《竹枝词》相关论文
选取刘禹锡的《竹枝词其一》《竹枝词(之六)》《竹枝词(之七)》及其英译本,集中探讨其关于“人心”的隐喻内涵,以及其英译本如何体现原诗......
竹笛是中国传统民族器乐的重要组成部分,拥有悠久的历史,在经历千年的发展变革后,以其天然纯净的音色和丰富的文化内涵,深受广大人......
<正>元结论元结的系乐府创作/聂文郁//青海师范大学学报(哲学社会科学版),1982.03.12~17《正乐府》仿《系乐府》浅说/单书安//江海......
歇后语是一种特殊的语言现象,它以其约定俗成的丰富内涵和生动形象的表意方式受到人们的欢迎。一、歇后语的结构说起来,歇后语的名......
送元二使安西 [唐]王 维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 诗词故事 桃紅柳绿的......
古典诗歌作为一个相对独立的话语世界,其翻译特别强调文化信息与美感效应的传递。中国古典诗歌想象丰富,语言精练,引经据典,文化色......
人类的音乐有共性,也有差异。世界各民族生成和发展过程中的差异,决定了音乐分析理论的多样性。中国现代音乐分析不能脱离对中国传......
刘禹锡,中唐后期著名诗人。有多篇作品被选入语文教材,如:《秋词》、《陋室铭》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《乌衣巷》、《竹枝词......
马竹.武汉市十一届政协委员。武汉市青年联合会副秘书长、湖北省电视剧制作中心专业编剧。1963年10月生于湖北汉川。1985年7月毕业......
“竹枝词”以情感“含思宛转”见长。刘禹锡在被贬郎州、夔州之时,被当地风物所感。仿《九歌》而作《竹枝词》,用以表达个人的贬谪情......
那日读到一首民歌,不由得兀自笑了起来。这首民歌在陆游的《老学庵笔记》里记录着:“辰、沅、靖各州之蛮,男女未嫁娶时,相聚踏唱,歌曰:小......
唐代《竹枝词》用“长于抒情”的楚语、声韵奇诡的楚声以及原始灵动的歌舞形式来表现悲怨的风格主题和风俗画面,使它成为唐代诗歌......
对于中国古代服饰,史籍记载较多,但大多是历代官服的描述,民间百姓服饰鲜有记载,巴蜀(基本是指今天重庆四川地区,在重庆为直辖市......
《竹枝词》原作为民歌存在于日常生活之中,为社会劳动人民所创造传唱。诗人刘禹锡在夔州期间因其自身的各种缘由,创造性地对充满乡......
通过对白居易和刘禹锡两人的《竹枝词》在景物美、意境美、精神美、形式美诸方面的对比,肯定刘禹锡《竹枝词》的美学价值,并指出其......
<正> (一)城西门前滟滪堆,年年波浪不能推。懊恼人心不如石,少时东去复西来。(二)山上层层桃李花,云间烟火是人家。银钏金钗来负水......
《竹枝词》是郭文景创作于2010年的竹笛三重奏作品。在这部作品中,作曲家对竹笛单一音色组合、织体、音响、表现力等方面进行了深......
刘禹锡是现今所见唐代诗人中作《竹枝词》最多者,其《竹枝词》具有浓郁的民歌风味,同时又着力营造优美的诗歌意境,并展现出动人的......
<正>一竹枝词,简称"竹枝",又名巴渝辞。这种流传于三峡一带的民歌,古已有之,盛行在土家族的先民——巴人的部落里。大概是一人领唱......
刘禹锡是中唐时期杰出的政治家兼贬谪诗人。他一生命运多舛,被贬谪达二十三年之久,而他的诗歌创作却表现出了如江河般流转奔腾的生命......
“陌生化”是一个诗学范畴,是诗歌语言的特质,是诗人的审美追求和自觉选择。在翻译实践中,“陌生化”手段的运用能向读者忠实再现......
清代为竹枝词发展的高峰期,而四川和湖北是清代咏唱竹枝词最多的区域,以《竹枝词》为史料和研究手段"以诗解‘湖广填四川’"这段历......
《竹枝词》是郭文景创作于2010年的竹笛三重奏作品。在这部作品中,作曲家对竹笛单一音色组合、织体、音响、表现力等方面进行了深......
《竹枝词》是郭文景创作于2010年的竹笛三重奏作品。在这部作品中,作曲家对竹笛单一音色组合、织体、音响、表现力等方面进行了深......
三峡文化的诗乐舞观念、音乐美学思想、神话传说、风俗观念和文化区域特征在一定程度上推进了刘禹锡《竹枝词》的创作及其形成过程......
随着美学对翻译的影响越来越大,翻译因与美学的结合而彰显了译文的美。本文基于翻译审美活动图式,结合翻译审美再现的基本要求,分......
及物性系统被应用于文学典籍翻译的语篇分析在国内已非常广泛,众多学者都曾将其应用于古诗词英译文的语篇分析中,但某些情况下,以......
刘禹锡的<竹枝词>是唐诗宝库中一颗璀璨的明珠.作者以诗意的眼光看生活,努力去发现生活之美,以民歌的手法写生活.......