【摘要】历史人物在一定程度上代表着时代的潮流。利用历史人物帮助教学，能提升教学立意。在课程生成过程中，要遴选对历史事件发展关键影的人物，整合教学资源，理清教学脉络，才能让学生更好地体悟历史人物，从而更好地提升教学立意。
　　【关键词】历史人物；人物教学；教学立意
　　“历史活动都是人的活动，人这一共同属性，使我们今天的人可以根据具体的历史条件来想象前人的活动，扮演前人的角色，有利于开展情境教学。”在历史课堂中，利用历史人物教学有助于深挖历史内在的逻辑，展示历史的价值，提升教学立意。
　　一、遴选关键人物，紧扣阶段特征
　　最能打动人的历史不是高度概括的结论，而是往昔的人和事……阅读历史人物，就是在感悟时代的交替，就是理解自己。重要的历史人物对历史的发展具有推动或延缓的作用，往往代表时代的最强音，通过他们大致能看出时代的走向。
　　甲午中日战争大大加深了清政府半殖民地化程度，列强掀起瓜分中国的狂潮，划分势力范围，导致“天涯无处是神州”的民族悲哀。但是，“甲午战争是中国近代史的重要转折点，不仅因为它第一次把中国资产阶级推上了政治舞台，而且也因为它促成了中国近代思潮的转化，即由前期的不完全形态向后期的比较完全的形态转化。因此，就其严格的意义来说，甲午战争才是中国近代史的真正起点。”辩证地看待历史问题，任何“危境”中必然孕育着“机遇”。若能抓住机遇，便能在合适的时机突破重围，促使整个民族的进步，顺利迈进现代化。在选修一《甲午战争后民族危机的加深》一课中，教师有责任把这个时代的危境与机遇都展示给学生，让学生能更充分全面地把握历史。
　　结合教学内容和学情，笔者选择了李鸿章、梁启超和孙中山作为关键人物，贯穿于整节课，原因有以下几点。第一，李鸿章是洋务思潮的主要倡导者和实施者，是清政府最信任的中兴“四大名臣”之一。甲午战争的失败后，李鸿章进行了反思和整改，这在一定程度上代表了清政府的方向。第二，梁启超是推动维新思潮发展的主要号手。维新思想是对“中体西用”思想的整体反思，是近代第一次思想解放潮流，在中国近代史上具有思想启蒙的重要意义。第三，孙中山是中国近代民主革命的先驱。他发动辛亥革命，推翻清政府，建立中华民国。这种民族意识的觉醒，代表了甲午战争后中国人学习西方的重要方向。
　　为了能在情感价值观方面让学生养成乐观、善于在“危境”中寻找“机遇”的优良意志品质，笔者把本课的教学立意设定为：甲午战争大大加深了民族危机，民族处于水深火热之中；但是甲午战争给整个民族带来了巨大的震惊，先进的中国人真正觉醒了，痛定思痛，反思前事，促成了很多有益于民族进步的新的生长点，重新选择现代化发展路径，寻找民族独立富强的新的突破口。
　　二、整合教学资源，厘清发展脉络
　　学生在必修一的第四单元学习过甲午战争，教材限于篇幅，仅从最简单的角度分析了背景、经过和影响，学生对该内容缺乏全面的认识。因此，在选修课程的教学中，需要把各模块中的教学资源整合起来，把政治、经济、思想文化等各方面的要素完整地展示给学生，必要时补充适当的课外资源，以加深学生对战争的认识，才能更好地提升教学立意。挖掘教学立意应注意整合教学资源，通过打破教材“边界”、拓宽教学视野，总结、归纳历史教学价值。
　　遴选有效的教学资源是教师面对的难题。有序有主题的教学资源能让学生更好地理解教师所预设的教学立意，甚至在教学过程中生成更高的立意。中国近代社会思潮的发展，曾经极大地影响了中国社会的近代化进程。因此，笔者尝试以中国社会思潮的递进来折射出中国近代社会发展的主流和方向，即是以社会思潮的发展为线索，阐明近代社会，尤其甲午战争以来先进中国人的现代化道路选择。自鸦片战争以降，迄于社会主义思潮产生之前，中国社会先后出现了四大近代思潮，即海防思潮、洋务思潮、维新思潮和民主革命思潮。 本课着重梳理后面三种思潮。李鸿章代表着洋务思潮，梁启超代表维新思潮，孙中山代表民主革命思想。其中甲午战败，标志着洋务思潮的破产，即是试图通过学习西方科技的现代化道路行不通；与此同时，以康梁为首的文人集团也将维新思潮推向了发展的高潮，开始从制度上向西方国家靠拢，试图通过改良的方法走政治现代化之路；改良以外，以孙中山为首革命集团正在逐渐形成，他们质疑清政府的合理性与可靠性，主张通过武装革命推翻清政府以求得民族的独立富强，促成了民主革命思潮的兴起和发展。
　　本课在整合三位关键人物的教学资源时，紧扣社会思潮的更替，代表着当时三个不同阶级阶层对甲午战争的反思及探索的努力，造就一个时代波澜壮阔的追求民族独立富强的画面。
　　三、体悟历史人物，提升教学立意
　　材料的选择要符合人物性格特征，才能让学生更好地体悟历史人物，真正提升教学立意。
　　材料一：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成是净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾应付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”
　　材料解读：甲午战败，北洋舰队全军覆没，“制器自强”的梦想破灭。败在腐朽的封建制度，败在落后的军事体制，败在闭塞的思想观念，是全方位的惨败。李鸿章作为区区一人，如何敌得过以一国之力倾注侵略企图的日本呢？站在时代浪尖的李鸿章，反思了清政府失败的原因，后清政府进行“新政”和“预备立宪”。
　　材料二 “法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。大地既通，万国蒸蒸，日趋于上，大势相迫，非可阏制。变亦变，不变亦变。变之变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之。呜呼，则非吾所以敢言矣！”
　　材料解读：面对甲午惨败，中国人开始反思洋务运动失败的原因。梁启超把民族存亡的严峻问题摆到了中国人民的面前，重在变革君主专制，仿行西方的君主立宪制。这是符合世界历史发展潮流的先进方向。
　　材料三 “中国睡梦之深，至于此极，以维新之机苟非发之自上，殆无可望……所以偏重于请愿上书等方法，冀九重之或一垂听，政府之或一奋起也。”——《孙中山选集》第19页
　　材料四 “我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满人专制，故要民族革命（即民族主义）；不愿君主一人专制，故要政治革命（即民权主义）；不愿少数富人專制，故要社会革命（即民生主义）。
　　材料解读：甲午前的孙中山，思想比较驳杂，既有反满的强烈愿望，也不放弃以和平手段革新政治的希望，在1894年上书给李鸿章，试图以改良的方法改良清政府，挽救民族危难。在上书李鸿章遭到冷遇及耳闻目睹了清政府的腐朽不堪后，孙中山依然坚决地走上了革命的道路，以“破坏—重建”的彻底手段来取得民族的现代化进步。后成立兴中会、同盟会，联合革命义士，取得辛亥革命的胜利，终于推翻了两千多年的君主专制，结束了王朝统治的历史，建立了资产阶级共和国，这在现代化的道路上迈进了一大步，从而也把民主革命的社会思潮推向了顶峰。
　　通过三位历史人物关于社会改造的思想描述，给学生呈现出了甲午战争后风起云涌的变化，揭开民族沉沦的紧张表面，让我们看见了不甘亡国的中国人奋起自救的艰苦卓绝的思考与探索，这是民族所幸，教师的教学立意在有意无意中凸显出来。