世俗权力相关论文
粱山和花果山聚集的是一帮叛逆者,他们无君无父,无老无少,想吃就吃想喝就喝想玩就玩有仇报仇有恩报恩本领高强义气为重,他们不服......
卢梭通过对整个西方基督教传统的检讨,提出了"公民宗教"的思想,其主要包括两方面内容:其一,宗教对一个政治体来说是必不可少的;其......
12世纪前后是基督教会强盛时期,也是教权与世俗权力斗争的高峰时期.教会介入世俗事务管理,教会的婚姻理念也开始走向世俗,导致在婚......
从“文化”而伦理，从“伦理”而结构，这是当代中国宗教研究范式的三段式演进。中国宗教社会学的研究，应当把宗教置于国家与社会的架构......
在《帝制论》中,但丁构建了一个囊括一切人口、土地和民族的普世帝国,并将其权威直接诉诸上帝,赋予帝国和教会同等的地位。但丁的......
<正>人类在童年时期为自己创造了神话,并用它来囊括对世界起源的理解和对自身命运的关注。神话不仅胎生出宗教,而且为哲学的出现提......
【正】 14—16世纪欧洲的文艺复兴运动是新兴资产阶级反对封建统治,反对教会神权的伟大运动。它的产生是资本主义在欧洲萌芽、发展......
<正>1848年6月25日夜里,打破巴黎宁静的"不祥的枪声"令奥古斯特·孔德心绪不宁,他为"这血腥冲突直接的后果"感到不安,并加入了"前......
近代民族国家世俗化的凸显是与世俗秩序的自我证成相伴随的一个历史过程,即世俗性要素突破传统宗教之限制而逐渐由人的心智层面扩......
中西政教关系史比较彭琦在历史上，中国与西方走过了不同的道路，在社会文化的各个方面，存在巨大的差异。本文拟就中国同西方各国（此处特......
<正>纵观世界历史,欧洲文艺复兴时期至启蒙运动时期是西方人把"神本主义"逐渐驱除出舞台中心,而把"人本主义"放到最为显眼位置的一......
政治合法性是政治哲学的核心概念，它主要探讨“统治与服从的关系”以及统治者“统治权利的来源”。合法性强调统治者在对民众进行统......
一问题的提出不论我们政治制度的改革还是经济体制的进步,都是在中国传统文化氛围的影响下进行的。无论是西方文明还是东方文明,它......
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<正>尹吉男:今天咱们换个方式吧。西川,你觉得这一年来你有没有读到好作品?这是第一个问题,如果有的话是哪几部,你觉得怎么好?西川......
<正> 一、神话、原始宗教与礼乐 先秦礼乐当然主要是一种实践理性的伦理政治生活方式,但在中国人传统的天、人生存系统论中,它有着......
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<正>浪漫爱情喜剧《全城热恋》之贺岁档成功突围浪漫爱情喜剧《全城热恋》,投资不过2000万元,目前已获得1.3亿元的票房,为2010年格......
<正> 关于哥伦布西航动机问题,在许多有关哥伦布的著述中都有涉及,而且差异颇大、关于哥伦布西航思想源渊的问题,有人强调哥伦布西......
<正>乔治·萧伯纳是二十世纪前半叶英国伟大的戏剧家,他一生创作了五十多个剧本.《圣女贞德》是萧伯纳难得的普获赞誉的剧本,并于1......
本文以１７２１～１７５１年的西藏社会为背景，对这一时期西藏政局中所出现的特殊的贵族政治局面亦即西藏政治的世俗化倾向进行了探讨。文章从西藏社会......
<正>德国宗教改革始终是中世纪末期史上辉煌的一笔。它成功地引导了人们从神的世界走向人的世界,为德国的独立、文艺复兴运动乃至......
如前所述，传统社会是一个层级式结构的社会。欧洲的封建社会也不例外，形成了所谓“国王、公爵、伯爵、男爵、子爵、骑士”一套“金字......
悠悠千年，我们都专一地皈依于基督教伦理宏大的悲情，据说不曾有过二心；这种专注，已经遮蔽了我们的眼睛；不过，我们文化的命运已经注定；我们......
<正> 1983年是马丁·路德诞辰五百周年,东德的某些知名人士,早在1980年6月就召开了筹备会,准备大规模纪念。筹备会主任在会上发表......
史前中原地区的宗教崇拜和“礼”的起源李禹阶在中国古代，礼是华夏民族及国家的重要文化特征。《大戴礼记·礼三本》：“礼有三本：天地......
罗马教皇势力在西欧中世纪中期达到鼎盛，这是世界历史上一个十分独特的现象。它是如何形成的？为什么形成？为什么只在西欧中世纪中期出......
<正>(一)法治属于政治文明范畴,一般与人治对立。但二者的体制性区别,不在于是否有法律、法制,而在于是否遵循贯彻法治主义精神。......
刘震云的小说始终深深的关注着人性,通常把思考的目光聚焦在世俗权力下的人性上,展现那些常人难以察觉的人性在世俗权力下的被奴役......
<正>关于舆论及其对政府政策影响的历史演变,美国学者伯奈德·C·亨奈西作过这样的概述:"在18世纪思想革命之前,舆论作为一......
<正>《梵网经》收于《大正藏》第24册,题名下标有"后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译",共2卷,上卷讲菩萨的阶位,下卷讲菩萨戒法。《梵网经......
<正> 人的解放,是一切现代政治学得以发生的前提。本世纪西方著名哲学家恩斯特·卡西尔曾说,“哲学只有在已经发展了一种国家理论......
<正> 1521年5月4日,德国宗教改革运动的著名领袖马丁·路德为躲避德皇查理五世的迫害,而匿居到萨克森选侯腓特烈领地上的瓦特堡。......
教权与西欧中世纪中后期的政治发展王加丰我们的一些有关论述曾过分偏重西欧中世纪的政教斗争及其分裂有害的一面，忽视了它们有力合......
<正> 邪马台国的性质问题,虽然不象其位置问题那样众说纷纭,但也是关于邪马台国问题论战的焦点之一。在这个问题上,日本学者之间存......
世俗政权与罗马教会构成了中世纪西欧历史舞台上两大不可调和的社会体,欧洲中世纪长期处于教会和国家、王权和神权的二元统治之下,......
本文系统地阐述了基督教二元政治观的基本内涵和主要内容，包括对人及人 的生活的二重性解析，对国家的神圣性与世俗性的......
“政教合一制”是一种特有的政治制度,然而在对这一制度的判断标准上学界却有不同的意见,文章通过西藏地方和中世纪西欧“政教合一......
<正> 宗教在各种阶级社会中都有深厚的阶级基础,罗马天主教会也不例外,到中世纪时,它已成为西欧封建社会的有机组成部分,以君王为......
