曹仲达相关论文
在古代中国画阐释中,理解者接受了某种程式也就等于接受了某理解意图和方向。在先行结构中的先行见到也在程式中显现出来,程式是画......
佛教艺术自两汉之际传人中土后,有两个过程始终伴随着其发展,其一是民族化的进程,其二就是域外不同佛教艺术流派的相继影响。实际......
束新水个人简介 1970年10月出生于安徽省南陵县。1996年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业。2000年考入南艺中国画研究生......
摘要“唐诗”是唐朝具有国际先进水平的代表性的精英文化形式,佛教造像在唐朝也达到了极高的境界,其艺术设计中同样洋溢着诗性精神......
摘要 中国画是中华民族特有的传统艺术，从最早出现的帛画雏形一直发展至今，在经历了千余年的沉淀与发展后，达到了一个艺术美域......
荣宏君作为各界人士喜爱和称道的中国青年书画家，做人本分诚恳，忠厚善良，并热心公益事业，积极资助贫困大学生及众多需要帮助的人，可谓德......
[摘要]“曹衣出水”和“吴带当风”是中国古代人物画中两种相对的衣服褶纹的表现形式。吴用笔其势圆转而衣服飘举，曹用笔其体稠叠而......
中国艺术是线的艺术,中国画线条的艺术形式美,及其对艺术作品起到的重大作用,充分地表现了我国民族绘画特色和审美意识特征,是宝贵......
一、俞先生注释之误1.云台——俞注:“汉时台名,在南宫中,永明间,明帝追念前世功臣,图邓禹等二十八将于此。台高干云,故曰云台。”......
<正> 1.汉末大司空甄丰挍字体有六书——“挍”,《辞海》中查无此字,当是“校”字之误(把“校”误作“挍”的还有第四卷《蔡邕》条......
本文将对北齐佛画家曹仲达的佛画做一个探析。首先概述曹仲达及其佛画；其次进一步阐述北朝的画史记曹氏佛画发展的背景；再次讲曹氏佛......
“曹衣出水”最初是指一种吸收了外来佛教造像后中国化的佛像样式,从具体的形制上来说,大体为衣服紧贴身上,犹如刚出
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<正> (二)南北朝晚期至隋人物画的过渡风格佛教在中国的传播和兴盛得力于绘画和雕塑形式的佛像;佛像雕塑、绘画发展也刺激了世俗人......
北齐先后建立的两个都城——邺城与晋阳,佛教寺观盛极时数量都超过了一千余座。与佛教寺观遍及各地相伴随的是佛像绘画空前发展,并......
雕塑中“曹衣出水”艺术样式是在魏晋南北朝时期佛教造像中屡见不鲜的艺术表现手法，并成为此一时期佛教造像的重要样式。然而在史岩......
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“于阗画派”于公元5、6世纪兴起于中亚地区,曾极大地影响了当时中国的绘画面貌和绘画格局,直到今天它仍然潜在地影响着人们的艺术......
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<正> 中国美术史籍成书之早,并形成发展系列,特别是绘画史籍,千数百年不间断地有连续著述,在世界上也属少见。但文字的记载,缺少图......
<正>"曹家样"是指一种借鉴了印度佛教造像后进而结合中国本土艺术而逐渐产生的佛像样式。说到这种样式的具体形制,一般认为,大体为......
本文重新研究曹仲达与“曹家样”,考订了曹氏的生卒年及其可考的生平,认为他有着由南(朝)入北(朝)的经历。本文从画史所载曹氏师承......
<正> 随着佛教和佛教艺术研究的深入,很多问题清楚了,但很多问题又出现了。比如,佛教艺术并不仅仅是从“丝绸之路”传入我国的西北......
<正>新疆宗教雕塑与中外文化交流1.调查研究新疆宗教雕塑的必要性新疆地区处在丝绸之路的中枢,东西方交往远比汉通西域的文献记载......
<正> 1979年太原王郭村北齐墓开始清理的时候,得到文物部门的帮助,有幸参观了墓道壁画。对于这样宏伟精致的北齐绘画,使我感到无比......
<正> 新疆(古称西域)自古就是我国多民族聚居的地区之一。在中华美术史上,新疆曾出现过一些著名的画家,他们在中国美术发展史上留......
我国自古以来是一个多民族的国家。一个统一的多民族的国家,它的美术史不可能是单一民族的。各个历史时期中出现的各个民族对中华......
一、佛教“反美学”构建艺术美根据《四十二章经》记载,佛教初传于东汉末年,佛教的传入,对中国文化艺术有着举足轻重的作用。不仅......
