文道论相关论文
明朝是诗学转型的时代,发生了两类历史性的转向:一类是以回归儒家道统为目的历次复古运动,至此转向了疏离道统、着力于文学范式、......
北宋文人喜好谈论文道、文意及文理,三者并非历史时间的线性更替,而实有纵深递进的逻辑关系。文道论奠定讨论文学本体的规模与格局......
先泰“乐”的含义,除现今音乐之义之外,它还是诗、歌、舞的总称.在诗、乐、舞三者之中,诗不过是以言语作为乐的声音栽体,乐是其中......
刘若愚将中国传统的批评文学分成了六种,分别称为形上论、决定论、表现论、技巧论、审美论以及实用论。在《中国文学理论》中,形上......
南宋著名诗人陆游在其生活于蜀地的九年时间里,形成了他成熟的文论思想和主张.他继承和发展了传统文论中的"文道论"、"文气说",从......
【正】 苏东坡诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”(《题西林壁》)在“龙学”研究中,长期以......
【正】 清代著名史学家章学诚,在其《文史通义》等有关著作中,不仅深入系统地探讨了中国文史发展的基本规律,而且对中国文章的写作......
“文道论”探究了文与道间的关系:譬如韩愈、柳宗元在古文运动时提倡的“文以贯道”、北宋周敦颐的“文以载道”、二程之“作文害......
在我国古代先民的艺术实践中,诗、乐、舞是紧密结合、不可分割的.先人论乐的内容实质上也是论诗的内容,关于乐、舞的理论批评,也是......
清代《庄子》散文评点继承并发展了传统的文艺批评理论，建立了具有近现代意义的文学批评话语系统，特别是对《庄子》散文的“叙事论”......
文道论思想是宋元文学理论的精髓,仅从文道二元合离的角度来作出辨析,这种发问方式本身并不适合宋学体用不二的文道关系原型,也就......
李商隐早年的古文创作经历对他的文体观念和文学思想影响甚大。他弱冠后从令狐楚学今体诗文的经历,既是中晚唐文学中古文与今文的......
在我国古代先民的艺术实践中，诗、乐、舞是紧密结合、不可分割的。先人论乐的内容实质上也是论诗的内容，关于乐、舞的理论批评，也是关......
宋濂文学思想中的"文"是一种彰显在阴阳八卦这种特殊的语言符号系统中的天人合一、内外一体的存在论整体。宋濂的文学思想是一种强......
【正】 中国古代文艺是以“道”为核心的,反映在文艺理论上就是中国文学批评史上首屈一指的“文道论”。西方文学艺术也有个类似“......
韩愈在汉代经学向宋明理学转型的背景下从形而上的角度探讨儒"道",具有探求本体的意义。通过与刘勰、朱熹等人文道观的比较可以看......
姚永朴的《文学研究法》是他任教北大时编写的一部讲义,虽为讲义,但全书发凡起例,仿之《文心雕龙》。姚永朴根据自己独到的见解,将......
