古雅相关论文
文学的形式并非单纯指具体的文体，而是指人类的心灵呈现出来的其所感知的世界的样态。诗之于古典世界，小说之于现代世界，都是一种特定......
在中国古代艺术观念中，存在着一种“非时间”的古雅观，它以超越时间、挣脱知识束缚、在历史背后追踪人真实生命感受为重要特点，强调创......
唐宋时期岭南诗歌是以形“雅”与意“正”为核心的美学思想构建的滥觞，形“雅”外化为诗歌摒弃华靡，而崇尚古雅，意“正”则内聚为在“......
人对于器物进行陈设，是一种将物艺术化的行为，含有将器物抽离其具体的功用性。将物转化为在一个更大的联系中的环节形态，使其脱离有限......
紫砂壶中的光器以纯粹、素雅著称,着重体现了紫砂壶创作者对气质、气韵等因素的重视.《朱泥兰亭壶》是一件出色的光器作品,从泥料......
我国现阶段的美育普及,需以学校教育为主,学校教育宜以高校美育为重.高校美育不仅承担着为广大中小学及幼儿园培养优质美育教师的......
蒋兆和早期的水墨人物画以及五六十年代的白描教学体系表明,白描在其艺术创作中具有极为重要的地位。《萧龙友像》作为蒋兆和为数......
明代古文选本多达500余种，是古文选本史不可缺少的一环，也是中国文学史与文学批评史上一笔重要的文献资料。明代古文选本中的古文观......
我国现阶段的美育普及,需以学校教育为主,学校教育宜以高校美育为重.高校美育不仅承担着为广大中小学及幼儿园培养优质美育教师的......
纵观近代世界文学,英、法、德三国文学相对成熟,自然地批判和继承了传统,影响了整个世界的文学潮流;俄、美两国文学的兴起宛若对洪......
摘要:小说画皮受到儒教和佛教的双重影响,在这两种思想的渗透影响下,作者塑造了最具代表性的中国传统妇女形象,揭示了戒色止淫这一......
近日，纪录片《犴达罕》入围了第51届台湾金马奖，成为竞逐最佳纪录片的三强之一。 “犴达罕”，鄂温克语，意为驼鹿，是大兴安岭森林里最......
使鹿鄂温克民族是我国鄂温克族的三支族群之一，在历史上被称为“雅库特人”，也就是鄂温克“使鹿部落”。由于生产力水平低，严重制约着......
摘 要：苏教版普通高中课程标准实验教科书《语文（必修二）》中的《最后的常春藤叶》，选用的是王永年先生的译文。译者将“quaint”翻译......
[摘要]中国传统工笔画以其独特的语言表达方式，即在“水、墨、彩”之幻化中演绎出“艳而能清雅，浓而能古厚”的气韵和意境，反映出了中......
这里是“中国冷极——根河”，最低温度达到零下58摄氏度;这里是“生态之都——根河”，地处大兴安岭生态核心区，森林覆盖率高达91.7%;......
这里山清水秀，“最大的噪音”是鸟叫，“最难闻的气味”是松香味，“最刺眼的颜色”是绿色，“最大的PM2.5”是负氧离子’这里是难得的养......
摘要：经历旷日持久、剧烈复杂的社会转型，中国的文化结构和形态发生了总体而深刻的变化。透过社会时空的帷幕，回望历史，着眼现实，面向世......
根河市位于大兴安岭西北麓，全年平均气温-5.3℃，最低气温-52℃，素有“中国冷极”之称。根河冬季旅游资源丰富，大兴安岭森林的林海雪原......
全国妇联妇女发展部 全国妇联联络部 编 中国妇女出版社 2020.1 98.00元 本书优选我国各省、市、自治区的50余位妇女......
摘 要：在辛亥革命前，王国维曾一度醉心于西方康德、叔本华哲学的研究。他运用康叔理论，整理我国哲学遗产，写下了许多重要的译介论文。......
使鹿鄂温克族是中 国境内迄今唯一饲养驯鹿和保存“驯鹿文化”的民族。 使鹿鄂温克人生活在内蒙古自治区根河市敖鲁古雅鄂温克......
驶向新敖乡定居点 2016年秋天，我第二次来到内蒙古根河，喜欢纪录片《敖鲁古雅》的人可能不会马上明白，让他们为之感动的影像后来居......
使鹿鄂温克人是我国鄂温克族的一支，人口不足200人(鄂温克族总人口近三万人)。解放以前从事农耕的鄂温克人被称为“索伦”；游牧于陈......
摘 要： 宋元时期对陈子昂五古的丰富内涵做了进一步的揭示。两宋时期，陈子昂五古从初唐一体上升到“唐古诗之祖”。元代中后期的诗论......
基金项目：2016年度江苏省研究生培养创新工程项目“生态文明视域下的森林美学研究”（项目编号：KYLX16_0828）。 摘 要：本文从中国古代......
摘 要：陈寅恪在《王观堂先生挽词并序》曾评论王国维拥有“自由之思想，独立之意志。“士之读书治学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”[1]......
在辛亥革命前,王国维曾一度醉心于西方康德、叔本华哲学的研究。他运用康叔理论,整理我国哲学遗产,写下了许多重要的译介论文。然......
张(綖)选定,并对所选词作进行评点,通过所选之词及评点文字,张氏的词学观念得到彰显.其所选词作以及对词作的评点,充分体现了一代......
王国维在《古雅之在美学上之位置》一文中,从审美形式上界定了“古雅”主要属于艺术形式美,而不存在于自然之中.本文将在此基础上,......
1907年王国维继“优美与壮美”两大审美范畴后,提出“古雅”一说,其效果与“天才”的“优美与壮美”无异,但创造者不是天才,事物本......
摘要：“古雅”是王国维思想中的重要话语，这一话语充满着传统文化的精神气质，但又满含着当代美学的趣味。本文试图通过对“古雅”的内......
从西方和日本引进的“新学语”，在与中国学术传统日积月累的碰撞磨合中，不断丰富着转型时期的中国文化，积极开启了中国古代文论的现代......
张是明代中期对词学史做出重要贡献的词学家,他虽然没有独立的词话,但他创作了相当数量的词作,编撰有影响深远的词谱,编辑有词选......
蹇先艾步入文坛，是以诗歌铺路的。他的诗作不多，却质量很高。这些诗以稀疏的意象、几乎无色的修饰和寄情山水，营构了清幽的意境，传达了......
