弘法大师相关论文
近两三年国内屡有报道，都说流传于湖南江永一带少数妇女当中的“女书”为世界唯一女性文字。其实不然，无独有偶。日本弘安时代（我国南......
摘 要： 比喻是人类语言中最具表现力的部分，中日英三种语言在漫长的历史进程中创造了丰富多彩的比喻。但语言始终受文化背景的制约，不......
一 家的四周，虽说松树环绕，倒也从未去想过，松树的根在地下是怎么个长法。优美的赭红树干，清新的浅绿叶片，从感觉上来说，似乎就是长年......
在江苏扬州古刹大明寺的鉴真纪念堂庭院之中,树立着一座日本奈良唐招提寺森本孝顺长老赠送的石灯笼。中日两国的文化,就这样融汇在......
<正>空海(774-835)恐怕是日本佛教史上最重要的僧人了。他在日本文化中被奉若神明,至今在日本流传着关于他的数千个神话故事:比如......
<正>宗教的兴衰,往往与统治者喜好有关,空海深谙此理,他先是上奏天皇请求赐给高野山作为真言宗的修行道场,天皇很快答应,空海四十......
<正>空海是日本佛教界的弘法大师。大唐贞元年间,空海旅居长安,回国后创立真言密宗。长安西明寺的佛学修行给空海带来了怎样的影响......
【正】 弘法大师是日本高僧空海的敕赐法号,是中日文化交流史上一位值得纪念的杰出的人物。他和阿倍仲麻吕、鉴真大师等历史上许许......
1空海其人空海（公元774年～835年），日本赞岐（今香川）人．父佐伯直阳公，母阿刀氏。他幼名真鱼，15岁入平安（今京都岸汉学，后信奉佛教。谥号弘法大......
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今年是空海大师入唐求法1200周年，为了隆重纪念这位日本佛教真言宗创始人，日本文化巨人，弘法大师和中日佛教界友好往来的伟大先驱者，从......
<正> 尊敬的阿部野龙正长老, 尊敬的松本实道长老, 尊敬的原健三郎先生和诸位日本朋友, 尊敬的中江要介大使阁下, 诸位同志们: 我......
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“民宿”──在日本人家里生活本刊记者李小林“２１世纪友谊计划”希望外国青年通过实地考察日本社会、切身体验日本人民的生活方式，以......
本人受山东省泰安市岱岳区大佛寺耀湛法师委托,翻译《真言宗读本》宗史篇。宗史篇主要涉及佛教显密对辨的教判思想及真言宗的重要......
【正】 刘勰在《文心雕龙·总术篇》写道: 今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。在那时,由于文笔之分,诚如刘勰所说......
<正> 《法华经》言:“诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。”大事因缘者,开示悟入佛之知见是也。佛之知见,即一切智智,梵言萨婆若,一......
<正> 空海到赤岸这段史实,我们王今尚未找到中国文献资料记载,又无遗址文物发现,因此,可以说这在我国还是一段历史空白。目前日本......
<正> 弘法大师空海在中日佛教文化交流史上是一位很重要的人物。他和传教大师最澄在九世纪初同时入唐求法。回国以后,最澄创立了日......
期刊
<正> 唐代宗教美术,遗存尚相当丰富,尤以诸石窟艺术为著;但作为当时政治、文化中心的长安和洛阳及其周围地区的奇观壁画、泥塑等,......
<正>空海系日本历史上著名人物,九世纪初人唐求法,回国后创立日本真言宗,与开创日本天台宗的最澄比肩齐名,为享誉平安时代佛教界之......
<正> 长安城不仅是唐代政治、经济、文化的中心,而且是佛教的中心。据韦述《两京新记》截止唐玄宗开元年间的初步统计,长安城中有......
前言本文将焦点置于圣地巡礼的宗教领域，与观光的世俗领域之交会点所营造出宗教的形式。为何不仅只探讨圣地巡礼，而连观光也有讨论的......
《密教通关》解析陈士强《密教通关》一册。现代持松著。成于１９３６年。１９３９年在上海排印出版。通行本有：华东师范大学出版社１９９３年１１月版《持松法师......
王昌龄《诗格》之真伪历来是撰文学文论史者深感棘手的问题。《四库总目提要》一九五集部诗文评类司空图《诗品》提要中说;“唐人......
