太史公曰相关论文
南昌海昏侯墓出土的“孔子衣镜”文中,对于孔子评价的文字,来自于《史记·孔子世家》“太史公曰”部分.《孔子世家》应该是在刘贺......
“循吏”一词最早见于《史记·循吏列传》，篇中有言：“太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。......
聊斋作品篇末附有的“异史氏曰”为数众多,其中就法律发表议论的共用二十几则,涉及的篇目如下:《犬奸》、《僧孽》、《金世成》、......
司马迁是我国古代伟大的历史学家 ,也是杰出的文学家。他所创作的《史记》 ,无论从史学角度还是从文学角度看 ,都达到了那个时代的......
《史记》史论＂太史公曰＂的形成,是多种文化因子与司马迁个人特质碰撞与交融的结果。笔者认为,史论＂太史公曰＂的形成原因有三：司马迁对传......
党建武，1963年5月出生，博士生导师。1986年7月毕业于兰州铁道学院电信与自动控制系。现任兰州交通大学电子与信息工程学院院长、铁道......
《史记》太史公曰:“庄子者,蒙人也,名周,周尝为蒙漆园吏。”蒙城,商称“北蒙”,周称漆邑、漆园、楚北地等,后称山桑、蒙县、蒙郡,......
【正】 1《史记》中的“太史公曰”,写在文首的称之为序,置于文末的称之为赞,习惯统称论赞。这些论赞,就史论说,它是司马迁藉以抒......
从20世纪80年代开始至本世纪初，《史记》“太史公曰”研究已经有了20的历史了，它是《史记》研究的一个重要组成部分。就此问题，学人陆......
《史记》中的“太史公曰”对所迷人物、事件、故事等评论对象发表议论，以言简意赅、画龙点睛而成一家之言，司马迁的个人倾向性表露无......
本文用文艺理论中关于典型论的基本原理,剖析传记文学名著《史记》中的太史公。一反“太史公”或是司马迁,或是司马谈,或是书名,或......
【正】1993年我们在《世界史研究动态》第十期和 《Journal of Ancient Civilizationa》第七期发表了《论中西古典学》(THE STUDY ......
<正>蚩尤传说为上古黄帝时诸侯,东方九黎族的首领。据说九黎即九夷,散居于太皞(hào)旧地。据《龙鱼河图》载,他有兄弟81人,铜头铁......
<正>上大夫壶遂曰:"昔孔子何为而作《春秋》哉?"前面已经谈了六经,这里又单挑出《春秋》,实际上是《史记》的直接源头。为什么要插......
<正>太史公既掌天官,不治民。有子曰迁。从司马谈跳回到司马迁,此处发生的转换,在章法上就是所谓交脱,交脱有衔接、继承的意思。太......
<正>用"/"给下面的文段断句。(1)世儒之患起于学而不思盖官师分而学不同于古人也后王以谓儒术不可废故立博士置弟子而设科取士以为......
司马迁的主体思想倾向无疑是儒学思想,但时代社会思潮的影响、家庭的濡染,给太史公的文字留下或隐或显的道家痕迹,而李陵事件也使......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
<正> 司马迁著《史记》,冲破民族偏见,首创民族史传,以大量的篇幅和酣畅的笔墨记载民族史事,对于民族问题给予高度关注,做出正确评......
“太史公曰”是《史记》的有机组成部分，它是研究司马迁思想的重要材料，也是《史记》学研究主要对象之一。本文试图在前人的文献与思......
《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的集大成之作,在中国小说史上有着特殊地位。其篇末"异史氏曰"既承袭了史传文学的传统,又独具......
《史记·货殖列传》札记李埏（一）对老子语的评论《传》一开篇就引老子的一段话。其文云：“老子曰：‘至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各......
<正> 王若虚《史记辨惑》说:“《汲郑·赞》无他褒贬,独叹其有势则宾客十倍,无势则否。至并载翟公署门事,此何足道而著之史评哉?”......
<正>张大可先生的学术研究成果丰厚,其方向主要集中于中国历史文献学与秦汉三国史,而又以《史记》的研究最为突出。本文将围绕张先......
<正>明代散文家归有光的《项脊轩志》在追忆往昔生活及感怀人伦亲情之余,又寄寓了自身屡试不第、被拒仕途的凄楚,因而成为感人至深......
试论《史记》创作的文化氛围李衡眉，王仁厚综观古今中外的历史，大凡一位伟大人物的诞生，多是伴随着一个伟大时代的出现与种种文化氛围......
<正>司马迁是个旧闻记者,史学家,没赶上传媒时代,但我敢说,他若是真当了记者,绝对会是个好记者。这从他的《史记》里可以看出来,不......
探讨人文意蕴,必当以人为本。司马迁《史记》"太史公曰"将个体作为置于特定的历史时代、特殊的人物个性下,以特别磊落的史家胸怀作......
《史记》是中国第一部纪传体通史,它每篇传文几乎都设有“太史公曰”。这种形式自从一出现就受到了人们的关注,刘知几《史通》称它......
“太史公曰”作为司马迁《史记》成“一家之言”的重要构成部分，历来为研究者所青睐。本文以文学性为主线，分三章对其加以研究。第一......
“太史公曰”是司马迁“究天人之际,通古今之变”所得结论最为直接的表达,也是司马迁“成一家言”的重要组成部分,在《史记》中具......
目前学界的《史记》研究已蔚然成风，且学术成果丰硕，但其中关于“太史公曰”文学性的研究，则篇籍甚少。本文不揣谫陋，揭示出《史记》“......
【正】 我国古代伟大的史学家司马迁,在《史记》中经常以“太史公曰”的形式,或对各种历史事件进行评论,或对形形色色的历史人物予......
"太史公曰"是《史记》中司马迁评价历史人物与事件的标志之语。学界对《史记.屈原贾生列传》"太史公曰"的理解仍存在着歧义,而如何......
《史记》中"太史公曰"的文字,是司马迁模仿《左传》的"君子曰"而创造的一种史论形式,习惯称篇前之"太史公曰"为序;篇中为论,篇末为......
《史记》中颇有一些“太史公曰”偏离了传记的主旨,显得言不由衷。“太史公曰”承“君子曰”而来,本应发挥裁决史实的责任,但汉代......
<正> 一部优秀的文化典籍总是前有所承、后有所启。《战国策》作为先秦历史散文的结束,它师承《尚书》、《春秋》、《国语》、《左......
<正>司马迁以《史记》闻名,其它为世所熟识之作品,还有《悲士不遇赋》、《报任安书》两篇。前者见《艺文类聚》卷三十,后者见《汉......
