兴会相关论文
随着时代的变化，传统史观的局限性日益显著，新一轮基础教育课程改革要求史学观念的更新。《普通高中历史课程标准（实验）》的课程基本理......
“兴”是中国古典诗学中的一个概念，为《诗经》“六义”之一。一般谈新诗，很少论及新诗的“兴会”问题。其实，中国古典诗学中的“兴会......
摘要：一部优秀的艺术作品，首先带给欣赏者的是一个完整而高質量的艺术欣赏过程，由感触、生兴，到达兴会，进而到达最高层次，兴味。这是考验......
清初王士祯标举神韵,通过细读其论诗之语,可以将其“神韵说”的要义提炼为三个层面:第一个层面是“诗之美”,是“传神”与“余韵”......
“诗意地栖居”与中国诗歌意境有相似之处.中国诗歌强调顿悟,王夫之引用佛家用语“现量”.强调情景相融,旨在说主体与客体,心与物......
“兴会”作为中国古代文艺创作传统中锤炼出来的审美范畴,通常是指审美感兴或艺术直觉中的灵感,即文艺家在瞬间直觉中对自然山水或......
“兴会”是中国古代诗学的重要理论范畴，主要是指审美主体（心）与客体（物）偶然突发的交流互动以及由此产生的深层次的审美体验，具有偶然突......
“兴会”主要是指审美主体（心）与客体（物）偶然突发的交流互动以及由此产生的深层的审美体验。“兴会”有着重要的诗学价值，是中国审美主......
'兴'是中国古代文论中出现较早的一个词语,在漫长的历史发展过程中'兴'被赋予了很多的内容,总的说来,主要包括三......
王船山美学值得探讨的地方很多,以下三题显得尤为重要:一、审美直觉的到位是诗人营造诗境的秘诀;二、审美欣赏的高明在于审美观照......
1917年12月徐悲鸿到达北京,1918年3月成为北大画法研究会导师,1919年1月离京,前后盘桓一年时间。徐悲鸿赴京主要为留学法国做筹谋......
在当代诗词领域,欣托居在理论和实践上都卓有建树。欣托居的创作主张有四:一是认为诗词的主要功能是释放,故创作诗词首重兴会;二是......
在进行艺术作品＂召唤结构＂时,站在艺术接受者的角度需要一个兴会的过程。兴会即艺术接受者要借助艺术品欣赏,从而激发自身兴趣,其中......
“兴会”是我国古代诗学中表示灵感现象的一个重要理论观点。“兴会”理论的形成和发展，反映了古人对文学创作活动的心理特点和规律......
灵感是思维活动的一种特殊状态,是创造性思维过程中的常见心理现象。中国古典文献中关于灵感或类似灵感现象的记载很多。古代理论......
通过明清绘画美学对“气韵”、“意趣”、“性情”、“兴会”等几个概念的进一步分析和解释，我们可以发现明清绘画美学重技法、重趣......
"兴象"是中国传统诗学中的一个独特的范畴,在它身上凝聚着我们民族特有的诗性智慧与审美体验方式,从而受到唐代诗人的普遍认同与尊......
清初王士祯标举神韵,通过细读其论诗之语,可以将其"神韵说"的要义提炼为三个层面:第一个层面是"诗之美"是"传神"与"余韵"的结合,第......
孟浩然诗歌中情与景的关系并不能简单地以情景交融来概括,两者之间的关系呈现出一种较为复杂的风貌,这种复杂的风貌是由三种不同的......
物象由神意的传达到人性光辉的吐露,然后被纯化为人类情感符号。物象是由外在客观事物之像为人所感,进入大脑后被人内在主观情感所......
"赋""比""兴"是对中国古代诗歌酝酿诗情、文本创作、审美接受的特征的总结。在这三者之中,"兴"意蕴丰富,最能体现以抒情为特征的中......
