定这样的目标较为合理。
二、关于教学重点——“体会神奇”这一部分的教学过程设计
初设:
1.默读,画句子。
师:我们都知道,神话故事想象神奇,描写精彩,再请你默读课文,找一找哪些句子最能体现这些特点,把它画出来。
2.交流句子:(指名朗读所画句子,体会神奇)
(1)根据回答,课件出示:
(2)指名读。
(3)夸父“神”在哪里?(跑步速度快)
(抓住“一眨眼”“像风似的奔跑”体会夸父速度快)
“一眨眼”只有0.2秒,他就跑了两千里,相当于从余姚跑到北京,这速度远远超过了火箭,真神啊。(课件出示:给两千里加点)
“像风似的奔跑”,这不是一般的风啊,是比超强飓风更猛烈的风啊!
(4)读出夸父跑步的速度。
……
(以下句子学习方法基本雷同)
最后确定初设方法。
3.自由选择,做做批注。
师:像我们刚才这样,在重点词语下加上点,写上自己的感受,就是批注。这种方法我们以前曾经学习过,现在请你自己来选一段话,像刚才一样,自己读一读,点一点,注一注。也可以结合老师的资料卡片进行体会。
4.交流批注,引导方法。
……
一位著名的教育家说过,略读的“略”字,一半系就教师的指导而言,只需提纲挈领的指导;一半系就学生的功夫而言,还是要像精读那样仔细咬嚼。略读课文以培养学生的略读能力为主要目的,因此要重视引导学生迁移、运用学法,“略教精学”是教师们公认的教学策略。
初设的教学过程紧紧围绕教学重点,引导学生细嚼慢咽,固然有利于学生深刻体会神话故事的神奇,但仍是典型的“精教精学”,学生仍处于教师“抱”和“扶”的状态下学习,没有体现略读课文“略教精学”的教学特点。
经过思考,我对这一部分的教学过程进行修改,引出“批注”这一学习方法,进行提纲挈领的指导,让学生运用批注的学法潜心研读文本,体会神话故事的神奇魅力,以达到“教略学丰”的效果。
当神话与略读相约出现,在教学设计时努力使两者的本位价值得到完美结合、充分体现,应是我们教师的不懈追求。
(责编 钟 岚)