五帝德相关论文
董说《西游补》第二回《西方路幻出新唐绿玉殿风华天子》,有松萝道人云:“骊山寿短,只有二千年。”或笑道:“他有二千年也够了。”......
关于“二黍” (1)古人以黍粒作为长度和重量的标准单位,是因为黍粒大小匀齐,轻重均等,而且没有大的变化。从出土的唐以前的黍粒看......
零陵、永州二名，历史上曾交替使用，所指范围间有变化，大致均指府治及其邻近地区。现永州市府已搬迁至零陵背面冷水滩区，原府治改称永州......
五帝时代在中华文明进程中处于重要的地位。对于这个时代的探讨从古至今未曾中断。本文通过对《五帝本纪》的仔细研读,认为《五帝......
《史记·五帝本纪》位于《史记》篇首,在其论赞中说它援引了见于《大戴礼记》的《五帝德》和《帝系》等“雅驯”的文章。但仔细看......
《史记》所言“春秋国语”系指《国语》小考陈松青《史记》将“春秋”与“国语”相及而言者共二处：甲、《史记·五帝本纪》赞语：孔子......
一引言吾国人习惯,时间观念特强,屈原自言庚寅以降,孔子生辰,历来论者只差一日。非如印度之含糊恍惚。诗圣 Kalidasa 的年代,考证......
一神话学和历史学都已证明，人类（无论是哪个民族）早期的历史与神话不可分地纠结在一起，要明确区分哪是人哪是神，哪是神话的延续哪是历......
【正】 [不享]于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从(依中华书局点校本1982年版引录,下同)。 《索隐》释“以征不享”句曰:“......
问:人们常说我国有着五千年的文明史,这说法根据是什么?它是从何时起计算的呢?我们非常热爱自己的祖国,因而很想弄清这个问题,请编......
【正】 《礼记》也称《小戴记》,为西汉《礼》今文学家戴圣所编篡,凡四十九篇.这四十九篇的来源,为历来经学家争论颇烈的问题.现存......
“折中于夫子”一语,出自《史记·孔子世家》,是司马迁在对孔子一生的主要事迹和言论作了较为详尽的历史考察之后,发出的肺腑......
古史传说的研究,因为方法、材料、立场等各种原因,可以说是先秦史研究中头绪最为纷繁、意见最难得到统一的一个领域,不说清代以前......
《史记》中列本纪、世家、列传首篇的是《五帝本纪》、《吴太伯世家》、《伯夷列传》,这三篇中在内容与形式上各具特色的赞论在某......
【正】要真实了解中国古代关于上古历史的大量记述资料的生成过程,是十分困难的事。为此,以往的学者凭借卓绝的想象力曾提出过许多......
【正】1993年我们在《世界史研究动态》第十期和 《Journal of Ancient Civilizationa》第七期发表了《论中西古典学》(THE STUDY ......
<正> 一、黄帝的年轮西汉时司马迁撰《史记》,本着信以传信、疑以传疑的态度,明言“神农以前吾不知已”(《史记·货殖列传》),故不......
1987年,在濮阳西水坡考古发掘中发现了举世闻名的蚌塑龙图,这一消息报导后,一时成为中外新闻的焦点,轰动中外考古学界。20余年来,......
<正>每个民族在由野蛮到文明的转变过程中,都有一个神人嬗变的传说时代。这是因为,在文明初生时,新产生的文字,还不成熟,难以完整......
<正>引言1926年,顾颉刚先生尝言:"春秋时的孔子是君子,韩国时的孔子是圣人,西汉时的孔子是教主,东汉时的孔子又成了圣人,到现在又......
<正>黄帝作为我们民族的祖先,在他生前活动的陕北这个地方,接受他的后世子孙的祭拜,起码已有二千多年的历史了。然而对于祖先黄帝......
尧、舜、禹禅让，是中国古代史上的重大事件。其真相如何？战国诸子百家众说纷坛，近代中外学者莫衷一是。作者认为：在以氏族为基础成立的......
在中国两晋南北朝民族大融合的历史运动中，神话充当了极为重要的角色。北方各族融入中华民族大家庭之中，是以认同华夏神话遗产为前提......
