成寻相关论文
长安镇,是江南运河的交通枢纽。从成寻《参天台五台山记》的记载可知,北宋中后期,从上河往下河的航运,采取“过长安闸”的形式,自......
《参天台五台山记》是日本京都岩仓大云寺寺主成寻(1011-1081)撰写的入宋旅游日记。该日记的史料价值之高是不言而喻的。仅就记载......
李筱懿：专栏作家、媒体人，著有《灵魂有香气的女子》《先谋生，再谋爱》等。 14年前，国庆长假接近尾声，公司一位重要客户姜总带着太太......
“山不在高,有仙则名”。每当我吟诵唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》时,总感到这句名言是受我家乡的巾山启发的。你看,巾山高约百米,......
放线狀菌症是一种比较少见的疾病,是由特殊寄生性的细菌感染而发生的,在颈面部、胸腹部均可以发生,发生在颈面部的较多,约占以上......
曾经有过这样的纯真年代。到处是无邪的眼睛、开朗的容颜、纯洁的身体。生活的某些层面，虽然并未停止过权与欲的角逐，不是没有世故、......
《参天台五台山记》是宋神宗熙宁年间(1068～1077)日本京都岩仓大云寺主成寻(1011～1081)撰写的入宋游历日记。该日记共八卷,原本久佚......
本文详尽地考察了日本僧侣奝然、寂照、成寻的入宋过程、在中国期间的活动及其携带回日本的文物,从一个特定的角度阐释了中国北宋......
11世纪70年代,正值日本中止遣唐使后,严禁本国人海外渡航的岁月。然而,这阻挡不了日僧成寻(1011-1081)入宋巡礼天台山和五台山的强......
请下载后查看，本文暂不支持在线获取查看简介。
Please download to view, this article does not support online access to view......
古代来华日本人的汉文日记中,包含许多珍贵的中国史料,这已是史学界众所周知的事实。如圆仁的《入唐求法巡礼行记》,享誉“东方三......
茶自唐代起(8世纪末9世纪初)由日本人唐僧侣最澄、空海等人传入日本,日本的饮茶风气日渐浓厚。但如今成为一道独特的文化风景的日......
《参天台五台山记》是利用域外汉籍进行汉语词汇史研究的富贵材料。考证“比试、大褂、等身、房主、告送、根问、麦粉、纳远、染纸......
日本在古代是学习中国的急先锋,可以说对中国当时的各个方面它都感到新鲜,好奇。它的遣隋使、遣唐使(大使、副使、判官、录事)、留......
国内学界已经注意到《参天台五台山记》的重要研究价值,研究时往往夸大其口语性.根据详细考察《参天台五台山记》的撰写者及他们用......
熙宁五年(日本延久四年,1072年),日本国僧人成寻在未获得政府颁发公凭的情况下,携弟子七人偷渡前往大宋天台山、五台山巡礼。据《......
日僧成寻撰写的入宋旅行日记《参天台五台山记》中有关佛教的记述随处可见自不待言,但有关道教的记述也为数甚多.本文从他参拜道教......
自唐以降至宋朝，五台山佛教文化繁荣发展，随之而起的朝台活动进一步传播了五台山佛教文化。朝台路线分别由东路镇州、南路太原、北路......
去年夏秋之际,首都农贸市场上出现了一些倒卖文物的走私现象。经严厉打击后,文物贩子们由公开的倒卖文物活动转入了“地下”,宣武......
日僧成寻的著名入宋旅行日记《参天台五台山记》中，有许多关于语言的记载，包括对一些汉语词汇的日语注释．访日记不仅史料价值极高，而且......
<正> 宋代,五台山佛教虽则远不如唐代兴盛,但仍然是国际文化交流的重要场所,吸引着外国僧人不断前来巡礼。其中,有日本僧人奝然、......
<正> (8)静嘉堂文库藏本(八卷三册)线装本。高二十四点六厘米,宽十七点三厘米。此本,原为青木信寅氏所藏,后为松井简治博士所藏,现......
<正> 成寻大师,姓藤氏,事石藏文庆,禀密教,系日本京都大云寺僧人。日本三条天皇延久四年(1072年),他携带圆仁慈觉大师的《入唐求法......
日僧成寻少年时即有巡礼五台山之志,年近60,此念弥切。上奏天皇未得特许后,终不顾艰难险阻,"唯寄恳望于五峰之月"。巡礼五台山是成......
<参天台五台山记>是日本天台宗僧人成寻在宋朝期间的日记.该日记共有八卷,现存最早版本为日本东福寺所藏抄本.它有三个版本系统.日......
成寻是日本高僧,他到中国留学,撰写了《参天台五台山记》。对此书国内研究者稀,本文从天台山文化的角度,对成寻及其著作作一初步的......
在中日文化交流史上,曾有两部作品被称为日本僧侣中国旅行日记之双壁,[1]这两部作品就是圆仁的《入唐求法巡礼行记》和成寻的《参......
作为独立信仰存在的僧伽信仰,与五百罗汉信仰在诸多方面有融汇交叉之处。同为民俗信仰的僧伽信仰与五百罗汉信仰甚至跨越重洋,为日......
唐宋时期来华僧侣在中日佛教交流中是起连接作用的纽带,但是他们漂洋过海而来所产生的影响又绝不仅仅是纽带的连接作用。他们来华......
熙宁五年十月,日僧成寻一行来到东京,居停数月。其间御药院宦官履行迎伴职责,而由客省、閤门等机构办理其朝见、朝辞等事宜。御药......
日本高僧成寻于熙宁五年(1072年)实现了入宋巡礼天台山和五台山的宿愿。在巡礼圣地的旅途中,成寻参拜先人住过的寺院,探问先人的事......
