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1870年发生的天津教案事件是晚清教案史上发生的一大重要的历史事件.这一事件爆发的原因也是极其复杂的.且不论中西方文化差异,西......
基督新教传教士之入华始于1807年，鸦片战争以后他们依靠不平等条约先在通商口岸活动，后来才进入内地。外来基督教要在异土扎根必须本......
近些年来，我国农村地区的宗教信仰发展迅速，信教人数不断增长，宗教信仰正在深刻地影响着农村社会的方方面面，宗教信仰必将在未来的村庄......
全真道向来十分看重以文传道的传教方式,透过不同的传道诗词与士人、僧道、弟子、俗众应酬唱和,交流全真之义理,解答道学疑难.......
自利氏1583年来华到清政府禁教、耶稣会解散,传教士在中国活动了二百年左右。传教士一般都采取利玛窦确立的知识传教方式,在传教过......
晚清时期，圣母圣心会在西南蒙古教区获得了迅猛的发展。教会的成功在于其传教方法的得当。教会的传教活动，产生了大体积极的影响，同时......
明治维新以来 ,作为对广泛社会变革的反馈 ,日本佛教在内部组织、寺院经营、传教方式和参与社会活动等多方面作出适应社会的变革。......
本文拟介绍《尚贤堂月报》(《新学月报》)的创办背景以及该报“新学”、“道学”并举以“救时”的内容和特点,试图填补丁韪良19世......
基督教本色化,指的是基督教在传播过程中通过与异质文化的碰撞、交流和整合,从而融入异质文化的过程。从本色化视角研究基督教在近......
基督教传入中国,是中西文化交流史上的重大历史事件。本文对明代后期西方传教士长达半个世纪的来华尝试历史过程进行了具体考察,认......
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近代基督教入华是继明清之际天主教入华之后中西之间又一次大规模的文化交流与碰撞。此次基督教入华对中西社会都产生了深刻的影响......
近代中国内地会传教士深入青海传教。他们既坚持了内地会传统的传教策略与方式，也针对地域社会的特点，加入了独创性的探索性经验，从而......
利玛窦来到中国后，以文化和解的适应性传教方式揭开了基督教传教史上最迷人的一章。所以能够获得成功，是由于在时代精神影响下创建的......
