中华美学相关论文
夷夏是中华文化中的重要概念。先秦以来，“夷夏之辨”发展为夷夏融合。南北朝是夷夏融合的高峰期，主要在北朝进行，代表是北魏。夷夏融......
中华美学这一重要命题的对于我们整个名族以及世界的审美价值取向都有重要的指导意义.全球化的到来为中华美学注入了新的现代性内......
中华美学精神是追求真、善、美的统一,也是对文艺的永恒追求,而且文化产业是我国现在急需发展的经济产业的重要组成部分.我国的美......
【摘要】美学对于当代世界而言，不仅是一种精神的指引、智慧的象征，还是一门具有深刻意义的学问。当代美学的研究要重视其来源和发展......
中华优秀传统美学精神是中华优秀传统文化思想的重要组成部分,它同中华文化思想一样源远流长,博大精深,深刻反映着中华民族的审美......
由中华美学学会、中国社会科学院和北京第二外国语学院联合主办的“美学与文化 :东方与西方”国际学术研讨会 ,于 2 0 0 2年 10月 ......
作为20世纪中国美学界泰斗之一,宗白华先生学贯中西,思想博大精深。在西学强势入侵之下,当中国古典美学的发展走入困境,宗先生辩证......
20 0 0年 1 1月 1 1～ 1 5日 ,由中华美学学会、云南大学公共管理学院、云南师范大学举办的“中国美学与民族艺术”研讨会在昆明举行......
2003年1月18日,由中华美学学会审美文化研究会、中国艺术研究院马克思主义文论研究所和北京师范大学文艺学研究中心大众文化研究......
由世界学前教育组织(OMEP)中国委员会、中华美学学会美育学术委员会及南京师范大学联合主办的“儿童艺术、艺术教育与人的可持续发......
本刊讯 12月16日上午,由美与时代杂志社、北京美学学会主办,北京大学青年研究中心、中国当代美学研究中心承办的《美与时代》创刊3......
由中华美学学会主办、徐州师范大学承办的“美学在中国与中国美学”学术研讨会于2005年10月16~19日在徐州市召开。出席会议的有来......
由中华美学学会、中国社会科学院哲学研究所和四川师范大学共同主办的“美学与多元文化对话”国际学术研讨会于2006年6月26~28日在......
以新课程三维评价目标、课程综合实践为出发点,从“美丑之辨”“美丑之易”“美丑之宜”“美的发现”四个方面阐述信息技术教学中......
由北京大学出版社于2012年1月出版的《美育十五讲》（“名家通识讲座书系”丛书之一）由山东大学终身教授、山东大学文艺美学研究中心......
尤西林,1966届高中毕业后历经文革、插队与做工,恢复高考后首届大学生。陕西师大中文系毕业后留校任教迄今,现为文学院教授、博士......
世纪之交,反思少数民族美学在20世纪中国所走过的历程,检讨其生存定位和目标取向,对于中华美学的本土建构和未来发展,具有重要意义......
中华美学术语的德语翻译就像其他西语翻译一样,明显晚于美学作品(艺术品)在西方的传播--那是19世纪下半叶才出现的情形。这绝不是......
2006年11月11日-13日，“美学、文艺学基本理论建设全国学术研讨会”在厦门一泉州举办。这次会议由中华美学学会、《文艺研究》杂志......
中文专业有关中华美学的教育由来已久,而非中文专业却一直对此有所忽视。其实,非中文专业开设中华美学课程意义重大,而且是可行的......
传统音乐里蕴藏着中华的传统美德,虽然传统的音乐可能不太符合现代人的审美,但是只要细心地聆听就能够发现其中的美好。只是当今社......
高建平教授,1955年生,瑞典乌普萨拉大学美学博士,中国社会科学院文学研究所研究员,博士生导师。现任中国社科院文学研究所副所长、......
柯汉琳，1947年生于广东省南澳县。华南师范大学文学院美学、文艺学教授，博士生导师；先后担任过华南师范大学中文系主任、人文学院院长......
2012年11月17日，“中国当代美学的回顾与展望暨刘纲纪先生八十华诞学术研讨会”在武汉大学隆重举行，会议回顾了我国人文社科资深教授......
应该承认电影叙事理论具有一定的通约性,但是东西方文化的差异对电影叙事结构的影响也是明显存在的。如果说好莱坞主流叙事的基本......
“意”作为审美范畴在传统审美体系建构中发挥着独特的作用。在整个传统审美体系中,“意”处于上承接“源”、下引领“流”的特殊......
近年来，美学、文艺学研究偏重于应用性和历史的研究，基本理论研究由热变冷。为了及时总结基本理论研究的新成果、新经验，推进美学、文......
10月19日至20日,2016年中华美学学会年会暨“面向当代的中国美学”国际学术研讨会在扬州召开,此次会议由中华美学学会主办,扬州大......
中华美学除汉民族美学外,还包括55个少数民族的美学思想.近年来,中国少数民族美学研究历经了由“边缘”走向“中心”的过程.随着艺......
武侠电影在华语电影史上曾几度辉煌,随着内地电影产业化的急剧转型,武侠电影的侠义魂魄却丢失在不规范的市场浪潮中,他们往往借视......
主体间性审美是自我主体与世界主体双方经由对话、交往、体认、领悟等途径而共同创造的。尽管中国古典诗学的主体间性审美传统源远......
由屈原开创的中华美学浪漫主义美学传统有三个特点:一、理想为魂。突出体现为人神互拟,人的形象与神的形象不分,神即人。虽然神与......
中华美学思想来源主要有儒家美学、道家美学和禅宗美学。儒家美学以善为美的本质,美为善的形式,有伦理主义的倾向。道家美学反对文......
一、"美学"作为专科研究,是近世从西方传入的概念和实践,因此可能发生"搬"、"套"西方美学条条框框的流弊.二、中华美学本来散见在......
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对审美主体的研究是中华美学的重要内容。中华美学特别是儒家美学认为,审美主体决定着审美对象的创造,文品决定人品,文品与人品一......
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"家"是人伦之本,这是人类社会共同的,就中华民族来说,它有重要特点,那就是,家与国具有某种同一性。"家—国"意识的建构可溯及史前......
中国山水画的传统体现了人与自然相贯通的哲学,也体现了诗化自然的文学趣味与文人思想,以画中的山水抒情表意,并以为真山水。当代......
陈志强（1952-），南开大学历史学院教授，博士生导师，国务院学科评议组（历史学）成员、国家社科基金评审专家、中国世界中世纪史研究会副理事......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
马克思主义美学与中华美学的“接着说”不仅应是一种立场观念，还应是一种方法。“接着说”是一种理论的建构，其方法如同马克思所说。......
