印光大师相关论文
2009年12月1日,浙江宝业集团在杨浦区沪淞路与国晓路间的新江湾城绿源玉兰公寓建设施工中,于地下发现一石座,一侧镶嵌一方石碑,即......
1. 弘一书法的空间意象来历的假设以及影响 近百年来对于弘一法师的关注和研究持续不断，其独特的“佛书”成为了书法中特征性符......
民国十五年（1926年）净土宗十三代祖师印光大师提议将原苏州崇报禅寺辟为十方净土专修道场并于民国二十一年（1932年）题额旧称“灵岩山寺......
牵明著．觉群佛学博士文库之一，宗教文化出版社2012年8月版。在西方文化强烈刺激下的民国时期，印光大师扶三教于既倒，融雅俗而开新，对以......
《印光法师文钞》正、续、三编［近代］印光《印光法师文钞·正编》，亦名《增广印光法师文钞》，四卷。《续编》分卷上、卷下，亦可作二卷。......
<正>在中国近现代佛教史上,印光大师(1861-1940)是一位具有重要影响的人物。综观印光大师的一生,他之所以能够获得如此崇高的声望......
<正>印光大师作为中国佛教净土宗的一代宗师,其所主张的教育内容体系主要是由道德伦常、因果报应与净土法门这三大部分所组成。这......
<正>一、引言《佛说无量寿经》是净土宗所依经典之一,据记载东汉至北宋共十二次翻译,现存五种译本,分别是:1、《佛说无量清净平等......
印光大师乃中国近代知名佛教高僧,净土宗十三祖,他不仅佛法高深,而且慈悲为怀,扶危济困,体念天下苍生,为中国近代佛教慈善事业的发......
<正>问:弘一大师往生至今已70周年,在这70年之中,您认为中国佛教最大的变化是什么?弘一大师在近代中国佛教中,占据什么样的地位?我......
印光大师与近代净土宗的振兴崇恩净土法门，自庐山远公开宗，近迄于红螺资福，历代弘扬净土教者，代不乏人。然时久弊生，大化渐衰，净土一宗，亦......
<正> 略述印光大师依据《中兴净宗印光大师行业记》一文所述,印光大师(1861～1940)陕西合阳人,俗姓赵,名绍伊,字子任。早年崇尚儒学......
<正> 中国近代弘扬净土教,不乏其人,自印光大师出,净风溥被,如日丽中天,膺大师教,而生净信者,不计其数。弘一法师称扬道:“三百年......
<正>大慈山下入空门杭州市西湖西南隅大慈山下的"虎跑"向有"天下第三泉"之称。宋代苏轼诗有"道人不惜阶前水,借与匏尊自在尝"之句,......
印光大师的《佛教以孝为本论》是近代高僧弘扬孝道的名篇。印光大师指出，孝道是儒家和佛教都尊崇的基本伦理规范，这一主张非常符合晚......
<正>1940年农历十一月初四,江苏吴县灵岩山寺,晓鸡乍明,印光大师预知时至,住世缘息,遂唤水盥漱,跏趺端坐曰:"念佛见佛,决定生西。"......
<正>近代高僧印光法师(1861-1940),是净土宗第十三祖,俗姓赵,字绍伊,出家后法名圣量,字印光,陕西郃阳(今合阳)县人。光绪七年(1881......
本文主要从以下三个方面剖析弘一法师书法风格发生巨变的原因:第一,弘一法师李叔同的身份转变;第二,深受印光大师的影响;第三,大师......
<正>一、生平弘一法师(1880-1942),俗名李叔同,精工丹青书法,擅长金石诗词,通达音律戏剧,是公认的通才和奇才。1917年正月初八,李......
印光大师是中国近代佛教的代表性人物，他不仅精通佛法，而且熟谙儒家文化。因此在阐发其家庭教育思想时，他既重视传统伦理道德的培养，又......
元音老人对禅宗向上宗旨参悟犹深,有《略论明心见性》一文,在河北《禅》刊1990年1～4期连载(有单行本流通),使各界读者倍受法益。本......
