《焚书》相关论文
李贽（1527-1602）是一位“早期启蒙思想家”。他以其独特的视角,批判宋明理学和专制思想中的不平等、不自由观念,试图唤醒人心中的“......
李贽(1527-1602)是一位“早期启蒙思想家”。他以其独特的视角,批判宋明理学和专制思想中的不平等、不自由观念,试图唤醒人心中的......
我国有文史研究不分家的治学传统.司马迁的<史记>既是"史家的绝唱"(史学),又是"无韵的<离骚>(文学,鲁迅语).其后,南朝刘义庆的<世......
<正> 李贽(1527—1602)是我国十六世纪一位杰出的进步思想家。李贽的进步思想,集中表现在他的价值观念的转变,即由重道德价值向生......
【正】十六七世纪是世界文化史上的一大转折时期.此时期由于在世界范围内资本主义萌芽的诞生、发展,思想文化领域普遍兴起对中世纪......
李贽以“童心”为心之本体，一反传统，提出人皆有私、人心必私的观点。李贽只讲利己，不讲整体利益，这无疑是错误的。然而，他的思想在当时......
一本戏文、一方舞台，就是一个世界、一片天地，提供给我们无数的话题，正如明代思想家李贽在《焚书》中所说：“自当与天地相始终，有此世界......
<正> 明代中叶,三杨台阁体己使文艺日趋衰落,前后七子又从男一个方向把它引向穷途末路。中国封建艺术的前途何在?以李贽为首的一......
李贽（1527—1602）原名林载贽，因林李同姓，后改名李贽。号卓吾、宏父，又号温陵居士、百泉居士等。著有《焚书》、《藏书》。李贽崛起于晚......
<藏书>绝不是简单抄写旧史而重新加以编排的著作,也不是一般意义上的史书,它和<焚书>一样是与封建专制制度进行战斗的武器,是研究......
自李贽的《焚书》和《藏书》先后问世以来,他在十七世纪上半叶不是以杰出思想家受到尊敬,就是作为异端而遭到谴责,成为中国历史学......
<正> 十六世纪后期,是我国封建社会趋于没落、资本主义开始萌芽的时期。由于明朝专制主义政权的腐败导致了阶级矛盾的逐渐激化。......
<正> 明朝嘉靖、万历年间的李贽,是一个闪耀着叛逆火花和批判精神的思想家。他所编撰的《藏书》六十八卷,以纪传体形式摘录了从东......
【正】 李贽,福建泉州人,是明代思想界独树一帜的巨人,以他那反抗封建道学的“叛逆”思想而著称于世。同时,他又是一位颇有名气的......
一 引言李贽《焚书》卷一《答耿司寇》约六千字，是《焚书》中最长的信，也是李贽驳诘耿定向篇幅最大的一篇论战檄文，历来受到人们重视，......
【正】 李贽是我国明代后期具有初步启蒙思想的进步思想家。他针对以孔子为代表的儒家学派的“天地之性人为贵”的价值观,提出“天......
论中国传统思想对日本近代思想形成的促进作用李秀石日本近代思想是围绕结束封建的幕藩领主统治、实现国家统一的主题形成的。在日......
李贽被不少学者视为反儒学的“异端”,然而其著述思想常蕴含儒家关怀——如《焚书》中的“下下人”教学思想,便对儒学“人皆可以为......
<正> 李贽是明代反对封建传统思想的先驱,是进步的思想家,在当时被道学迷雾笼罩的思想界,传统的旧礼教禁锢着人们的思想已达到窒息......
