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纵观马克思主义理论体系,“人类解放”思想深深渗透在各个部分。不难看出“人类解放”根植于马克思主义理论的核心。可以说这一思......
"可能世界理论"作为后经典叙事学的一个分支,对虚构性命题提出了叙事学角度的全新解释,有利于对文本嵌套模式进行叙事分层的讨论,......
茨维塔耶娃持有明确的精神高于身体的"身心二元"观念,对永恒的精神世界的追求构成了其诗歌价值的核心,然而,这并不意味着她诗歌中"......
英美法理学强调理性的法则（the rules of reason），却大大忽略了规则的理由（the reason of rules）。我们参与的社会经济—法律—政治博弈......
一《传道书》留给我们太多的谜团,一般传统上认为传道书作者的身份是所罗门王,据史料记载,他是犹太民族历史中最伟大的君王。从某......
马克思致力于“确立此岸世界的真理”[1],但他并不是让现存的哲学去趋近现实世界或让现实世界去趋近现存哲学,而是“双刃地对待现......
当前中国农村正在发生深刻的变化,价值之变或农民人生观的变化是其中的重要组成部分.rn数千年来,尤其是独尊儒术以来,中国形成了一......
二十世纪德国著名社会学家马克斯·韦伯在考察欧洲资本主义在近代的发展时指出近代理性化资本主义的发展是与西方固有的文化土......
康德伦理学建基于康德以理性为基础的哲学体系之上，暗含着一个“理性人”的假设，认为人的一切道德行为都源出于其理性特质。这种理论......
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<正>1990年代以来,伴随着商业经济对构成社会根基的经济结构的改变,中国的社会结构开始从以伦理结构社会转向以经济结构社会。相应......
<正>纵观世界历史,欧洲文艺复兴时期至启蒙运动时期是西方人把"神本主义"逐渐驱除出舞台中心,而把"人本主义"放到最为显眼位置的一......
马克思终结了以往全部的形而上学,他试图走出一条哲学现实化的道路,而这条道路的根本就在于实现哲学研究视域的转换,从'彼岸世......
《你好,安娜》是蒋韵所著的长篇小说,作者利用自己尖锐的笔触对当时的社会进行了批判,对人性世界进行了深层次的揭露,作品将关乎友......
马克思哲学的理论旨趣是实现人的解放。在十九世纪四十年代的特殊时代背景下,马克思针对当时所呈现的现实状况以及其理论问题进行......
<正>女人写作在者山神凹是葛水平的故乡,我对叫这样一个名字的村庄一直模糊不清,它的成分应该是一个山凹,有一山神小庙、农田、树......
<正>一个人与另一个人之间,一个团体与另一个团体之间,一个利益集团与另一个利益集团之间,一种文明与另一种文明之间,一种信仰与另......
<正> 近代的《西游记》研究,基本上集中于两个问题:一、对作者及成书过程的考证;二、对作品思想内容的探讨。《西游记》问世之初,......
<正>近代以来,人们总以西方宗教特征来检视我国的传统文化,其结论就是中国没有宗教、中国人没有宗教信仰。之所以得出这样的结论,......
重建中国文论话语，是当代中国文论界的一项具有战略意义的学术工程。在未来多元化的世界文化格局中，我们能否克服中国文论的失语症，建......
一'手艺'观念其实与语言本体论观念密切相关。对于诗人来说,'手艺'意味着对语言的制作。这即是说,诗歌的写作,是......
在《黑格尔法哲学批判导言》中,马克思由宗教批判始,推进到批判彼岸世界的虚幻性。其后马克思将其渊源回落到此岸世界,对市民社会......
【正】 我国的传统文化,是儒、道、佛杂交文化。在宗教组织上,儒道佛三足鼎立;在思想意识上,儒道佛互相吸收,终于形成合流之势。这......
孔汉思(Hans Kung又译作汉思·昆)是当代著名的天主教神学家、杰出的基督教护教大师、出色的神学改革家，现为德国图宾根大学天主教......
鲁迅曾多次说过:“我的哲学都包含在我的《野草》里面了”。①的确,《野草》最具特色的性质,就是诗与哲学的紧密结合。近年来,人们......
<正>一文学中宗教的维度,应该是最难书写的。写得好的话,非常有震撼力,写得不好的话,就容易变成说教,变成流于概念化的写作。中国......
任何法现象的哲学都无法游离正当性追问这 一命题,因为关于法的哲学其实就是对法的寻根之旅,而法的根就是法的正当性.部门法的寻根......
佛家的道德情怀和东方的诗性智慧的审美统一构成了林清玄散文的最鲜明的美学意境，而存在于这一美学意境中的，还有情景合一的乡愁冲动......
