变文相关论文
?????????（喇嘛玛尼）是西藏地区流行的具有宗教色彩的一种曲艺品种,说唱内容原始主要以佛经故事为主,随着时间推移逐渐走向民间内容......
多年前，我在《关于变文的几点探索》一文中曾对敦煌俗赋的渊源作过一些粗浅们探索（载《文学遗产增刊》第十辑，中华书局1962年版）。近几......
《文学遗产》1988年第3期张乘健《敦煌发现的〈董永变文〉浅探》力主《董永变文》＂在中国古事的主体上奇妙地渗进古印度神话文学的......
研究《六变》最为关键的是如何理解《宋书·乐志一》“《六变》诸曲，皆因事制哥”的记载。通过解读相关史料，进而指出，“因事制哥”是......
变文是一种口头性文学。程式是变文创编过程中简洁而有效的方式。程式作为一种相对较为固定的表达手段，虽然实用有效，但难免出现与前......
变文是我国失传已久的一种通俗文学体裁,自20世纪初在敦煌莫高窟藏经洞里被发现以来,就受到海内外学术界的高度重视。在对整个变文......
变文是唐五代时期佛教通俗性讲唱文学作品的总称。20世纪初,敦煌变文的出现,不仅弥补了宋前说唱文献资料不足的缺憾,而且极大地推......
韵散结合、有说有唱的诗赞体，是敦煌讲唱文学的主要丈体形态.作为—种音乐文体，它是如何处理文体与乐体之间的关系的?它又有一个怎样......
河西宝卷是敦煌俗文学的分支,它远祖佛经,近承敦煌变文,是在河西特定地域、特定时代和特定社会阶层承继发展的讲唱文学品类。探研......
李小荣博士的《变文讲唱与华梵宗教艺术》(以下简称《变文》)已由上海三联书店纳入“三联文博论丛”，并于2002年6月出版。我是带着......
近读四川人民出版社所出《英藏敦煌文献》(汉文佛经以外部分)第12卷，发现编者将S·8466和S·8467拼合在一起，并拟题名为《孟......
杨公骥生于国难时期,青少年时就奔赴延安寻求救国真理。后来成为中国当代著名的社会科学家,在文学、史学、哲学诸人文社会学科,尤......
近期出版的《敦煌变文集校议》,是敦煌研究的一部力作。由于敦煌文献收藏分散,阅读不易,使研究工作遇到了客观条件的限制,有某方......
敦煌文献涉及到各个领域。本文仅就其中的讲唱类文学，略论其在中国文学史上承前启后的历史功绩。第一，敦煌讲唱文学形式多样，包括话本......
以目连故事为题材的戏文,传到明代万历年间,以新安郑之珍的一百另九折改本《目连救母劝善戏文》最具规模,演出范围之广也是空前的......
复合量词古已有之。如: 计得……牛、马、驴、骡、驼十万头匹。(《世说新语·雅量篇》注引《续晋阳秋》)/收夺得驼、马、牛、羊二......
1959年,在新疆维吾尔自治区哈密县发现了一大批回鹘文佛经,其中有一部记述弥勒成佛前后故事的写本,名为《maytri simit》。学术界......
翻阅中国文学史与中国戏曲史,波斯胡曲与唐宋乐舞大曲关系似乎近些,但是延伸至宋、金、元诸宫调及其散曲与剧曲,则显得有些遥远而......
变文、宝卷中的悉达太子故事取材自佛典,主要讲述悉达太子降生、出家和降魔的经过.受妙善故事被称作“观音本生故事”的启发,笔者......
本文以目的论为视角分析亚瑟·韦利(Arthur Waley)、梅维恒(Victor Mair)、欧阳桢(Eugene Eoyang)英译敦煌变文《目连救母》时采取......
中原情结作为敦煌民众最基本和重要的品格与敦煌文化的精神底色贯穿敦煌历史始终,而且在不同历史时期,其表现也有所不同.自十六国......
中原情结作为敦煌民众最基本和重要的品格与敦煌文化的精神底色贯穿敦煌历史始终,而且在不同历史时期,其表现也有所不同。自十六国......
文学经典是一个模糊概念,通常是指那些脱颖而出和影响长存的作品,在文学史上具有典范、指标以及基石的意义。其实,这些作品大多留......
21S.4128R.V.「太子成道变文」 ①存47行(R—27行,V—20行) ②首尾均缺首部:具说生时瑞相,大王闻奏, 尾部:波罗奈城,得无上之法宝......
东南大学艺术系于向东《敦煌变相与变文研究》一书于2009年1月由甘肃教育出版社出版发行。该书是于向东博士的毕业论文,本文从新的......
学生从一年级升入二年级后,教学中开始出现一些写话的练习要求。对于学生来说,尤其是刚刚开始学习写作的学生来说,如何引导其对刚......
开放的20多年来，我们在对自己民族的文学的研究方面所取得的业绩，是以往任何时候都不能相比拟的，丰功伟绩，有目共睹，或许正因为是这个原......
本文全面探讨了目连变文与戏曲形成之关系，勾稽了目连故事的演变轨迹，研究了目连变文的宗教性、民俗性及其思想内涵和艺术魅力。
Th......
本文通过民间传说《董永故事》的产生和演变过程,论述了历代人民群众的“整旧添新”活动促使了民间文学发展的论点。同时,作者对“......
中国民间文艺的多种形式都 木 有目连救母故事，其中尤 以目连戏的演出最为繁盛而持久不衰。目连戏向有中国戏曲“活化石”之称，在中......
一2005年8月21日下午3时,周绍良先生离去了,米寿88岁。一个多月前,绍良先生曾伸出两根手指,告诉儿女,自己离开这个世界的时间只有......
唐诗、宋词、元曲、明清小说,是我国文学遗产宝库中极为重要的瑰宝。这些古典艺术作品中,常有当时某地的方言俗语出现,时隔几百年......
我国有关变文、戏曲,古诗词、小说等方面词语的研究专著巳出版了多种,而以某一时代的语言为对象进行系统搜集,编成辞书的则始于龙......
读《收获》一九八一年第四期发表的李健吾先生的《忆西谛》,联想到郑振铎同志在遇难前的一次“学术批判会”上的发言。郑振铎同志......
“叙与画合”的文本存在形式对中国古代小说叙事意味着什么,这种“语-图”互文的形式对中国小说叙事的叙事机制与叙事风貌究竟产生......
副词在中古时期,异常活跃.本文将以“都”为例,分析敦煌变文里“都”的语法化与主观化.变文是唐五代的“俗书”,里面含有大量的口......
敦煌文化与唐代诗歌有一种不解之缘,它们相互影响、互动和彼此映照,在中国文学史上形成一种精彩纷呈的特殊关联.而在实现这种关联......
敦煌变文从二十世纪被发现以来,就一直备受关注,相关研究取得了令人瞩目的成就.本文将从《敦煌变文集新书》中关于佛经故事的几篇......
