率性之谓道相关论文
中国的文字系统，起源于何时，至今还不能断言。新石器时代晚期，陶器上偶见一些符号，可能即是当时的文字。至少大汶口文化的一些陶文，例如......
《性自命出》、《中庸》、《孟子》三者都讨论了性、命问题，都把“性”看作为来自天命的，就这方面说，它们的思想是相通的。但由于它们......
《中庸》里明确地说：“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。”在这里“性”“道”“教”充分突显了教......
《礼记·中庸》中说：“天命之谓生，率性之谓道。”意即遵从天命要活着，顺从本性去做事。对此，国学大师张中行认为，活着比死好，快乐比痛苦......
王襞在“自然之谓道”的基础上又提出“率性之谓道”。他认为，良知自然，不烦人力，只需率性便可自知自能；他把人的“天性之体”看作“流......
近年，特色办学殊为盛行，甚至有渐成风潮之势，以至于有些学校为“特”而“特”，最后反而丢掉了自己的特色。显然，这些学校染上了“时代病......
“慎独”是中国古代儒家学说中的一个重要概念，《辞海》将其解释为，“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。“慎独”一词最早......
<正>《中庸》的"三句教",即"天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教"。"天命之谓性"出于《中庸》。《中庸》一开头就提出了它的哲学思......
<正>中国现在所切要的是一种新的自由与新的节制,去建造中国的新文明,也就是复兴千年前的旧文明,也就是与两方文化的基础之希腊文......
