族群边界相关论文
山西晋北地区群山纵横、丘陵遍布,文化底蕴丰厚,孕育出个性鲜明带着浓郁芬芳乡土气息的艺术样式——晋北大秧歌。长期以来,晋北大......
本文主要从屯堡人汉人意识到中华民族共同体意识的历史变迁的视觉，审视其中华民族共同体意识构建过程、现实启示。 明朝时期是屯......
四川省凉山彝族所操彝语为诺苏方言,其下分为圣乍、义诺、田坝和所地等四个土语.可描述为"凉山彝族属于诺苏族群,其下分圣乍、义诺......
[摘 要]清朝建立后，满族统治者为更好地进行国家管理，积极倡导学习汉族文化。历经几百年的交流融合，如今的满族，无论是衣食住行，还是思......
文章通过对一个汉族平话人聚居地的田野调查,探讨了族群边界的维持问题。在客观文化特征逐渐失去标识自我的功能之后,临江古镇的平......
春节是汉族最隆重的民间节日,当回族以某种方式庆祝春节时,春节不仅是汉族的节日,更是族际交往的文化符号。宁夏同心县预旺镇是回......
本文选取满族屯满族乡这一满蒙两族共同生活、广泛接触的样本作为研究对象,结合田野调查资料,试运用族群(ethnic group)与族群边界......
族群是一种社会建构物,是社会构拟于某一人群的边界制度。在生态竞争的条件下,族群的建构可分为两类：一类是群体成员的自我建构(自......
随着我国城市化的迅速发展，城市少数民族人口的快速增加，城市正在逐步变成多民族的社会。由于其强大的辐射功能，城市所发生的民族问题......
维吾尔族是湖南八个历史悠久的民族之一，在湖南已有630多年生息与繁衍的历史，其先世在历史上曾居住在我国的西域，由于历史发展的特殊......
随着改革开放事业的不断深入，中国社会发生了深刻变化。经济发展引起的社会人员流动给社会带来了与地域群体相关的一系列问题。对某......
巴斯对于族群的边界、族群认同及族群间的互动等方面有着自己的看法.他认为族群是社会建构的,调查群体的实体和意识形态时注意力应......
云南纳村汉族社区中有着回族身份的奎阉马天君新神话人物的出现,隐喻回汉两个民族超越文化边界,展开族群互动的内容。这一民间神话......
不论是在全球化加速发展的当代世界,还是处于社会转型期的当今中国,认同问题都日益凸显。在互联网迅速普及中国后,认同问题,特别是......
族群的文化边界与政治边界始终是不一致的,如果文化边界代表了族群的原生性,而政治边界则反映了族群实际势力的消长结果。族群政治......
赵氏家族主要分布于甘肃省会宁县、靖远县等地,该家族现在的民族身份为汉族,但从根源来说,他们是蒙古人后裔,属于转换民族身份家族......
作为一个统一的多民族现代国家,新中国自成立伊始,为实现民族平等与民族团结,中央政府开展了大规模的民族识别,最终由国家认定了55......
边民跨境务工成为边民互动的主要形式。通过实地调查分析发现,中越两国边民在不同时代到彼国进行务工活动,体现了边民在原生情感的......
客家形成于闽粤边地山区,是一个边缘族群。客家人的族群边界,是在由内地边缘向区域中心迁移中获得和建立起来的。客家越过传统的生......
《格萨尔》不仅是一部文学作品、民族文化品牌,更是维持族群边界的标志。特别是在藏、霍尔混居的群体中“《格萨尔》文化记忆”作......
梳理近四十年来国内学界已有研究成果后发现,学者对“池哥”词义及其所指的阐释,虽然揭示了“池哥”的某个文化面向,但“文化持有......
民族体（ethnicos）与民族（ethnos）均为人类作为类的存在的单元划分,但二者存在层级上的区别,民族体是人类实在的存在单元,而民族则是虚......
摘要：族群边界的划分有时候可以看作是一个族群内部认同自我意识的感知，这种感知并不是单纯的地理界限，而是一种社会边界，对于泰国北部......
族群边界视野下赣南畲族与客家的共生互补关系是散杂居地区多民族共生互补的一个范例。隋唐之际,赣南畲族与客家开始频繁接触,双方......
秦汉以来中国“天下”一统的政治体系和历史叙事中，往往只有“中国”如何看待“边荒四裔”的记录，而“四裔”如何看待“中国”则史缺......
现代化和全球化的当下,教育交往空间的拓展强化着族群边界的模糊,具体表现为族际教育交往的频繁化、族内教育交往的现代化和学校教......
清代实行旗民分治政策,旗人不隶州县,不入民籍,由八旗系统单独管理.在制度和法律层面,“旗”与“民”是清代社会人群的基本分野,然......
评论《客家:华南汉族的族群性及其边界》一书,指明该书是本关于客家研究的有益读物,该书有两个关键词——族群性和族群边界,不仅具......
<雪球>一书在汉民族研究的方法论上有许多突破,但<雪球>在"族群"理论运用中也存在一些不足.与国内"族群"理论的研究成果相比较,该......
<正>书峰即将出版新著《族群边界与音乐认同——冀北丰宁满族"吵子会"音乐的人类学阐释》,为之庆贺之余,我的思绪也不由自主地想到......
不同于西方常识将物视为受人类宰制的绝对客体,人类学强调"物的社会生命"和"物的社会主体性指向",认为通过物的社会生命传记的民族......
不同民族具有不同的族群边界和身份认同表征.瑶族作为我国一个举足轻重的少数民族,在漫长的发展历程中形成了鲜明的族性特征和复杂......
清代中叶,清朝政府平定准噶尔叛乱后,新疆伊犁地区边务空虚,锡伯人受清朝政府之命西迁至察布查尔屯垦戍边。锡伯人定居区域的地理......
隋唐以后,"畲"作为一种耕作方式逐渐退出中国农业的主流,畲(畬)田农业与汉族主流农业的生态冲突加深。"畲"作为族群标签是帝国权力......
文献叙事中的文化表述与认同书写,是探索族群边界形成的重要途径。历史文献中对景颇族祖先外形、服饰、装饰、习俗和名称等的视觉......
畲族与"中原移民"以及古越土著所构成的多维时空关系,是东南区域社会文化史研究的重要内容。对东南地方文献中"蛮獠—畲"叙事的再......
在概述族群研究引进中国的历史过程及现状基础上,本文探讨了族群认同实践中的＂他者＂概念,族群的合理要素构成族群性,以及族群边界和......
本文在实证调查基础上,梳理了南非中国新移民面临的经济和社会问题,并在此基础上探讨了形成这种困境的内外部原因。从表面看来,中......
边疆的界定通常是基于一个主权国家客观存在的政治地理界限,以及中央与地方历史互动过程中文化权力关系的彼此定义而形成。在西南......
在漫长的社会历史进程中,中国日益形成了汉族和少数民族杂居的居住格局。譬如,G省的Z回族自治县,其民族构成主要以回族和汉族为主,......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
明中叶是闽粤赣地区进入社会转型时期,畲、汉的族群格局在此时也发生了重大的转变。这种族群格局的变化,并非全部由畲族人口实质性......
巴斯的族界理论带来了人类学族群研究范式的转变,使"边界"成为了族群及其认同研究的"关键词",但这一理论也无视了族群文化的客观事......
