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他有笔如刀，他有情似痴。他酷爱中国古典文学与诗词。
他的人生经历，揭示了那个时代知识分子的坎坷命运。
人生无悔，老而弥坚，他的晚年，硕果累累。
读了艾治平同志的散文体自传文学《人生自是有情痴》，确实觉得感情汹涌，心潮难平。这是一部以血泪写成的充溢真情的作品，不仅仅是写出作者自己坎坷的心路历程，也是一代人多舛命运的真实写照。由于作者的生活经历，在某些方面与我有许多共同之处，这也就更加激发了我心灵的共鸣。
由于作者多年来从事新闻和文学研究工作，文笔流畅优美，也更增加了作品的感染力和可读性。
峥嵘青春
艾治平于1925年出生于河北省乐亭县，与已故优秀的共产党员李大钊同乡，他对李大钊充满了崇敬之情。他于1945年考入北京大学中文系，在大学期间就在古典诗词方面显露出扎实的功底。当时中华大地正处于大动荡大变化的时代，这年八月日本侵略者宣布无条件投降，中国人民欢庆抗日战争的伟大胜利。接着在中国展开了两种前途、两种命运的大决战。艾治平和当时许多热血青年一样，积极参加了进步学生的“反内战、反迫害、反饥饿”的斗争，秘密加入了地下党的外围组织，传递和学习党的文件，并用笔反映当时进步学生的斗争。由于家庭贫寒，为了筹集上学的费用，他担任了两三家报纸的特约记者，撰写了一大批反映当时社会生活和学生运动的文章。其中为介绍北京大学而写的《今日的北大》和反映1945年7月5日北平反动当局屠杀东北学生的《七五前后》，成为反映历史事件的珍贵资料。其中《七五前后》在解放后，更被列入《国家图书馆藏革命历史文献简目》。
艾治平和许多同学一道感受了北平解放的喜悦和新中国成立的狂欢。作者在革命浪潮的推动下，不顾还有几个月就可以拿到北大毕业文凭的机会，毅然离开学校报名参加了第四野战军，并很幸运地接受了自己所喜爱的军事记者的工作。他随部队挺进粤桂边界白崇禧余部，经受了严酷的战斗考验，一天24小时急行军240里，双脚打满了血泡，又参加了渡海作战解放海南岛的战役。他为此写了大量通讯报道，出版《初访五指山》、《血的友谊》等作品。其中反映战争的一部长篇报告文学，被收入四野宣传部主编的“部队文学丛书”和军事科学出版社出版的《从东北到海南岛——解放战争中的四十三军》一书中。后来在1999年为纪念广西解放五十周年而拍摄的电视文献纪录片《解放广西》中，又大量采用了这篇文章所提供的材料。可以说，艾治平在这段时间的工作中是颇有成绩的。
艰难岁月
当时的知识青年大都是天真质朴的，只知道怀抱着一个理想，拼命地工作、工作。完全料不到人生旅途上还会有波谲云诡。1953年艾治平转业到《南方日报》工作，他仍然热情地从事着自己热爱的记者工作，并出版了《再访五指山》、《谈通讯写作》等书。不久，批判《红楼梦研究》的文章发表了，批判的正是他所尊敬的老师俞平伯。接着又展开了对胡适、胡风的批判，而且从学术问题转为政治运动。在艾治平无任何思想准备的情况下，领导突然派人对他的宿舍进行搜查，接着就是在看管人员监视下的反复交代问题和接受批判，又宣布对他实行逮捕，他这时才明白自己被“专政”了。其实，缘起很简单，为他的《今日北大》一书题写序言的是国民党的一名官员，这个官员的亲戚刚好是他的同学。少不更事的他托同学帮忙，找个有名望的人写序，同学爽快答应了。而他跟这个国民党的官员没有任何瓜葛。但是，现在组织却反复要他交待与这位官员的历史问题，交待他的“罪行”，他百口莫辩。
后来他又从监狱转到劳改农场。这样的日子持续了一年零五个月，最后又突然将他释放了，有关人士只是宣布：你的问题已作结论，仍然原职原薪回原单位工作，实际上你没受任何处分。这种脱胎换骨，在当时的“肃反”中是常见的，既不作任何解释，更不用说是道歉了。现在看来，这是多么荒唐无稽而不可思议的事呵！
其实，这一次“挨整”，还只是他噩运的开始，以后的日子就更加难过了。他似乎成为报社的一个靶子，有的人随意找点小事就给他贴大学报，任意上纲上线，然后就是被下放劳动。
1960年，他结束十年的记者生涯，从报社调到暨南大学中文系任教。几年后，“史无前例”的文化大革命开始了，艾治平自然在劫难逃，被打成“黑帮分子”，曾被五花大绑，挂黑牌，戴高帽游街，被人拳打脚踢，罚跪在瓦片上，关进牛棚，罚做苦役，打扫厕所等，受尽了非人的折磨。
后来，艾治平又被送去干校劳动。由于共同命运而结识并相依为命的妻子林蘅，则被弄到另一个干校劳动，两人互相不通音信。1970年4月的一天傍晚，有三个人来到三水县南边干校找到艾治平，宣布他的妻子林蘅在花坪干校“上吊自杀”，要他“站稳立场，正确对待”。艾治平好似挨了当头一棒，他怎么也弄不明白，生性善良、温柔、乐观的妻子，怎么会走上这条道路呢？当他头脑昏昏沉沉地赶到花坪干校，只见妻子躺在铺着白布单的小床上，他用手抚了一下妻子苍白失血的面孔，直觉得冰凉冰凉的。还不容他多看几眼，便被催着离去。他强忍着盈眶的眼泪，耳边还响着押送人员的粗声训诫“划清界限……”这些人就是如此善于折磨一个身受苦难似乎一下也变成“反革命”的人的感情呵！
当妻子的遗体被火化后，他捧着骨灰盒回来，只能取出盒中小小的骨片，轻轻地抚摸着，回忆与妻相濡以沫的温馨往事，寄托自己的思念，真是欲哭无泪，这是多么令人悲痛欲绝的时刻呵！
老有所为
一声霹雳，粉碎了“四人帮”，又批倒了“两个凡是”的谬论，中国的天空终于云散雾开，迎来了春风化雨的新时代。艾治平也终于终束了23年“倒霉”的日子。虽然从30岁到52岁的青春年华已经流逝了，他依然用如火的热情和执着精神投入繁重的工作。这时，他也终于来到了向往已久的研究中国古典文学的岗位，晋升为副教授、教授。他争分夺秒地工作着，努力挽回流逝岁月的损失。他在暨南大学古典文学教研室，白天授课，夜晚进行古典文学的探幽访微，孜孜以求地工作着，甚至为了排除干扰，连装电话的事也谢绝了，连续出版了《古典诗词艺术探幽》《唐诗选析》《宋词的花朵》等著作，深受读者的欢迎和学术界的好评。
1990年艾治平离职休养，这又是他的新生活的开始。他仍孜孜不倦地投入讲学及研究工作中。尽管已64岁高龄，还坚持在校内和老年大学、老干部大学讲课，五天上八节课，比离休前的讲课更多了。去老年大学讲课是十分辛苦的，他并没有专车，有时只好走路或挤公共汽车去上课。但是，他在教学中结识了很多老中青年朋友，建立了纯正的友谊，过年过节时常收到许多来信、贺年片，还有的写诗向他祝贺，这就足以慰藉他的辛劳与寂寞了。
平时，艾治平总是足不出户，闭门潜心修学，有时忽有所得，就一边啃着馒头，喝着矿泉水，一边执笔进行写作，过着极为简朴清苦的生活并自得其乐。艰苦的劳作换来了丰盈的收获，离休以后，他又出版了六本大部头著作，加上其它的文章，共计有345万多字。这对一位年过古稀的老人来说，的确是难能可贵的，体现了一位老知识分子的拳拳报国之心。当一个人全身心地沉入学海时，全然忘却了老之将至。他说：“如果自己生命的最后一刻是站在课堂上，或坐在写作的书桌旁，那将是我最大的幸福。”
艾治平对中国古典文学的研究，除写下一批深入浅出地介绍古代优秀作品，使这些中国文学的精华得以普及之外，更重要的是他在研究中往往独辟蹊径，有自己独到的真知灼见，敢于突破前人的窠臼。如他对花间词的重新肯定，认为花间词开辟了一代词的词风；对清代词作出的思想性艺术性的高度评价，认为清词具有强烈的反侵略内容和极目世界的辽阔境界等，这些都对古代诗词的评价提出了新的标准，是对古典文学研究具有学术价值的新的贡献。而他对胡适、俞平伯、沈从文等文化教育名人的看法，也都突破了过去一些僵化的见解，而给予了历史性的公正评价，这也充分说明了作者严谨的治学态度和独具的胆识。
作者晚年出版的散文集《人生自是有情痴》确实是一部浸透了人生之情、时代之情的好作品，对于老一代知识分子，像我这样与治平有相似经历的人，可以唤醒心灵深处的回忆，共享他的痛苦与欢乐、坎坷与成功，在人生途中相勉相砺。而对于未曾经历过从“反右”到“文革”的年轻一代人来说，则可以借此了解老一代的知识分子，是曾在多么曲折坎坷的道路上艰难行进的，可以懂得历史的经验教训，从老一代人的身上汲取力量，更加懂得开放改革新时期的来之不易，更加增强对社会主义伟大祖国的热爱。
在高龄之际，这位饱受磨难爱国依旧的老知识分子被吸收为中国共产党党员。
历史，是不能忘记的。
人间真情，是不能忘记的。
在艾治平先生八十高寿的时候，朋友为他作了两首词，深为他所喜爱。
一首是邓乔彬教授所作《瑞鹤仙·贺艾治平先生八十华诞》：
正炎暑渐近，荷欲老、菡萏芬芳不减。花光映人面，庆八旬初度，先生华诞。滋兰九畹，最喜今、桃李作伴。有文章道德，山永水恒，足令人羡。
忆昔峥嵘岁月，告别红楼，抉雷追电。沧桑世变，多亲历，笔长健。纵身经炼狱，十年秦火，深情依旧缱绻。愿韶光永驻，高峤夕阳满眼。
一首是邯郸赵维江教授所作《瑞鹤仙·贺艾老治平教授八十华诞》：
幽燕多儒秀。博雅塔，曾闻豪言如酒。慨然披甲胄。忆大军南下，凯歌云岫。羊城鼓手。怪黄钟、顿变瓦缶。待风和日丽，元龙未老，再呼鲸吼。
昂首，诗坛词苑，宋韵唐音，龙蛇笔走。天酬勤厚。童颜童趣兼有。乐芸窗明月，胜磻溪叟。情挚人生，永久。借扬州仙鹤瑞鸣，为君贺寿。
责任编辑萧田
他的人生经历，揭示了那个时代知识分子的坎坷命运。
人生无悔，老而弥坚，他的晚年，硕果累累。
读了艾治平同志的散文体自传文学《人生自是有情痴》，确实觉得感情汹涌，心潮难平。这是一部以血泪写成的充溢真情的作品，不仅仅是写出作者自己坎坷的心路历程，也是一代人多舛命运的真实写照。由于作者的生活经历，在某些方面与我有许多共同之处，这也就更加激发了我心灵的共鸣。
由于作者多年来从事新闻和文学研究工作，文笔流畅优美，也更增加了作品的感染力和可读性。
峥嵘青春
艾治平于1925年出生于河北省乐亭县，与已故优秀的共产党员李大钊同乡，他对李大钊充满了崇敬之情。他于1945年考入北京大学中文系，在大学期间就在古典诗词方面显露出扎实的功底。当时中华大地正处于大动荡大变化的时代，这年八月日本侵略者宣布无条件投降，中国人民欢庆抗日战争的伟大胜利。接着在中国展开了两种前途、两种命运的大决战。艾治平和当时许多热血青年一样，积极参加了进步学生的“反内战、反迫害、反饥饿”的斗争，秘密加入了地下党的外围组织，传递和学习党的文件，并用笔反映当时进步学生的斗争。由于家庭贫寒，为了筹集上学的费用，他担任了两三家报纸的特约记者，撰写了一大批反映当时社会生活和学生运动的文章。其中为介绍北京大学而写的《今日的北大》和反映1945年7月5日北平反动当局屠杀东北学生的《七五前后》，成为反映历史事件的珍贵资料。其中《七五前后》在解放后，更被列入《国家图书馆藏革命历史文献简目》。
艾治平和许多同学一道感受了北平解放的喜悦和新中国成立的狂欢。作者在革命浪潮的推动下，不顾还有几个月就可以拿到北大毕业文凭的机会，毅然离开学校报名参加了第四野战军，并很幸运地接受了自己所喜爱的军事记者的工作。他随部队挺进粤桂边界白崇禧余部，经受了严酷的战斗考验，一天24小时急行军240里，双脚打满了血泡，又参加了渡海作战解放海南岛的战役。他为此写了大量通讯报道，出版《初访五指山》、《血的友谊》等作品。其中反映战争的一部长篇报告文学，被收入四野宣传部主编的“部队文学丛书”和军事科学出版社出版的《从东北到海南岛——解放战争中的四十三军》一书中。后来在1999年为纪念广西解放五十周年而拍摄的电视文献纪录片《解放广西》中，又大量采用了这篇文章所提供的材料。可以说，艾治平在这段时间的工作中是颇有成绩的。
艰难岁月
当时的知识青年大都是天真质朴的，只知道怀抱着一个理想，拼命地工作、工作。完全料不到人生旅途上还会有波谲云诡。1953年艾治平转业到《南方日报》工作，他仍然热情地从事着自己热爱的记者工作，并出版了《再访五指山》、《谈通讯写作》等书。不久，批判《红楼梦研究》的文章发表了，批判的正是他所尊敬的老师俞平伯。接着又展开了对胡适、胡风的批判，而且从学术问题转为政治运动。在艾治平无任何思想准备的情况下，领导突然派人对他的宿舍进行搜查，接着就是在看管人员监视下的反复交代问题和接受批判，又宣布对他实行逮捕，他这时才明白自己被“专政”了。其实，缘起很简单，为他的《今日北大》一书题写序言的是国民党的一名官员，这个官员的亲戚刚好是他的同学。少不更事的他托同学帮忙，找个有名望的人写序，同学爽快答应了。而他跟这个国民党的官员没有任何瓜葛。但是，现在组织却反复要他交待与这位官员的历史问题，交待他的“罪行”，他百口莫辩。
后来他又从监狱转到劳改农场。这样的日子持续了一年零五个月，最后又突然将他释放了，有关人士只是宣布：你的问题已作结论，仍然原职原薪回原单位工作，实际上你没受任何处分。这种脱胎换骨，在当时的“肃反”中是常见的，既不作任何解释，更不用说是道歉了。现在看来，这是多么荒唐无稽而不可思议的事呵！
其实，这一次“挨整”，还只是他噩运的开始，以后的日子就更加难过了。他似乎成为报社的一个靶子，有的人随意找点小事就给他贴大学报，任意上纲上线，然后就是被下放劳动。
1960年，他结束十年的记者生涯，从报社调到暨南大学中文系任教。几年后，“史无前例”的文化大革命开始了，艾治平自然在劫难逃，被打成“黑帮分子”，曾被五花大绑，挂黑牌，戴高帽游街，被人拳打脚踢，罚跪在瓦片上，关进牛棚，罚做苦役，打扫厕所等，受尽了非人的折磨。
后来，艾治平又被送去干校劳动。由于共同命运而结识并相依为命的妻子林蘅，则被弄到另一个干校劳动，两人互相不通音信。1970年4月的一天傍晚，有三个人来到三水县南边干校找到艾治平，宣布他的妻子林蘅在花坪干校“上吊自杀”，要他“站稳立场，正确对待”。艾治平好似挨了当头一棒，他怎么也弄不明白，生性善良、温柔、乐观的妻子，怎么会走上这条道路呢？当他头脑昏昏沉沉地赶到花坪干校，只见妻子躺在铺着白布单的小床上，他用手抚了一下妻子苍白失血的面孔，直觉得冰凉冰凉的。还不容他多看几眼，便被催着离去。他强忍着盈眶的眼泪，耳边还响着押送人员的粗声训诫“划清界限……”这些人就是如此善于折磨一个身受苦难似乎一下也变成“反革命”的人的感情呵！
当妻子的遗体被火化后，他捧着骨灰盒回来，只能取出盒中小小的骨片，轻轻地抚摸着，回忆与妻相濡以沫的温馨往事，寄托自己的思念，真是欲哭无泪，这是多么令人悲痛欲绝的时刻呵！
老有所为
一声霹雳，粉碎了“四人帮”，又批倒了“两个凡是”的谬论，中国的天空终于云散雾开，迎来了春风化雨的新时代。艾治平也终于终束了23年“倒霉”的日子。虽然从30岁到52岁的青春年华已经流逝了，他依然用如火的热情和执着精神投入繁重的工作。这时，他也终于来到了向往已久的研究中国古典文学的岗位，晋升为副教授、教授。他争分夺秒地工作着，努力挽回流逝岁月的损失。他在暨南大学古典文学教研室，白天授课，夜晚进行古典文学的探幽访微，孜孜以求地工作着，甚至为了排除干扰，连装电话的事也谢绝了，连续出版了《古典诗词艺术探幽》《唐诗选析》《宋词的花朵》等著作，深受读者的欢迎和学术界的好评。
1990年艾治平离职休养，这又是他的新生活的开始。他仍孜孜不倦地投入讲学及研究工作中。尽管已64岁高龄，还坚持在校内和老年大学、老干部大学讲课，五天上八节课，比离休前的讲课更多了。去老年大学讲课是十分辛苦的，他并没有专车，有时只好走路或挤公共汽车去上课。但是，他在教学中结识了很多老中青年朋友，建立了纯正的友谊，过年过节时常收到许多来信、贺年片，还有的写诗向他祝贺，这就足以慰藉他的辛劳与寂寞了。
平时，艾治平总是足不出户，闭门潜心修学，有时忽有所得，就一边啃着馒头，喝着矿泉水，一边执笔进行写作，过着极为简朴清苦的生活并自得其乐。艰苦的劳作换来了丰盈的收获，离休以后，他又出版了六本大部头著作，加上其它的文章，共计有345万多字。这对一位年过古稀的老人来说，的确是难能可贵的，体现了一位老知识分子的拳拳报国之心。当一个人全身心地沉入学海时，全然忘却了老之将至。他说：“如果自己生命的最后一刻是站在课堂上，或坐在写作的书桌旁，那将是我最大的幸福。”
艾治平对中国古典文学的研究，除写下一批深入浅出地介绍古代优秀作品，使这些中国文学的精华得以普及之外，更重要的是他在研究中往往独辟蹊径，有自己独到的真知灼见，敢于突破前人的窠臼。如他对花间词的重新肯定，认为花间词开辟了一代词的词风；对清代词作出的思想性艺术性的高度评价，认为清词具有强烈的反侵略内容和极目世界的辽阔境界等，这些都对古代诗词的评价提出了新的标准，是对古典文学研究具有学术价值的新的贡献。而他对胡适、俞平伯、沈从文等文化教育名人的看法，也都突破了过去一些僵化的见解，而给予了历史性的公正评价，这也充分说明了作者严谨的治学态度和独具的胆识。
作者晚年出版的散文集《人生自是有情痴》确实是一部浸透了人生之情、时代之情的好作品，对于老一代知识分子，像我这样与治平有相似经历的人，可以唤醒心灵深处的回忆，共享他的痛苦与欢乐、坎坷与成功，在人生途中相勉相砺。而对于未曾经历过从“反右”到“文革”的年轻一代人来说，则可以借此了解老一代的知识分子，是曾在多么曲折坎坷的道路上艰难行进的，可以懂得历史的经验教训，从老一代人的身上汲取力量，更加懂得开放改革新时期的来之不易，更加增强对社会主义伟大祖国的热爱。
在高龄之际，这位饱受磨难爱国依旧的老知识分子被吸收为中国共产党党员。
历史，是不能忘记的。
人间真情，是不能忘记的。
在艾治平先生八十高寿的时候，朋友为他作了两首词，深为他所喜爱。
一首是邓乔彬教授所作《瑞鹤仙·贺艾治平先生八十华诞》：
正炎暑渐近，荷欲老、菡萏芬芳不减。花光映人面，庆八旬初度，先生华诞。滋兰九畹，最喜今、桃李作伴。有文章道德，山永水恒，足令人羡。
忆昔峥嵘岁月，告别红楼，抉雷追电。沧桑世变，多亲历，笔长健。纵身经炼狱，十年秦火，深情依旧缱绻。愿韶光永驻，高峤夕阳满眼。
一首是邯郸赵维江教授所作《瑞鹤仙·贺艾老治平教授八十华诞》：
幽燕多儒秀。博雅塔，曾闻豪言如酒。慨然披甲胄。忆大军南下，凯歌云岫。羊城鼓手。怪黄钟、顿变瓦缶。待风和日丽，元龙未老，再呼鲸吼。
昂首，诗坛词苑，宋韵唐音，龙蛇笔走。天酬勤厚。童颜童趣兼有。乐芸窗明月，胜磻溪叟。情挚人生，永久。借扬州仙鹤瑞鸣，为君贺寿。
责任编辑萧田