爱有差等相关论文
摘要：儒家思想从表面上看，非常尊重、肯定人的感情，但是，由于儒家思想对“礼”的推崇，“礼制”思想通过对“孝”的规定，通过移“孝”为“......
孟子“爱有差等”观念的独特之处在于明确指出了“爱有差等”表现为“亲亲——仁民——爱物”的实践过程。而这一思想体系的构建，则......
在传统差序格局社会里,人与人存在相互的义务.与差序格局对应,这种义务感存在“爱有差等”的特质,而对于乡土内人群的公益是爱有差......
中国现行医疗保障制度中的个人账户制度不但未能实现其设计功能,还日益暴露出诸多问题.许多人都认为建立家庭医疗账户是个不错的选......
摘要：儒家提出“天人合一、万物一体”人类与自然万物和谐统一、互为依存的生态环境哲学理念，提出“人者，天地之心” ，既强调人与自然......
本文研究了儒家基于家庭的“爱有差等”价值，分析了当下我国医疗保障制度并非基于儒家仁者爱人、“爱有差等”、家庭本位的伦理观所......
近年来，随着文化热的悄然兴起，人们对现行道德与传统道德的关系有各种表述。然而，我们的研究表明，现行道德与传统道德并未逃出儒墨利他......
在如何爱人这个问题上,儒家主张爱有差等,以对亲人的爱为出发点向外推向对他人的爱,最后推向对天地万物的爱。在向外推的过程中,爱......
差等思想是儒家伦理思想的重要组成部分,差等思想的内涵虽然在孔子及其弟子们的思想中才逐渐明晰起来,但是其起源却植根于周代的宗......
孟子把"恻隐之心"视为"仁之端",试图在君子心性中为仁爱理想奠定一个具有普遍性的坚实起点.但依据儒家的血缘亲情精神,尤其是依据......
谁给我的利益和快乐较少，谁与我必较远，我对谁的爱必较少，我必较少地为了谁谋利益；谁给我的利益和快乐较多，谁与我必较近，我对谁的爱必较......
"仁礼一体"的特质体现于"仁内礼外""仁始礼终""仁礼互摄",对"仁"与"礼"的不同侧重导向了"亲亲"与"尊尊"两种不同的价值观,二者都为......
儒家私德伦理主张“亲亲为大”的思想,认为人与人之间是有血亲宗法关系的层次之分不能兼爱,强调为了孝道可舍弃公正,这不免给人们......
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<正>在今天的中国,"爱"字无处不在,不同人、不同物皆可被视为爱的对象,这说明普遍性是"爱"的一个突出特点,而"博爱"一词正是其恰如......
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仁是孔子思想的核心。孔子认为,"孝悌"乃仁之本,体现真性情和真情实感的"直"是"仁"的主要基础,但"孝悌"和"直"并不就是仁的本身和......
仁学是中国传统文化中最为重要的哲学思想、伦理规范和道德标准。作为一种价值体系和信仰体系,仁学早已深深根植于人们的思想和行......
儒家仁爱思想可分成仁爱之心、自爱、爱亲人、泛爱众、仁者与天地万物一体五个层次，以爱有差等原则由内向外、由近及远层层扩展。仁......
先秦诸子创立了丰富多彩的哲学思想，其中“爱人”思想最具人文关怀。作为先秦两大显学的儒家和墨家，都提倡“爱人”，主张通过人与人之......
儒墨康德基督教伦理观一致把无私利他奉为评价人们行为是否道德的唯一准则,因而同属利他主义。但是,一方面,儒家是揭示无私利他真......
"爱有差等"是儒家伦理的主要特征,也是儒家伦理区别于其伦理学派的主要特征,这种伦理理念非但不是代表着人性的扼杀,反而从某些方......
儒家是一个同情动物的学派,蕴涵着丰富的生态伦理思想。儒家生态伦理观具有“爱有差等”的特点。这一特点由其“天人合一”的整体......
儒家传统思想中的"亲亲相隐"理论之正当性,是近年来国内哲学界争论不休的热点话题。在《儒家伦理新批判》一书中,邓晓芒教授从"隐......
"爱有差等"与"爱无差等"是两种具有普遍意义的爱的观念.它们分别是对人的手段价值和目的价值的肯定.前者根据人们对社会贡献情况(......
本文在对孔学与墨学“爱人”思想比较分析的基础上 ,认为只有把思想和思想的社会落实方式区分开来 ,只有在社会制度化结构和精神价......
儒墨两家作为先秦时期两大显学，针对当时礼崩乐坏、上下相篡、动乱不安的社会现状都提出了自己的救世主张，儒家提倡“仁爱”，认为爱人......
儒家仁爱以“亲亲”为本，讲“爱有差等”，有一定的心理和情感基础，并非悖人情而为之，而人所及的范围而言，最高境界的仁爱“博施于民而能......
<正>孔子弟子"樊迟问仁",孔子以"爱人"作答(《论语·颜渊》,下只注篇名),又有"节用而爱人"、"泛爱众而亲仁"(《学而》)等普遍性的......
孟子的“推恩”说试图从特殊性的血缘亲情出发,实现普遍性的仁者爱人,由此把儒家理论架构的两大支柱———“孝”与“仁”内在地统......
儒家伦理思想“爱有差等”与“推己及人”之间有着深刻的内在联系 ,且这两者关系正是儒家伦理原则从“礼”到“仁礼”结合的集中反......
近年来中国哲学界在争论孔子论"父子互隐"和孟子论舜及"爱有差等"的问题.这一争论关涉到整个儒家伦理的历史和现代价值之评判.儒家......
＂理一分殊＂是宋明理学中的基本范型。＂理一分殊＂在王阳明思想中有着完整的运用。王阳明关于宋明理学＂万物一体＂与墨家兼爱之间存在本质区......
《中共党史研究》2010年第1期发表李金铮《向“新革命史”转型:中共革命史研究方法的反思与突破》一文,其中呼吁“从国家与社会的......
