综合创新论相关论文
北大举办’９６学习建设有中国特色社会主义理论研讨会认真探讨思想道德和文化建设问题在１９９６年５月３日北京大学举办的这个理论研讨会上，来自各......
我校举办’９６学习建设有中国特色社会主义理论研讨会──认真探讨跨世纪的思想道德和文化建设问题５月３日，北京大学举办了１９９６年学习建设有中......
张岱年先生年轻时所创立的文化哲学体系,用其95岁的百年人生来谱写,可谓逾老弥坚,至死不渝.他在上世纪80年代之后的十余年问阐述了......
“综合创新论”是张岱年先生提出的著名文化观。通过师生问答，张先生具体阐述了这一观点要义，着重回答了传统文化向现代转化的内在契......
从８０年代中期至今，中国大陆学界展开了广泛而深入的现代新儒学研究。这一研究的规模之大、 成果之丰、影响之巨、参与学者之多，在海内......
迄今为止，首先由张岱年先生明确提出的“综合创新”论已经有了三个发展阶段。张先生在20世纪30年代就提出“创造的综合”论，80年代继......
张岱年先生是中国现代著名哲学家、哲学史家和思想家。他创立了一个融会马、中、西的全新哲学体系，提出了许多精湛的思想和学说；仅就......
“五四”以后中国思想界最深刻的变化，就是自近代以来的“中”与“西”、“古”与“今”二元对立历史地演变为中国传统文化、西方资......
开拓思路冲击综合──析关于中国未来文化出路的论争刘新在我国改革开放的新经济形态下，如何建构未来的中国文化成了学者们争论的焦......
今后新文化应当是“辩证发展”蔡尚思方立天同志对１６世纪末叶开始有中西文化的直接交流以来的中国文化界，概括为会通中西综合创新派......
中国的文化转型并非如文化融合论(以及综合创新论)所理解的是东方文化与西方文化的相互融合.要正确理解中国的文化转型,必须确立文......
北京大学举行“跨世纪的思想道德和文化建设”理论研讨会５月３日，在北京大学９８周年校庆即将到来之际，北京大学党委宣传部、马克思主义学院......
现代新儒学研究改变了以往将儒学简单归结为封建文化甚至采取全盘否定的态度，促使人们一分为二地“同情了解”儒学并认肯了它作为多......
早在20世纪30年代，张岱年就提出了“综合创造论”，并建构自成体系的“天人新论”。《易传》是“天人新论”的思想基础，其中“天行健，君......
张岱年是一个哲学史家,也是一个哲学家。他是一个对马克思主义哲学进行运用与诠释的学者,还是对马克思主义哲学理论进行创造性转换......
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方克立,男,1938年生,湖南湘潭人。1962年毕业于中国人民大学哲学系并留校任教。1973年调到南开大学哲学系。1984年由教育部特批为......
春阳里的老人客厅里温暖静谧.春日的阳光透过薄薄的窗帷洒在地板上,洒在书桌上,洒在散乱的报纸书页上,也洒在沙发间沉思不语的张岱......
张岱年先生年轻时所创立的文化哲学体系,用其95岁的百年人生来谱写,可谓逾老弥坚,至死不渝。他在上世纪80年代之后的十余年间阐述......
牟宗三与张岱年都对中国文化之未来充满关切,都基于自己的哲学对中国文化发展提出了构想,开创了中国文化复兴的两个理论典范。从他......
本文是方克立先生为刘仲林先生主编的《亲证中国哲学大智慧》(中国科技大学出版社,2009年版)一书所写的序。文章就世人关注的"钱学......
论“综合创新论”文化观洪晓楠一百余年来，“中国向何处去”的问题一直是时代的中心问题。这一问题在思想文化领域中具体表现为“古......
弘扬中华优秀传统文化，这就涉及到一个在马克思主义指导下如何继承传统文化的方法论问题。从具有启蒙意义的批判继承法，到整体理解重......
马克思非常重视机器问题的研究,他在《资本论》第2手稿,即1861~1863年手稿23个笔记本的第V本最后部分、第X IX本全部和第XX本的开......
综合创新论在二十世纪三十年代的文化哲学论战中产生,在二十世纪八十年代再次亮剑,在新时代又取得新的发展。综合创新论认为中华民......
