人伦秩序相关论文
方位是空间的属性,是人们认识空间、改造空间过程中产生的概念。在中国古代,人们心中的方位观念外化成为城市的方位特征。然而,先......
"亲亲相隐"与"大义灭亲"这一对矛盾的背后,隐藏的命题是人伦秩序与公共秩序的关系,两者既有一致的一面,也有冲突的一面.笔者的研究......
秦汉之际，中国社会进入了历史的转型期，这种社会转型是由先秦时期家国—体的先秦以宗法血缘为根本原则的分封制为秦汉以地缘为依据的......
白墙黛瓦，缕花青砖，马头高墙，小桥流水，薄雾茫茫……在艺术作品里，在现实中，徽派建筑总给我们如诗如画的印象。但在古代，徽派建筑并非大家......
儒学是研究人性及人类伦常秩序的一门学问,伦理自然观是儒家思索天地生成、探索天人关系,塑造人伦秩序的基础,但儒家一直未作过系......
当今如果还在讨论文明之间的优劣,一定是一种无知。一种文明的发展,应该是该文明应运于某个民族生存的必须。因此,抵毁一种文明的......
要保存传统人文学术的生命,至少必需另立古典学院或书院, 一切作法,尽量依照传统,而与其它学院迥然相异。
In order to preserve ......
“人文”一词最早见于《周易》，曰：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也；关乎天文，以察时变；关乎人文，以化天下。”这里的“人文”指传统意义......
本文从分析孟子的"窃负而逃"的主张入手,阐述了儒家建立在家族血缘关系和家庭人伦秩序之上的社会政治伦理秩序设计,指出儒家对这一......
从伦理角度来研究洪深的话剧创作,我们主要通过作品中的叙事话语形式来展现一定的伦理思想,从而了解作家的伦理立场和价值判断。尽......
交友是人类生活世界的普遍现象:人与人如何成为朋友、人们如何选择朋友、如何维系友情等均有条件和原则,这造就了丰富多样的友道文......
“天人感应”是董仲舒思想体系的核心,董仲舒的“天人感应”思想,是指通过同类相感的理论前提,来处理“天”与“人”之间的关系问......
<正>孔子讲过“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”的话,以众星绕北极运行的天象比喻君王治术;《左传》昭公二十五年:“为父子,......
摘要：“亲亲相隐”与“大义灭亲”这一对矛盾的背后，隐藏的命题是人伦秩序与公共秩序的关系，两者既有一致的一面，也有冲突的一面。笔者......
人伦秩序与道法自然──中国画论在唐代的衍义展开张强自唐开始，中国绘画的重心发出了位移：全面而实在地深入到广阔的现实之中。而扭......
<正>在儒家典籍中,"情"是一个具有多重义项的范畴,"情感"是其中一个重要的义项,与"情"的其他义项如情实、情理、情欲等都有着密切......
论政治的道德化和道德的政治化马啸原本文认为政治与道德有其不同的内涵，从属于不同的领域，但二者又相互联系无法截然分割。历史上政......
研究以湖南省岳阳县的张谷英村为考察区域,对这个村落的堂屋的建筑空间和居住文化进行分析和研究。之所以对其研究,是因为张谷英村......
传统“伦理法”所强调的人伦价值与现代法治并不矛盾,具体君臣父子的人伦关系或许随着时代发展而被社会所扬弃,但背后所蕴含尊重人......
从制度伦理到社区伦理秩序再到个体道德进步,是基于自治视角考察农村社区伦理道德发展应当遵循的基本逻辑。针对当前农村社区面临......
中国传统家族文化尽管是中国传统文化的一个重要组成部分,但长期以来人们在对家族文化概念的理解 上却莫衷一是,众说纷纭,家族文化......
<正> 在海外学者关于中国传统文化写下的许多文字中,我注意到余英时先生的《从价值系统看中国文化的现代意义》。这本书的篇幅并不......
儒家天然具有浓重的“秩序情结”,并始终以建立“社会秩序”为主要目标。汉代是社会形态的大转折时期,以“忠孝治天下”的理念成为......
<正> 一、伦理中心主义的价值原则 就价值的最通常的意义来说,它是一个经济学的范畴,以经济学的规律为原则。以后它扩展到各个领域......
