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好花红来好花红，好花卉在百花丛中，
好花卉在太阳下，太阳越照，花越红……
《好花红》悠扬婉转的曲调，唱出了布依族的诗意情怀。在太阳的照耀下，那山、那水、那景，如歌篇般展开，布依族石寨尽显其独特韵味……
依山傍水的石板房
布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居，民居背靠青山，且要面朝碧峰，多为干栏式楼房或半边楼式。布依族主要分布在黔南、黔西南等地，这些地区盛产优质石料，当地布依族就因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。
石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高，以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻。整座房屋除檀条椽子是木料外，其余全是石料。
布依族房屋大多数为三间、五间的，也有七至九间的，一般都以中间的那一间为中堂(当地称为堂屋)。家庭日常用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石头凿的。这种房屋冬暖夏凉，防潮防火，只是釆光较差。堂屋是最神圣的地方，它是用来接待客人和供奉祖宗的，正堂设有神龛，神龛下方只限安置一张供奉祖宗的四方桌(有的称为八仙桌)。
编者手中握着贵州黔南、黔西南的地图，据点踏足带您进入各地布依村寨，饱览布依风情。
镇山村的山野之香
花溪镇山村是一个以布依族为主的自然村寨，当地居民称它为石板镇。每到周末，贵阳的市民会到这里来休闲，与石头们亲近，感受这里的独特民族风情。
布依寨历来聚族而居，一个寨一个姓氏，几乎都有血缘关系。镇山村的民居建筑分上下两个村寨。上寨是古屯堡区，民居全在屯墙之内，多是三合院民居，且多是木构建筑，石板装壁、石板盖的屋面，以及用石板铺做天井。正房一般囊括三间或五间，有吞口，在大门的设计上，除置大门外，还设有腰门。堂屋里设有神龛。三合民居设置朝门，与大门均不在一条轴线上。
下寨原建于河畔，居民为三排梯级结构，没有院落之分，彼此间也没有隔墙，村民们紧紧相连地生活在一起。从水路向村寨看，房屋层层叠叠，鳞次栉比，活像众多跃出河面的鲜鱼。村内主干道由屯门可通下寨码头，各小巷通至住户，形成丰富的建筑空间，古老的石板，千百年来被磨得光滑铮亮，虽随着山势而建，却没有任何松动的迹象，在茂密林木的掩映下，石板镇里飘着一种山野之香。
贵定的“金海雪山”
走进音寨，便能体会到原汁原味的布依族风情，它有着600多年的布依民族史。
音寨布依族民居背靠观音山，面朝瓮城河。每户都在山上种有李树，每至春分，万亩的油菜花和千顷雪李花构织成了“金海雪山”的奇景。
在雪李花与油菜花的映衬下，白、黄、灰，整个村镇一派和谐景象。
音寨的布依人民充分利用当地的山地条件，建造出适应山地坡度、地貌特点的房屋。砖木结构、青瓦屋面、青砖墙，简约朴素，其房屋多为三开间结构，由堂屋及两侧正屋构成，堂屋为一层，两侧正屋多为两层。
音寨布依族村民重视坐山朝向、开门放水，对坐山朝向。一般装饰部位为门、窗、屋檐及门簪，大门门簪多为八卦乾坤图案，木雕分置左右，设腰门。
村民家中，只要见门窗，都会贴上喜庆的对联，以祈求顺安。
惠水布依风情寨
来到黔南惠水县，布依村寨规模大的有二百多户，小的也有几十户。其“干栏”建筑一般是二楼一底。底层用做饲养牲畜的栏圈、舂碓和磨房，或堆放农具杂物等；中层住人，有正堂、火堂、卧房、客房、织绣房，书房等。正堂也叫堂屋，内设有神龛、香案，摆有八仙桌等，是祭祀祖宗、办红白喜事的室内活动场所，火堂是烤火吃饭的地方。
在惠水大坝，布依族的建筑则以砖木或石木混合结构的房屋为主，最富特色的是利用天然鹅卵石砌墙，既坚实牢固又古朴典雅。
银色镇宁
镇宁县绝大多数房屋都是石头建造。由于石料是浅灰白色，加工后更显晶洁，使得白天的镇宁显得银光闪闪；月下的镇宁，疑似凝霜盖雪，古有“银镇宁”、俗有“银色镇宁”之美誉。
位于贵州西南镇宁县的扁担山，有48个布依山寨，石头寨是其中之一。房屋建筑均为木石结构，不用一砖一瓦，石屋经久牢固，由寨民自行设计和修建。
寨前田连阡陌，寨后绿树成荫，与都市的喧闹相比，这座以石为墙、以石为廊、以石为柱、以石为瓦的布依族山寨格外地清幽、净美。流连于此，编者置身于银白的世界中，寨中村民身着布依服饰穿梭子各巷，古朴的民风，耳旁响起阵阵布依民歌，这些景致，在视觉、听觉、心灵上都能感受到极大的震撼。
石头寨街道是石块铺就的，院墙房屋是石头垒就的，屋顶上盖着的是薄石板，就连家中使用的桌、凳、盆、磨、礁、灶等也都是石头造就的。院落的墙垣、寨中的通道、村前的小桥、梯田的保坎也都用石头修筑，还有登石级、穿石门、进石屋、坐石凳。
镇宁石头寨，当地布依语称之为“板波森”，意思是“背靠石山，世居石屋”。石屋层层叠叠，沿着山坡自下而上，布局井然有序。
寨边竹林、树下安置着石凳、石椅与石桌，可供休憩、娱乐。
全寨石屋久经见雨，变得洁白如银，在阳光的照耀下显得格外靓丽。屋顶的薄石片铺盖成菱形或鱼形，结构严谨，富有装饰性。
石建民居，从外表看是一种以大小不一、而又各具有一定方正形的规则石头，通过错落有致的垒砌而成的坚固房屋，石屋屋基很高，一都在两米以上，所以家家都砌有进门的石台阶。
房屋的外墙体用大小不等的石头来砌合，用石灰混凝墙面上勾缝虎皮墙；砌石半缝紧密，线条层次匀称。墙成楼毕，再由大小类似的不规则石板盖顶，屋顶吸收了歇山顶的基本样式建筑，规整中又有变化。
这四处充满浓郁布依风情村寨的旅途，遍足到了黔南与黔西南，让人们领略了布依族民居的石头建筑群。我们不得不折服于布依族人民能工巧匠的本领，他们本着靠山吃山，靠水吃水的自然生存观念，保持着淳朴的民风建筑，在贵州这片山水肥沃的土壤上，世世代代休养生息。
布依族简介
布依族是云贵高原东南部的土著居民。布依族主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、独山、平塘、镇宁等10个县(市)。其余散居于云南、四川、广西等省(区)。
布依族多居住在平坝或靠近河谷的村寨里，男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣(或大襟长衫)包头巾，长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地禾一，有的穿右衽大襟衣，居长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。布依族的蜡染久负盛名。做成的蜡染布料，图案丰厚朴实，绘画活泼豪放，并呈现出独有的龟纹(亦称小波纹)，具有机器所不能代替的艺术效果。
旅游小贴士
贵州省贵阳市花溪区石板镇镇山村，是以布依族为主的民族杂居的自然村塞。据贵阳面南21公里，花溪西北11公里，由花溪大坝乘船约4公里可达该村，交通十分便利。贵定县盘江镇音寨是有着600多年历史的布依族村寨，是“全国农业旅游观先示范点”。音寨距贵定县城15公里，从贵阳走贵新高等级公路，盘江下高速，仅需45分钟。镇宁布依族苗族自治县所在地城关镇距省会贵阳市122公里，距安顺市27公里，均有多趟班车到达，交通比较便利。
好花卉在太阳下，太阳越照，花越红……
《好花红》悠扬婉转的曲调，唱出了布依族的诗意情怀。在太阳的照耀下，那山、那水、那景，如歌篇般展开，布依族石寨尽显其独特韵味……
依山傍水的石板房
布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居，民居背靠青山，且要面朝碧峰，多为干栏式楼房或半边楼式。布依族主要分布在黔南、黔西南等地，这些地区盛产优质石料，当地布依族就因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。
石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高，以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻。整座房屋除檀条椽子是木料外，其余全是石料。
布依族房屋大多数为三间、五间的，也有七至九间的，一般都以中间的那一间为中堂(当地称为堂屋)。家庭日常用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石头凿的。这种房屋冬暖夏凉，防潮防火，只是釆光较差。堂屋是最神圣的地方，它是用来接待客人和供奉祖宗的，正堂设有神龛，神龛下方只限安置一张供奉祖宗的四方桌(有的称为八仙桌)。
编者手中握着贵州黔南、黔西南的地图，据点踏足带您进入各地布依村寨，饱览布依风情。
镇山村的山野之香
花溪镇山村是一个以布依族为主的自然村寨，当地居民称它为石板镇。每到周末，贵阳的市民会到这里来休闲，与石头们亲近，感受这里的独特民族风情。
布依寨历来聚族而居，一个寨一个姓氏，几乎都有血缘关系。镇山村的民居建筑分上下两个村寨。上寨是古屯堡区，民居全在屯墙之内，多是三合院民居，且多是木构建筑，石板装壁、石板盖的屋面，以及用石板铺做天井。正房一般囊括三间或五间，有吞口，在大门的设计上，除置大门外，还设有腰门。堂屋里设有神龛。三合民居设置朝门，与大门均不在一条轴线上。
下寨原建于河畔，居民为三排梯级结构，没有院落之分，彼此间也没有隔墙，村民们紧紧相连地生活在一起。从水路向村寨看，房屋层层叠叠，鳞次栉比，活像众多跃出河面的鲜鱼。村内主干道由屯门可通下寨码头，各小巷通至住户，形成丰富的建筑空间，古老的石板，千百年来被磨得光滑铮亮，虽随着山势而建，却没有任何松动的迹象，在茂密林木的掩映下，石板镇里飘着一种山野之香。
贵定的“金海雪山”
走进音寨，便能体会到原汁原味的布依族风情，它有着600多年的布依民族史。
音寨布依族民居背靠观音山，面朝瓮城河。每户都在山上种有李树，每至春分，万亩的油菜花和千顷雪李花构织成了“金海雪山”的奇景。
在雪李花与油菜花的映衬下，白、黄、灰，整个村镇一派和谐景象。
音寨的布依人民充分利用当地的山地条件，建造出适应山地坡度、地貌特点的房屋。砖木结构、青瓦屋面、青砖墙，简约朴素，其房屋多为三开间结构，由堂屋及两侧正屋构成，堂屋为一层，两侧正屋多为两层。
音寨布依族村民重视坐山朝向、开门放水，对坐山朝向。一般装饰部位为门、窗、屋檐及门簪，大门门簪多为八卦乾坤图案，木雕分置左右，设腰门。
村民家中，只要见门窗，都会贴上喜庆的对联，以祈求顺安。
惠水布依风情寨
来到黔南惠水县，布依村寨规模大的有二百多户，小的也有几十户。其“干栏”建筑一般是二楼一底。底层用做饲养牲畜的栏圈、舂碓和磨房，或堆放农具杂物等；中层住人，有正堂、火堂、卧房、客房、织绣房，书房等。正堂也叫堂屋，内设有神龛、香案，摆有八仙桌等，是祭祀祖宗、办红白喜事的室内活动场所，火堂是烤火吃饭的地方。
在惠水大坝，布依族的建筑则以砖木或石木混合结构的房屋为主，最富特色的是利用天然鹅卵石砌墙，既坚实牢固又古朴典雅。
银色镇宁
镇宁县绝大多数房屋都是石头建造。由于石料是浅灰白色，加工后更显晶洁，使得白天的镇宁显得银光闪闪；月下的镇宁，疑似凝霜盖雪，古有“银镇宁”、俗有“银色镇宁”之美誉。
位于贵州西南镇宁县的扁担山，有48个布依山寨，石头寨是其中之一。房屋建筑均为木石结构，不用一砖一瓦，石屋经久牢固，由寨民自行设计和修建。
寨前田连阡陌，寨后绿树成荫，与都市的喧闹相比，这座以石为墙、以石为廊、以石为柱、以石为瓦的布依族山寨格外地清幽、净美。流连于此，编者置身于银白的世界中，寨中村民身着布依服饰穿梭子各巷，古朴的民风，耳旁响起阵阵布依民歌，这些景致，在视觉、听觉、心灵上都能感受到极大的震撼。
石头寨街道是石块铺就的，院墙房屋是石头垒就的，屋顶上盖着的是薄石板，就连家中使用的桌、凳、盆、磨、礁、灶等也都是石头造就的。院落的墙垣、寨中的通道、村前的小桥、梯田的保坎也都用石头修筑，还有登石级、穿石门、进石屋、坐石凳。
镇宁石头寨，当地布依语称之为“板波森”，意思是“背靠石山，世居石屋”。石屋层层叠叠，沿着山坡自下而上，布局井然有序。
寨边竹林、树下安置着石凳、石椅与石桌，可供休憩、娱乐。
全寨石屋久经见雨，变得洁白如银，在阳光的照耀下显得格外靓丽。屋顶的薄石片铺盖成菱形或鱼形，结构严谨，富有装饰性。
石建民居，从外表看是一种以大小不一、而又各具有一定方正形的规则石头，通过错落有致的垒砌而成的坚固房屋，石屋屋基很高，一都在两米以上，所以家家都砌有进门的石台阶。
房屋的外墙体用大小不等的石头来砌合，用石灰混凝墙面上勾缝虎皮墙；砌石半缝紧密，线条层次匀称。墙成楼毕，再由大小类似的不规则石板盖顶，屋顶吸收了歇山顶的基本样式建筑，规整中又有变化。
这四处充满浓郁布依风情村寨的旅途，遍足到了黔南与黔西南，让人们领略了布依族民居的石头建筑群。我们不得不折服于布依族人民能工巧匠的本领，他们本着靠山吃山，靠水吃水的自然生存观念，保持着淳朴的民风建筑，在贵州这片山水肥沃的土壤上，世世代代休养生息。
布依族简介
布依族是云贵高原东南部的土著居民。布依族主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、独山、平塘、镇宁等10个县(市)。其余散居于云南、四川、广西等省(区)。
布依族多居住在平坝或靠近河谷的村寨里，男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣(或大襟长衫)包头巾，长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地禾一，有的穿右衽大襟衣，居长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。布依族的蜡染久负盛名。做成的蜡染布料，图案丰厚朴实，绘画活泼豪放，并呈现出独有的龟纹(亦称小波纹)，具有机器所不能代替的艺术效果。
旅游小贴士
贵州省贵阳市花溪区石板镇镇山村，是以布依族为主的民族杂居的自然村塞。据贵阳面南21公里，花溪西北11公里，由花溪大坝乘船约4公里可达该村，交通十分便利。贵定县盘江镇音寨是有着600多年历史的布依族村寨，是“全国农业旅游观先示范点”。音寨距贵定县城15公里，从贵阳走贵新高等级公路，盘江下高速，仅需45分钟。镇宁布依族苗族自治县所在地城关镇距省会贵阳市122公里，距安顺市27公里，均有多趟班车到达，交通比较便利。