爻变相关论文
丁茶山和吴草庐都是当世最杰出的易学家，以象数学的角度为主解释《周易》是他们的共同点。其中，茶山对《周易》的象数性解释的核心是......
爻变说是中国古代易学的重要内容，也是一种重要的解《易》方法。从《易传》到汉宋有丰富的爻变思想。丁若镛在继承前人易学的基础上......
学界对赵以夫易学鲜有关注,实则其卦变、卦主、爻变三说颇有创见.为了让卦变说兼具阴阳消息与阴阳交感两种意蕴,赵以夫提出了"乾坤......
为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本......
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宋代学者如程迥、朱熹、赵汝楳、雷思齐等,曾对春秋时期的《周易》“古筮法”进行了考辨、探究,力图复现“古筮法”之原貌,同时,又......
西方现代生成性思维具有“重过程而非本质”、“重关系而非实体”、“重创造、反预定”、“重个性、差异，反中心、同一”、“重非理......
“八宫卦”是京房易学思想中十分独特的一部分,文章通过对京房“八宫卦”体系内容、变化等的分析,以便进一步搞清楚这一思想的重要......
《易经》作为六经之首统率了中国文化数千年,而中国科技、经济在英国工业革命以前一直居世界领先或先进地位;这意味着,以不同于现......
韩邦奇一生勤于著述,学问淹博,于《易》学尤为精勤,所著易学著作除《易学启蒙意见》《洪范图解》《易占经纬》《易林推用》等之外,......
《易》之为书也不可远,为道也屡迁。变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易。不可为典要,唯变所适。这句话的原意是:《周易》这部书......
本文通过深入考察易类出土文献,分析《左传》《国语》中的占筮例,推测古代易的实相。在此基础上,重新探讨了丁若镛的＂夏商之旧法＂说,......
本文以日本江户时代徂来学派儒者太宰春台批判朱熹《易学启蒙》的著作《易道拨乱》，以及朱子学派学者森东郭对此进行再批判的著作《......
茶山丁若镛在《周易四笺》中运用了推移、爻变、互体、物象四种解释方法,其中,两互作卦法属于互体之理论。两互法的由来可上溯至郑......
在古犹太教的经典教义《旧约全书》中,描写了上帝用6天时间创造出世界和人类的过程。为什么上帝创造世界和人类的全部过程用了6天......
本文前两节对西周天下体制的安排作一个简单梳理,第三节对其进行模式化描述,最后一节谈谈西周政治革命对整个中华文明的意义。一、......
《周易·系辞上》中有:“是故君子所居而安者,易之象也;所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是......
本文是作者所著《易经的哲学在于指导人生》的第一部分,其余两部分是:“从哲学到生活”和“《易经》的根本目的”。......
易经中的64卦很明显是由八卦叠加组合而成的。由3个爻变成为6个爻,组合的结果如下表所示:...
《易经》的产生,本源于筮法;筮法的发展,至商周之际发展基本成熟,其标志之一就是卦变的出现.考古发现中的“数字卦”的卦变现象,尽......
周易筮法的概率研究向传三一、大衍揲蓍歧见及概率分析周易卜筮的方法在先秦典籍中没有明确的记载。《左传》《国语》之中有不少......
《易》之为书也不可远,为道也屡迁。变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易。不可为典要,唯变所适。这句话的原意是：《周易》这部书......
阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也？阳卦奇,阴卦耦。这段话的原意是：阳卦多阴爻,阴卦多阳爻,原因何在？阳卦以一阳即奇为主,阴卦以一阴即耦为......
帛书《易传》中孔子通过论“龙”“能阳”与“能阴”统一、“变”与“不变”统一的神能特征，阐发了易学“变”与“不变”的核心义理......
【正】 贞悔二字,《周易》经文常见。通检450条卦爻辞,贞见于108条,悔见于32条,贞悔同见于10条左右。《尚书·洪范》载:“稽疑......
朱熹、毛奇龄和丁若镛都以《易》为卜筮之书,但他们的思想在产生背景、具体象数理论的展开以及对揲蓍法的理解等方面又存在巨大差......
陈应润对图书学的质疑和批评不等于对河图、洛书的一般性地反对,但他明确否定邵雍的先天八卦方位.所谓后天或文王八卦,其实正是伏......
丁若镛是朝鲜后期实学思想的集大成者，一生写了500余卷著作，收录在《与犹堂全书》中，其有关易学的著作有《周易四笺》二十四卷和《易......
