白鸟库吉相关论文
东京大学名誉教授、前东洋文库理事长(木夏)一雄博士因心脏病发作,于1989年11月5日下午在自己的书斋中溘然长逝,再过6天就是他的7......
章太炎1899年首次旅日,与众多汉学家交游酬唱,体验到明治时期存留的汉字圈雅文化之余温.《訄书》重订本吸纳其1902年第二次旅日成......
阅读下面的文字,回答后面的问题。陈寅恪刘继兴万里独步成绝学,世间再无陈寅恪。陈寅恪是中国文化史上的一座耸入云端的高峰,被誉......
(1905—1945)日本人开始注意蒙古民族和蒙古地区,还是不久以前的事。虽然蒙古史作为中国边区史的一部分早已为研究中国史的日本人......
近代中国充满内忧外患。一些国家的学者及政客出于各种目的,对中国历史进行了角度各异的诠释,一些研究论著带有明显的实用性,为侵......
本刊1995年第4期发表刘起釪先生《关于“走出疑古时代”问题》一文后,于9月25日收到李学勤先生写给编辑部的一封信,对刘文提及的问......
由洛阳大学东方文化研究院、北京语言文化大学《中国文化研究》编辑部、北京国林风图书中心联合主办的“２０世纪疑古思潮回顾”学术研......
一九三七年冬,也就是卢沟桥事件发生不久,吉川幸次郎在北京见到了周作人。那时的周作人,已经发表了不少关于日本文化的研究,在中国......
日本的中国史研究主要由大学承担。根据最近的统计,日本全国现有大学共约九百余所,其中国立和公立大学约一百八十余所,余均为私立......
日本的中国史研究起步很早,江户时代(1600-1867)已有大量的中国史籍翻刻出版(即附加日式训点的“和刻本”),并出现了诸如安积澹泊......
日本东洋史学界在中国史研究方面分为不同的学派,其中最主要的是东京和京都两大学派。早在战前二、三十年代,两大学派即已形成;战......
“古史辨运动”的兴起是否受到了日本“疑古”思潮的直接影响,近年来逐渐成为学术界共同关注的一个话题,时至当下尚未盖棺论定。从......
内陆亚洲，历史学家翦伯赞称为北方民族崛起的后台。日本学者白鸟库吉曾将中国历史归纳为“南北对抗、东西交通”，而内陆亚洲则是东西......
海外汉学家小传 内藤湖南（1866—1934），日本历史学家。本名虎次郎，字炳卿，号湖南，别号忆人居主、湖南鸥侣、雕虫生闷闷先生。青年时曾......
津田左右吉作为日本著名的学术研究家,在20世纪初伴随着日本东洋学的兴起,其研究成果也进入到中国学术界,进而引起了中国学者们的......
陈寅恪 ( 1890— 1969) ,江西修水人。著名国学家 ,复旦杰出校友。光绪三十一年 ( 190 5年 ) ,陈寅恪因足疾自日本辍学回国 ,就读......
“教授的教授”1925年,清华大学成立了“清华国学研究院”。研究院聘请了四大导师,其中有开创用甲骨文研究殷商史的王国维;戊戌变......
日本东方学家白鸟库吉于1898年发表《契丹女真西夏文字考》,揭开了日本女真语文研究的序幕.到本世纪30年代,在日本学术界形成了一......
3-6世纪可以看作是“中西初识”的时期,其理由是这一时期双方直接交往的道路已经走通,双方有频繁的使节往还,通过这种交往,双方都......
日本的蒙古学是包括在“东洋学”(亦称“东方学”)里面的。这里所收录的已故蒙古学家,系指日本的东洋学家中曾从事蒙古学研究,在......
<正> 作为现代科学的历史学研究,在日本开始于十九世纪末期。而日本学术界对我国新疆地区历史的研究,也与之同时举步。被誉之创立......
乍看起来,这个题目有点复杂,吐谷浑是古代人名,“花袖袖”是当今土族妇女身着的衣裳,而存在主义又是哲学流派名,这么多内容杂陈于......
1909年,白鸟库吉发表《支那古传说之研究》,提出尧舜禹是儒教观念所创造的架空人物,否定其历史存在.林泰辅主要运用甲骨文等出土文......
一、早年求学时期箭内亘是福岛县西白河郡的川崎村人,1875年出生在一个乡村家庭,是家里的第二个孩子。1882年,7岁的箭内亘进入村里......
从20世纪30年代至今,在我国学术界最有学问的国学大师是谁呢?是胡适吗?是陈独秀吗?我说不是,都不是,而是连学士学位都没有的陈寅恪......
陈寅恪被聘为清华国学研究院的导师,是由梁启超推荐的。据传,梁启超向清华校长曹云祥推荐陈寅恪时,曹问:“陈是哪一国博士?”梁答:......
“独立之精神、自由之思想”。这一1929年陈寅恪为王国维所作的墓志铭,在70多年后被后人郑重地刻在了他的墓碑上
“Spirit of in......
本文论述了关于白鸟库吉与顾颉刚在“尧、舜、禹”问题上观点的异同。全文主要分三个部分： 第一部分通过比较白鸟库吉和顾颉刚二......
本文简单分析了日本史学巨匠津田左右吉学术渊源的三个方面，即“明治维新”的历史背景、明治时代的史学界和导师白鸟库吉的影响，以期......
1909年8月,白鸟库吉提出"尧舜抹杀论";1921年3月至1922年2月间,内藤湖南响应白鸟而提出"加上原则".1923年5月,顾颉刚发表,古史辨运......
本文从中国近现代史学转型、发展、近代性生长的宏观角度，考察了新史学、古史辨及马克思主义史学三大史学思潮与日本史学的内在关系......
<正> 近代蒙古学是研究蒙古地区和蒙古人的经济、政治、历史、文化、地理、风俗、宗教、哲学等的一种综合性人文科学。世界上许多......
<正>关于蒙古族的族源问题,更具体地说是关于古代的匈奴人与现代的蒙古人之间的关系问题,自从蒙古族史学家拉西朋斯克最早认为匈......
作为＂抹杀论＂与＂古史辨＂的创始人,白鸟库吉与顾颉刚在评判尧舜禹传说的价值时,都严格区分传说与史实,重视传说的历史性、宗教性价值,将......
【正】 据知,围绕着汉代真番郡的地理位置作考证的文章已不下数十篇,但长期以来,意见分歧,从来不能得到一致的看法。其代表性的看......
【正】 霍林河是一条与北方民族史联系比较密切的河流。它在北魏时始见于史籍,称啜水,唐时称啜河(俗称燕支河),辽称郝里河,金史作......
白鸟库吉是日本东洋文献学派的创立者,提出了著名的＂尧舜禹抹杀论＂。他带领其弟子对中国史展开了广泛的研究,并在中国东北史和朝鲜史......
【正】 方壮猷教授是我国老一辈的历史学家,民族史和宋辽金元史专家。他为祖国学术文化事业的繁荣辛勤地工作了四十余年,在十年浩......
民国时期古史辨运动与域外汉学存在一定程度的学术关联。古史研究者早年多受过新式西洋史教育，或在欧美大学接受学术训练，不同程度受......
【正】我参加《中国历史地图集》的编制,始于1969年,《图集》的公开出版在1989年,在这二十年中,1969—1980年的前十年,我以绝大部......
1909年,白鸟库吉发表《支那古传说之研究》,提出尧舜禹是儒教观念所创造的架空人物,否定其历史存在。林泰辅主要运用甲骨文等出土......
在白鸟库吉的学术生涯中,曾出现了两次研究满洲的高潮,先后塑造出多重满洲意象。日俄战争期间,白鸟在“亚洲二元现象”视域下,鉴于......
