邹元标相关论文
《万历十五年》堪称美国汉学的经典之作,从小事讲起,却是大历史。1587年正是万历十五年,这一年看似平平淡淡,却在一件件末端小节的......
忠和孝，一为公理，一为私情。忠的对应物是国，孝的对应物是家。而治家的法宝，无非“孝悌”二字，对父母上辈虔敬是为孝，兄弟姐妹间相敬如宾......
赵南星(1550～1627),字梦白,明朝后期著名的散曲家、政治家、东林党的首领之一。高邑(今河北高邑县)人。万历二年(1574)进士,官至吏......
《赵用贤传并书后》卷不仅对了解邹元标的书法艺术成就育着重要价值，而且对了解赵用贤的身世极具文献参考价值。......
邹元标乃江右王门后学重要代表人物,但目前尚未形成学界研究的热点。综观已有研究成果,大多数视角仍然主要集中在他的哲学思想方面......
“割不尽的韭菜蔸，打不死的邹元标”，这两旬民间谚语一般用来呵斥顽皮捣蛋、不听话的孩子，然而，这两句话的原意却是人们对明朝进士邹元......
冯从吾与邹元标在讲学实践中，共建首善书院，共主讲席，以忠孝大义相劝勉，以挽救正道人心为使命；在政治上，二人志同道合，持正不阿，犯颜直谏，并......
邹元标是江右王门重要代表人物之一，在其一生学思历程中，谪戍贵州都匀卫是其学术转折的关键枢纽，时人甚至将他与王阳明“龙场悟道”等......
“心”、“学”、“政”是明代黔中王学思想展开的三个重要论域。黔中王学形成、发展、式微于其中的语境具有双重性:一为时代共性......
"识仁"、"透性"、"释空"是邹元标建构其实心本体论的三个重要途径,其中"识仁"、"透性"分别从功夫向度和实践向度对本体论进行正向......
中晚明学风日益弊陋,邹元标在晚明"救世"思潮语境中建构起富有实学精神和时代意识的心学功夫体系。它以心为体,以知行合一为致思维......
《论语》首句"学而时习之"为全书枢要。朱子以效训此句之学,学与习相表里,心与理相涵养。阳明再传弟子胡直以觉言仁,觉即明觉、灵......
邹元标师承胡直、罗汝芳、邓以讃、孙应鳌、万廷言、王时槐等阳明后学,收摄良知学诸流,经三变而悟道,成为阳明三传弟子的学术领袖......
邹元标不仅是阳明后学著名代表,而且也是东林党的重要领袖。目前关于邹元标的研究成果,对以下三个方面待探讨较为不足:其一,邹元标......
