无生老母相关论文
“行好”是广泛发生在冀南乡村的地方信仰。在内丘县神头村扁鹊庙,每年农历三月的庙会都吸引跨越市县的万千香客朝山进香。本文以......
明清秘密教门中的“无生老母”信仰 ,是罗教教主罗梦鸿在否定当时民间所流传的无生父母即是阿弥陀佛的基础上 ,杂糅儒释道三家经典......
秘密教门,通常指的是明代中后期逐渐兴起、以无生老母和三佛应劫救世为信仰的各种民间秘密宗教结社,简称“教门”.明代万历年间,闻......
“龙华三会”自黄天教以后，成为民间宗教最基本的思想之一。这一思想最关键之处有两点：一是无生老母之主神信仰，而这一无生老母，和弥陀......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
明清以来,碧霞元君信仰在华北地区广泛流行。据碑刻和地方志记载,至迟到康熙年间,大泽山上的日照庵成为碧霞元君行宫。碧霞元君在......
清代是中国民间教门发展的鼎盛时期，教门名目数以百计，信仰民众不可胜数。民间教门对信教民众的闲暇生活、思想观念、心理及行为等许......
<正> 秘密社会的长期存在,是中国历史上一个重要的历史现象,也是贯穿于中国封建社会的一个重要社会问题,在中国历史上扮演了十分重......
第一章绪论部分,交代选大泽山周边社会信仰作为论文题目的理由、前人已经做过的相关研究、本文将接着前人的什么话头去说、将有什......
<正> 湖广总督讷尔经额为审办已获武冈青莲教众及凯撒留捕官兵事奏折道光十六年四月初十月湖广总督臣讷尔经额跪奏,为武冈州滋事逆......
明清"宝卷流民间宗教"的兴起与传播,汲取传统文化资源中的西王母形象与信仰,创造了作为至上神的西王母和影响更大的无生老母。与以......
中国民间宗教的信仰体系是民间宗教各派教义思想的集中体现，是长期的历史的产物。具体而言，可以说是民间宗教各教派在不同的历史时期......
<正> 明末天启二年(1622)夏,山东爆发了徐鸿儒领导的闻香教(白莲教支派)起义。本文对这次起义的两点史实做一初步考辨,以求教于方......
<正>一无生老母:一个知名度最低的"最高神"无生老母,是明清时代民间宗教所创造出来的女神,是世界至高无上的女神。她既是造物主,又......
"无生老母,真空家乡"是明清两代民间宗教所共奉的八字真言。这一信仰内容的出现经历了一个曲折的过程。在黄天教之前,民间已经出现......
本文介绍两种宝卷,即清康熙间虚皇道的《敕封平天仙姑宝卷》,道光间青莲教的《观音济度本愿真经》。这两种宝卷近年均有校点本出版......
在佛教、民间信仰与民间宗教等三种观音信仰中,民间宗教之观音信仰的研究最为薄弱。为此.本文以民间宗教经卷文献为依据,辩证分析......
台湾学者林万传先生在其著作《先天道研究》(靝气书局1986年订正二版)中收录了40余种会道门经典。这些经典主要属于青莲教、一贯道......
一 吃斋的民俗性与生活基础大概自宋代取缔所谓的"吃菜事魔"以来,吃斋似乎成了官方认定邪教的一项重要指标.特别是在清代,对吃斋不......
中国民间宗教源远流长.如果从宗教学意义上说,民间宗教可以说是与儒、佛、道“三教”并列的中国第四大宗教;如果从发生学意义上说,......
