齐俗训相关论文
《淮南子·齐俗训》所载“子路受而劝德，子贡让而止善”的故事，表现出数千年来根植于中华传统文化血脉中的义利观。二者本心都是求义......
往古来今谓之宙, 四方上下谓之宇。——淮南子齐俗训——宇宙空间的物质密度现在所能探索到的宇宙范围,照上次所说的,约是以我们......
国外民俗学的开创,是1846年英国考古学家威廉·汤姆斯(Williun Thoms)以“Folklore”定义“民俗学”为“民众的知识或学问”为标志......
什么是“海”?古人的认识与今人的理解并不相同。《周礼·校人》:“凡将事于四海山川。”郑玄注:“四海,犹四方也。”“海”怎么......
道“四”张德鑫一“四”自产生，即具神圣义，反映了我国古代的宇宙观。相传春秋时期齐国管仲所撰《管子》中已提出了合为四方上下的“......
《中华散文》2002年第2期第19页刊有彭兴奎的散文《秋日私语》,颇有韵致,甚是耐读。可文中有个词似乎用得不当,请看有关语句:
“......
1.来函2013年第7期《咬文嚼字》,载文谈“烹小鲜”的来源,引了《淮南子·齐俗训》中的一段话:“老子曰:‘治大国若烹小鲜。’为宽......
《淮南子》蕴含着丰富的教育思想,论教育的内容散见于各篇,在教学目的、作用、内容以及学习内容与方法等方面均有所阐述,《淮南子......
我国东南面临大海,有着长达万里的海岸线。早在两千多年以前,我国的航海事业就很发达。《淮南子·齐俗训》中说,“夫乘舟而惑者不......
《惠子相梁》是《庄子·秋水》的一则故事，文中，庄子把自己比作鹓雏，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志......
任何一种制度都是人为设置的,因此,任何一个体制或制度都有其优劣之处,都不会完美无缺。一个比较好的制度,其关键之处在于需要内部......
本文旨在讨论设计艺术中的创造所显示出的实用美、功能美。这种创造更多的是指一种从来没有出现过的形式,是因为不同时代不同地域......
淮南王刘安及其宾客所著的《淮南子》记载了丰富的科技知识,为我国古代的科技发展做出了巨大贡献。从炼丹术、冶金术、印染术三个......
<正> 公元前三世纪,赵人公孙龙曾为平原君门下食客。他的著作根据《汉书·艺文志》记载有十四篇,现存六篇。汉初《淮南王书......
<正> 广东省科研管理研究会: 研究会编辑的《科技管理研究》一九八一年第一期上刊登了张世高同志《关于人才学问题的传达提纲》,读......
《战国策·秦策》载有如下一则故事:郑人谓玉末理者'璞',周人谓鼠未腊者'朴'。周人怀璞(当作'朴'—......
【正】 《淮南子》是淮南王刘安在公元前138年前后,和其宾客集体撰写的一部书。刘安是汉高祖刘邦的少子淮南厉王刘长的儿子,文帝时......
【正】不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。——《道德经》第三章《道德经》第三章说:"不尚贤,使民不......
《淮南子》在《齐俗训》等篇中展现了别具特色的风俗观：其一，就风俗与人性的关系而言，认为“人之性，久湛于俗则易”；其二，就“因俗治国”......
