根柢相关论文
鲁迅在《致许寿棠》的信中曾说:“中国的根柢全在道教。”这话有着深刻的含义,指明了道家思想在中国文化和世人、士子心目中的影响......
从1920年青木正儿在《支那学》上将鲁迅称之为“有远大前程的作家”至今,日本的鲁迅研介已近九十年。这中间,具有界碑意义的研究者......
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一李仲元先生以《缘斋诗稿》见示,余固乐其丰盈大有而先睹为快也,欣然受之。可是,先生马上补充一句,看过之后要写一点东西,弁诸卷......
提起沙漠，似乎总是与孤寂，与死气沉沉相关———无边无垠的撒哈拉，“鸟不回”的罗布泊，不见生命的塔克拉玛干……它们吞噬了太多的生命......
林纾在《黑奴吁天录》中将主人公汤姆大叔由原著中“黑色基督”变形为“千古义仆”。这种误读在晚清文学语境中具有典型意义，是对西......
<正>清初诗坛,性格复杂、而又影响极大约诗论家要算王士祯了。他身存'魏阙之下',却有'灭景云栖之志'①;奉敕为官,......
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顾炎武是明末清初的爱国思想家和大学者,以撰著《日知录》等著闻于世。“清初称学有根柢者,以炎武为最。”(《清史稿》本传)在不......
大凡最富生命力的戏剧作品,总是深刻地反映了它所处时代的本质,充分地表现出它所处时代的社会的憧憬和发展趋势。换言之,总是漾溢......
编者按：《文言今译学》，４１万字，陈蒲清著，岳麓书社１９９９年４月出版。为了活跃学术空气，本刊特邀几位同志笔谈。王大年（湖南师范大学教授）：陈蒲清教授......
首先需要声明,“戏剧戏曲学”学科的概念是不规范的,其中“戏剧”包括“戏曲”,大概念与小概念并列了。但这一名称已经成为眼下我......
20世纪六七十年代,西方人经历了二战以来最严峻的价值崩溃与重建的考验——1968年的学生反抗运动,使战争反省与社会反省相结合,造......
执着于“找路”，构成《原道》之特有的品格；持读已出的第一、二辑，就可知道这种品格如何使《原道》特立独行于同类严肃刊物。 面世......
出差途中惊悉徐敏惠先生在故里驾鹤归去,悲恸至深,不能亲赴灵堂吊唁,为先生执绋送行,惟有遥向南天,祭拜先生存天之灵。徐敏惠先生,......
今日,我们该如何谈论人文精神中国正面临着极其深刻的意义危机。青年学者王晓明——他是九十年代中国学界“人文精神讨论”的发起......
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期刊
“本末”一词是在古代著述中使用较多的范畴,它在传统语境中有如下含义:一是指事情的开始与结局,如“纪事本末”。二是根本、本源......
审视我们的生命，总会感到有一种文化力量在装扮着我们的每日生活，这种力量便是人类智慧的沉淀——书籍。它随岁月的淘洗越发的熠熠升......
“我们一开始就清晰地知道COS的顾客一定对设计和艺术着迷，这也是我们设计的侧重点。COS通过服装去与顾客分享这种对艺术和设计的热......
禅与茶自古有着深厚渊源。饮茶最初在僧众中流行,从小在寺庙中长大的“茶圣”陆羽将其推广到上流社会,渐而成为风行全世界的饮品,......
由一、二届“重庆市名师”的分布情况可以看出重庆名师成长的万千气象,本期《今日教育》择其一二,介绍他们的成长过程和教育理念,......
根雕不单是具有审美价值的作品,它是祖先敬畏自然,追求与大自然和谐相处这一态度的具体表现。根雕的创作过程其实是带领学生从平凡......
人类的生存困境与鲁迅的文化创新王得后０人是文化动物。动物没有文比，只有人类有文化，这大概是不争的事实。《周易》说：＂（刚柔交错）．天文也......
1984年9月25日,国务院正式批准在金县马桥子兴建大连经济技术开发区,1984年10月15日开发区开工建设,这也是经国务院批准设立的第一......
道教是中国本土的宗教,鲁迅先生说过:“中国的根柢全在道教。”确实,道教自从在东汉创立之后,经过历朝历代的繁衍发展,特别是经过......
为学要有根柢,教学亦然。对于中学语文教师而言,其根柢之学应该是“小学”。所谓“小学”即是指中国语言文字之学。国学大师黄侃(......
本文论述南宋著名理学家包恢重“自然”的诗学观。对于诗歌创作，强调创作主体的创作动机须自然而发，以自己情志才性的自然发露与有感......
一 为学不可以无我。无我无思,无思无我。无我,则思无所起,亦无所归。我在,有两方面的要求:肉体和精神的
I can learn without l......
鲁迅对道教的思考及遗存的道书姚锡佩与鲁迅崇扬原始佛教教义相反，他对中国土生土长，发源于东汉中叶的道教，始终持批判态度。在日本留......
屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣被词人,非一代也”(《文心雕龙》)。一个人对后世文艺起了这么深远的影响,确乎罕见。所以如......
元代大书法家鲜于枢有“德日生”印章,是说他生于“德日”——冬至日。此说有据可考。 古人认为,“冬至阳气萌生,阴阳交精,始成万......
已经有批评家指出过我们的文化界、批评界对当下中国现实的“失语症”,并将其视为“人文精神危机”的重要表征之一。当然,这“失......
华夏民族神话资源的匮乏,在某种意义上正说明了该民族想象力的先天性贫困。鲁迅曾从唯物的层面上穷其根柢,释义为“中华民族先居......
在小说创作中研究国民性之始———读《狂人日记》札记之二●闵抗生一１９１８年８月２０日鲁迅致许寿裳信云：《狂人日记》实为拙作，……前曾言中国......
立人：革新生存的根本观念●王得后１鲁迅“立人”的思想，是２０世纪中国的“立人”思想，它提出于１９０７年，恰在２０世纪之初。它在行动的层面，为的是中国......
金庸的出现是个谜。他像一颗明亮的慧星那样突然闪耀在文学的天空。他的成功来自何方？奥秘在哪里？因素当然很多（例如奇特超凡的想像才......
在《塞瓦斯托波尔旅馆》里,巴乌斯托夫斯基写道:“……如果能返回到童年时代安宁的梦境中,相信人生的理智那有多好。而所以会相信,......
我做过当作家的梦,但没有做过当学者的梦。 然而,我现在似乎的确厕身于学界了,而且头上“纸糊的假冠”越来越多,越来越可怕,仅各......
自来就有两类作家。一类爱书嗜读，胸中有丘壑，笔下生云烟。其文章熔知识与情趣为一炉，具文化含金量和底蕴。此类书斋陋室文人，身外无长......
